江蘇徐州市銅山區(qū)大許實(shí)驗(yàn)小學(xué) 李麗麗

小學(xué)語文“讀寫代講”教法創(chuàng)新探索

江蘇徐州市銅山區(qū)大許實(shí)驗(yàn)小學(xué) 李麗麗

中小學(xué)語文課堂教學(xué)有自身特點(diǎn)，教師以突顯學(xué)生學(xué)習(xí)主體意識(shí)為發(fā)動(dòng)契機(jī)，讓學(xué)生展開自主讀寫訓(xùn)練，真正將課堂還給學(xué)生，這無疑是開放性課堂教學(xué)的基本訴求。語文課堂教學(xué)中，教師需要精講、少講，把更多學(xué)習(xí)時(shí)空讓給學(xué)生，為學(xué)生學(xué)習(xí)做好引導(dǎo)和服務(wù)，這已然成為課堂教學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)。

小學(xué)語文 讀寫代講 創(chuàng)新設(shè)計(jì)

語文課堂教學(xué)引入“讀寫代講”教法，符合新課改基本精神要求。教師講課成為一種潛意識(shí)，無論面對(duì)什么內(nèi)容，也不管學(xué)生是不是需要，都想要講清楚。教師擔(dān)心學(xué)生學(xué)不明白，這種心情是可以理解的，但如果陷入“滿堂灌”傳統(tǒng)做法之中，其教學(xué)效果不會(huì)讓人滿意。發(fā)動(dòng)學(xué)生自主讀寫，以讀促寫、以寫促練、以練促思，展示的是比較完整的課堂教學(xué)路線，體現(xiàn)的是學(xué)生學(xué)習(xí)主體意識(shí)。

一、以讀促寫，強(qiáng)化讀寫有機(jī)融合

以讀促寫早已成為人們共識(shí)，杜甫的“讀書破萬卷,下筆如有神”，蘅塘退士的“熟讀唐詩三百首，不會(huì)吟詩也會(huì)吟”，正是對(duì)讀寫結(jié)合的最有效詮釋。讀書是積累、是感知，習(xí)作是思考、是體悟。課堂教學(xué)中，教師要設(shè)計(jì)多種誦讀方法，讓學(xué)生在反復(fù)閱讀中形成深刻學(xué)習(xí)感知。自讀、散讀、合讀、瀏覽、朗讀、品讀、精讀等，只有強(qiáng)化閱讀力度，才能夠促使學(xué)生產(chǎn)生寫的沖動(dòng)。

教無定法，這不是對(duì)教法的否定，而是將教法上升到一定境界的理性認(rèn)知。如設(shè)計(jì)朗讀形式，教師會(huì)讓學(xué)生自由讀、集體讀、分角色讀等，但學(xué)生也會(huì)產(chǎn)生審美疲勞。如何才能調(diào)動(dòng)學(xué)生閱讀學(xué)習(xí)熱情呢？一位教師是這樣設(shè)計(jì)的：“《長(zhǎng)城和運(yùn)河》是現(xiàn)代詩歌，分兩段，呈現(xiàn)回環(huán)復(fù)沓特點(diǎn)，現(xiàn)在展開集體合作形式朗讀，男生讀每節(jié)前面兩句，女生讀中間四句，老師讀問句，大家齊讀最后一句?！闭b讀開始，學(xué)生表現(xiàn)特別出色。為調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性，教師布置仿寫任務(wù)：“長(zhǎng)城和運(yùn)河是我國(guó)古代勞動(dòng)人民智慧和汗水的結(jié)晶，除此之外，我們想想，還有哪些古代文明值得我們關(guān)注呢？用你的妙筆，仿照文本展開習(xí)作?！背晒故?，不少精美詩句讓人贊嘆，如：“雄偉的故宮，高大的城墻，漢白玉石雕圍成高臺(tái)，巨型木材成就雕梁畫棟，是誰創(chuàng)造了這人間輝煌？是中華兒女智慧凝聚。”

上述案例中，教師發(fā)動(dòng)學(xué)生展開創(chuàng)新誦讀，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)意識(shí)，讓學(xué)生仿寫，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生習(xí)作熱情。因?yàn)橛惺熳x做基礎(chǔ)，學(xué)生習(xí)作創(chuàng)作獲得不錯(cuò)效果。

二、以寫促練，鞏固課堂教學(xué)成果

語文課堂訓(xùn)練形式眾多，教師要以寫為介入點(diǎn)。寫包含眾多內(nèi)容，造句、解詞、仿寫、擴(kuò)寫、續(xù)寫、讀后感等，都屬于寫的范疇。因?yàn)樽x是動(dòng)態(tài)學(xué)習(xí)，而寫則是靜態(tài)學(xué)習(xí)，一動(dòng)一靜的有機(jī)融合，當(dāng)然符合學(xué)生學(xué)習(xí)規(guī)律。寫是語文課堂重要形式，從這個(gè)角度展開訓(xùn)練設(shè)計(jì)，教師便于操作。利用口頭布設(shè)，或者多媒體展示，學(xué)生便可以快速進(jìn)入訓(xùn)練狀態(tài)，以寫促練，自然是最為明智的選擇。

寫是思想的有形表達(dá)，教師在布設(shè)書寫任務(wù)時(shí)，最需要關(guān)注的是學(xué)生思維狀態(tài)，學(xué)生有寫的欲望，這樣的訓(xùn)練才有價(jià)值。如《雪兒》說的是人和鳥的故事，學(xué)生對(duì)這樣的故事情節(jié)非常熟悉，如何才能激活學(xué)生書寫的主動(dòng)性呢？筆者曾做過一個(gè)實(shí)驗(yàn)：人和動(dòng)物有說不完的故事，結(jié)合親身經(jīng)歷，依照課文寫法，以習(xí)作形式呈現(xiàn)出來。想寫什么就寫什么，只要是圍繞人和動(dòng)物有關(guān)的內(nèi)容。結(jié)果，學(xué)生習(xí)作交上來，只有極少數(shù)學(xué)生是按照課文方式展開的習(xí)作。有學(xué)生介紹環(huán)境污染，造成大量鳥兒遷徙；也有學(xué)生寫有人捕鳥送飯店賣錢，特別是珍稀鳥類；還有學(xué)生寫家庭養(yǎng)鳥經(jīng)歷，結(jié)果把鳥喂死了。這些內(nèi)容雖然和文本不一致，但符合生活真實(shí)，具有較強(qiáng)訓(xùn)練效果。

以寫促練，是課堂訓(xùn)練重要選項(xiàng)，上述案例中教師讓學(xué)生展開自由寫作，學(xué)生學(xué)習(xí)思維廣泛延伸，這當(dāng)然是教師教學(xué)個(gè)性設(shè)計(jì)造成的。學(xué)生有讀寫基礎(chǔ)，自然會(huì)產(chǎn)生更多聯(lián)系，習(xí)作變成了思維整合。

三、以練促思，升級(jí)學(xué)習(xí)認(rèn)知品質(zhì)

語文教學(xué)和訓(xùn)練離不開讀與寫，而讀寫的最終目的是促進(jìn)學(xué)生思想成長(zhǎng)，在學(xué)科核心素養(yǎng)諸要素中，“思”應(yīng)該是最關(guān)鍵的。其實(shí)，學(xué)生學(xué)習(xí)過程中始終沒有離開過“思”，聽說讀寫都要用腦去想。塑造學(xué)生綜合素養(yǎng)，自然也是針對(duì)學(xué)生思想成長(zhǎng)而言的。讀、寫的目的最終還是要落實(shí)到“思”上，學(xué)生認(rèn)知成長(zhǎng)標(biāo)志便是其思想逐漸成熟。

讀寫與思考密切關(guān)聯(lián)，以讀促思、以寫促思、以練促思，最終都要落實(shí)到思想塑造上面。讀寫是訓(xùn)練形式，也是思想歷練載體，教師需要個(gè)性發(fā)動(dòng)，以成功調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)思維。如，《槐鄉(xiāng)五月》以紀(jì)實(shí)手法，對(duì)故鄉(xiāng)展開回憶。于是教師為學(xué)生設(shè)計(jì)一個(gè)訓(xùn)練題目：找出文中你最喜歡的片段，以讀后感的形式，說說你喜歡的理由。學(xué)生拿到訓(xùn)練任務(wù)，自覺展開閱讀學(xué)習(xí)，并給出個(gè)性賞析?！啊械幕被ūг谝黄穑h(yuǎn)看像玉雕的圓球；有的槐花一條一條地掛滿枝頭，近看如維吾爾族姑娘披散在肩頭上的小辮兒?！@里用擬人、比喻等修辭方法，將槐花進(jìn)行形象描繪，讓人感覺槐花的靈動(dòng)和生命力，真是太可愛了。從這里也讓我們明白，作者為什么這樣寵愛家鄉(xiāng)的槐花了。這家鄉(xiāng)的槐花，不僅是一種花了，而是故鄉(xiāng)情的凝聚了?！苯處煂?duì)學(xué)生學(xué)習(xí)認(rèn)知進(jìn)行確認(rèn)，并展開課堂多元點(diǎn)評(píng)活動(dòng)，為課堂學(xué)習(xí)提供更多啟迪機(jī)會(huì)。

從上述案例的學(xué)生賞析情況可以感受到，學(xué)生已經(jīng)被作者的鄉(xiāng)思真情所感染，這種賞析已經(jīng)上升到思想情感交融的境界。學(xué)生學(xué)習(xí)思維已經(jīng)成功啟動(dòng)，而且與文本情感達(dá)成多點(diǎn)共鳴，這當(dāng)然是我們語文教學(xué)的最重要追求。

讀寫結(jié)合是語文學(xué)習(xí)重要規(guī)律，作為語文教師，將讀寫放大處理，代替教師的課堂講解，為學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)巨大空間。語文教學(xué)要激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造力，需要充分放權(quán)給學(xué)生，讓學(xué)生展開多種形式的讀寫訓(xùn)練，這樣才能讓學(xué)生獲得豐富學(xué)習(xí)體驗(yàn)，形成嶄新學(xué)習(xí)認(rèn)知。?