□胡 果

(山西旅游職業(yè)學(xué)院,山西 太原 030031)

山西紅色文化資源特征與發(fā)展的研究

□胡 果

(山西旅游職業(yè)學(xué)院,山西 太原 030031)

從紅色文化的主題內(nèi)容、發(fā)展綱要規(guī)劃、載體及區(qū)域類型,深入分析山西紅色文化資源的特征及發(fā)展現(xiàn)狀,找出其在保護(hù)與開發(fā)中存在的主要問題,探索開發(fā)思路,提出對(duì)策與建議。

紅色文化;開發(fā)與保護(hù);資源現(xiàn)狀;對(duì)策建議

開發(fā)紅色文化資源是全國(guó)各族人民堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想信念的政治工程,也是加強(qiáng)思想道德建設(shè)，弘揚(yáng)民族精神、時(shí)代精神的文化工程,更是促進(jìn)革命老區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的民心工程和富民工程。開發(fā)山西紅色文化資源,對(duì)于山西省貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系、建設(shè)和諧社會(huì)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。

1 山西紅色文化資源的現(xiàn)狀分析

1.1 資源豐富,基礎(chǔ)雄厚

山西現(xiàn)存不同時(shí)期重大戰(zhàn)役、重要機(jī)構(gòu)遺址遺跡，重要黨史人物故居、路居，重大紀(jì)念設(shè)施、陵園等3400余處,流傳久遠(yuǎn)的紅色文藝作品《呂梁英雄傳》、《游擊隊(duì)之歌》、《在太行山上》、《黃河大合唱》等震撼人心,山西紅色文化長(zhǎng)期以來(lái)激勵(lì)著山西人民艱苦奮斗、奮發(fā)進(jìn)取,是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容,也是開發(fā)紅色旅游的重要資源。

紅色文化按主題內(nèi)容可劃分為四個(gè)時(shí)期,山西以抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期為重點(diǎn)。

第一階段為中國(guó)人民面對(duì)西方列強(qiáng)入侵和封建王朝壓迫展開的不屈不撓、艱難求索的奮斗歷程(1840-1921)。山西紅色文化資源體現(xiàn)在新民主主義革命早期是建立黨組織最早的省份之一,以高君宇故居、石評(píng)梅故居等為代表性資源。

第二階段為中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民推翻反動(dòng)政權(quán)、奪取全國(guó)勝利、建立人民共和國(guó),實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放的奮斗歷程(1921-1949)。山西紅色文化資源在這一階段尤為突顯。山西在土地革命時(shí)期是黃河以北地區(qū)創(chuàng)建工農(nóng)紅軍開展革命武裝斗爭(zhēng)最早的省份之一,石樓縣紅軍東征紀(jì)念館、山西國(guó)民師范舊址革命活動(dòng)紀(jì)念館是這一時(shí)期的代表性資源。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,山西又是國(guó)共合作示范區(qū)、中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)主戰(zhàn)場(chǎng)之一、八路軍前方總部和三大主力師所在地、華北敵后抗日根據(jù)地中心,尤以體現(xiàn)“太行精神”、“呂梁精神”的武鄉(xiāng)王家峪八路軍總部舊址、武鄉(xiāng)百團(tuán)大戰(zhàn)磚壁指揮部舊址、靈丘縣平型關(guān)大捷遺址、晉綏邊區(qū)革命紀(jì)念館等眾多文化資源為代表。

第三階段為中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國(guó)各族人民確立社會(huì)主義基本制度,在“一窮二白”的基礎(chǔ)上自力更生、艱苦奮斗,進(jìn)行社會(huì)主義革命和建設(shè)的奮斗歷程(1949-1978)。山西在社會(huì)主義改造和建設(shè)時(shí)期是全國(guó)最早試辦初級(jí)社的省份和工業(yè)基地。代表“大寨精神”的昔陽(yáng)縣大寨展覽館、平順西溝展覽館、右玉精神紀(jì)念館等都是重要文化資源。

第四階段為中國(guó)共產(chǎn)黨在新的歷史時(shí)期,實(shí)行改革開放,不斷探索和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的奮斗歷程(1978-)。山西在改革開放以來(lái)是國(guó)家重要能源基地和資源型經(jīng)濟(jì)型綜合配套改革試驗(yàn)區(qū),平朔露天煤礦、萬(wàn)家寨水利工程為代表性資源。

1.2 精品眾多,特色鮮明

2016年12月,國(guó)家頒布了《2016-2020年全國(guó)紅色旅游發(fā)展規(guī)劃綱要》(三期規(guī)劃),公布了300處全國(guó)紅色旅游經(jīng)典景區(qū)名錄。繼一期規(guī)劃全國(guó)100個(gè)紅色旅游經(jīng)典景區(qū)山西占有6大景區(qū)、14處景點(diǎn)后,三期規(guī)劃公布300處名錄山西增加到9大景區(qū)、29處景點(diǎn)?！睹洝穼⒊蔀殚_展理想信念教育活動(dòng)的重要載體和今后五年紅色旅游發(fā)展的重要抓手。

一期規(guī)劃中確定了12個(gè)重點(diǎn)紅色旅游區(qū),其中有以山西、河北為主的“太行紅色旅游區(qū)”,主題形象是“太行硝煙,勝利曙光”。《名錄》公布后,結(jié)合山西新增的景區(qū)和山西在不同歷史時(shí)期涌現(xiàn)出的英模人物和集體以及紅色文化內(nèi)涵的擴(kuò)展,山西還應(yīng)進(jìn)一步加強(qiáng)“呂梁精神”、“大寨精神”、“右玉精神”、“共和國(guó)能源基地”的主題形象,擴(kuò)大山西紅色文化和紅色精神在全國(guó)的影響力。

1.3 類型齊全,分布廣泛

1.3.1 按載體分類

根據(jù)共產(chǎn)黨人堅(jiān)定理想信念和偉大革命精神的物化載體可將山西紅色文化資源分為紅色文化遺址遺跡和紅色文化紀(jì)念設(shè)施。見表1所示。

表1 山西紅色文化資源按載體分類表

1.3.2 按區(qū)域分類

山西全省境內(nèi)目前保存下來(lái)的革命遺址和紀(jì)念建筑物分布在全省11市,特別是沿太行山、呂梁山及黃河一帶,紅色文化資源尤其集中。根據(jù)全省紅色旅游資源條件,確定五個(gè)重點(diǎn)紅色旅游片區(qū)。

(1)晉東南太行紅色文化區(qū),以長(zhǎng)治市和晉城市為核心。包括八路軍太行紀(jì)念館、八路軍總司令部舊址、黃崖洞革命紀(jì)念地、“百團(tuán)大戰(zhàn)”磚壁指揮部舊址、八路軍前方總部舊址、左權(quán)將軍殉難處、老爺山革命戰(zhàn)斗遺址、上黨戰(zhàn)役紀(jì)念館、太行太岳烈士陵園、陽(yáng)城太岳烈士陵園、陽(yáng)城縣坪泉抗戰(zhàn)實(shí)地紀(jì)念館等。

(2)晉西北紅色文化區(qū),以呂梁市為核心。包括晉綏邊區(qū)政府及軍區(qū)司令部舊址、晉綏烈士陵園、“四八”烈士紀(jì)念館、紅軍東征總指揮部舊址、紅軍東征紀(jì)念館、劉胡蘭紀(jì)念館等。

(3)晉北紅色文化區(qū),以大同市和忻州市為核心。包括靈丘縣平型關(guān)大捷遺址、代縣雁門關(guān)伏擊戰(zhàn)遺址、夜襲陽(yáng)明堡機(jī)場(chǎng)遺址、大同煤礦“萬(wàn)人坑”遺址紀(jì)念館、晉察冀軍區(qū)司令部舊址、毛主席路居紀(jì)念館、徐向前故居、西河頭地道戰(zhàn)遺址、忻口戰(zhàn)役遺址等。

(4)晉中紅色文化區(qū),以太原市為核心。包括太原支部舊址紀(jì)念館、山西國(guó)民師范革命活動(dòng)紀(jì)念館、高君宇故居、孫中山紀(jì)念館、山西國(guó)民師范革命活動(dòng)紀(jì)念館、太原解放紀(jì)念館等。

(5)晉南紅色文化區(qū),以臨汾市和運(yùn)城市為核心。包括臨汾烈士陵園、運(yùn)城烈士陵園、夏縣平民中學(xué)舊址、嘉康杰故居和陵墓等。

2 山西紅色文化資源保護(hù)與開發(fā)中存在的主要問題

2.1 資源分散、分布面廣,旅游區(qū)、景點(diǎn)發(fā)展不均衡。

山西文化旅游資源主要分布在太行山、呂梁山及黃河一帶偏僻的山區(qū)里,資源相對(duì)分散,而山西29處全國(guó)紅色旅游經(jīng)典景區(qū)分布在山西的7個(gè)地級(jí)市中,其中僅有4處4A級(jí)景區(qū)、1處2A級(jí)景區(qū),A級(jí)景區(qū)數(shù)量?jī)H占到17%,相對(duì)于其他自然、人文旅游區(qū)而言,紅色旅游區(qū)的開發(fā)時(shí)間較晚,多數(shù)地區(qū)還處于未開發(fā)的狀態(tài),知名資源尚未轉(zhuǎn)化為知名景區(qū)。見表2所示。

表2 山西紅色旅游經(jīng)典景區(qū)

2.2 基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)落后,可進(jìn)入性差,開發(fā)力度不夠,管理落后。

山西紅色文化資源的地區(qū),大多經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá),人民生活水平低于全省平均水平,基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)投入不足,產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)設(shè)置不合理,各紅色文化景區(qū)在吃、住、行、游、購(gòu)、娛等一系列的配套服務(wù)設(shè)施建設(shè)中的不完善等問題已突顯出來(lái)。政府的財(cái)政投入有限,民間資本和企業(yè)投入較少,大多數(shù)的紅色旅游景區(qū)不能為游客提供起碼的游覽需求,只是在黃金周、重大節(jié)日期間,才能形成游覽觀光潮,且主要是在校學(xué)生和各級(jí)黨政部門的工作人員,平常門庭冷落,鮮有客人光顧。據(jù)有關(guān)數(shù)據(jù)顯示,景區(qū)門票收入遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于日常維護(hù)與管理的費(fèi)用。而且,大多數(shù)紅色文化資源地區(qū)遠(yuǎn)離中心城市和交通干線,支線道路等級(jí)低、質(zhì)量差,不能順利通行,再加上在管理方面,觀念陳舊,實(shí)物貧乏,導(dǎo)游詞缺乏深度,從業(yè)人員專業(yè)素質(zhì)較低,這些都制約了山西紅色文化資源的保護(hù)及開發(fā)工作。

2.3 紅色主題缺乏挖掘,宣傳力度不夠,吸引力明顯不足。

山西紅色精神包括深化黨領(lǐng)導(dǎo)山西人民為民族獨(dú)立、人民解放奮斗歷史的研究,八路軍在黨的領(lǐng)導(dǎo)下英勇抗戰(zhàn)、成長(zhǎng)壯大歷史的研究,三大根據(jù)地建設(shè)發(fā)展歷史的研究,社會(huì)主義建設(shè)和改革開放新時(shí)期寶貴經(jīng)驗(yàn)和紅色精神的研究,革命先烈、革命前輩、英雄模范偉大事跡和崇高精神的研究,深刻詮釋天下興亡、匹夫有責(zé)的愛國(guó)情懷,矢志不渝、永跟黨走的堅(jiān)定信仰,不畏強(qiáng)暴、血戰(zhàn)到底的英雄氣概,寧死不屈、視死如歸的民族氣節(jié),百折不撓、堅(jiān)韌不拔的頑強(qiáng)信念,顧全大局、無(wú)私奉獻(xiàn)的責(zé)任意識(shí),勇往直前、探索創(chuàng)新的進(jìn)取精神,久久為功、持之以恒的工作作風(fēng)等精神內(nèi)涵,但缺乏明確的主題定位,沒有形成品牌形象,缺乏品牌戰(zhàn)略,即使有主題的資源,也不符合景區(qū)現(xiàn)有條件,無(wú)任何吸引力,需進(jìn)一步提煉升華山西紅色文化資源所蘊(yùn)含的精神價(jià)值。另外,紅色文化資源在市場(chǎng)宣傳促銷力度不夠,缺乏市場(chǎng)化包裝和宣傳促銷手段,使得許多紅色文化資源只是停留在書本上、文獻(xiàn)資料中,缺乏紅色主題的宣傳和紅色景區(qū)的建設(shè)。

2.4 文旅融合深度不夠,產(chǎn)品形式單一、展示方式單調(diào)、缺乏互動(dòng)性。

山西紅色文化資源豐富,但紅色旅游發(fā)展滯后。在對(duì)山西紅色文化遺產(chǎn)遺跡以及歷史事跡的利用上還停留在簡(jiǎn)單的觀光、節(jié)慶、展覽館、紀(jì)念館等方式上。大量的文物、陳列品還停留在靜態(tài)的展示上,游客的參與性、體驗(yàn)度不夠,吸引力不強(qiáng)。景區(qū)景點(diǎn)在文化旅游融合的渠道上較單一,缺乏創(chuàng)新性,以致單調(diào)缺乏張力。紅色文化旅游資源目前還只是僅僅停留在遺址參觀、簡(jiǎn)單的圖片和物品的展示階段,展示內(nèi)容雷同,展示方式單調(diào)、僵硬。多數(shù)地方對(duì)景觀進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì)時(shí),只注重對(duì)景觀本身進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì),而忽略了對(duì)旅游生產(chǎn)要素、產(chǎn)品結(jié)構(gòu)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的安排配置,主要表現(xiàn)在吃、住、行、游、購(gòu)、娛六要素配置不對(duì)稱,產(chǎn)品結(jié)構(gòu)單一,競(jìng)爭(zhēng)力弱,時(shí)序結(jié)構(gòu)上缺少四季產(chǎn)品的規(guī)劃設(shè)計(jì)等。

3 山西紅色文化資源保護(hù)與開發(fā)的思路及對(duì)策

3.1 社會(huì)效益優(yōu)先,兼顧經(jīng)濟(jì)效益,深入開發(fā),增強(qiáng)紅色文化資源魅力

發(fā)揚(yáng)紅色文化是鞏固黨的執(zhí)政地位的政治工程,是弘揚(yáng)民族精神、建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化、加強(qiáng)青少年思想政治教育的文化工程,是促進(jìn)革命老區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、提高群眾生活水平的經(jīng)濟(jì)工程。開發(fā)紅色文化資源要以社會(huì)效益為前提,紅色文化資源的開發(fā)一定要與保護(hù)革命歷史遺跡、弘揚(yáng)革命傳統(tǒng)、培育民族精神、增進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)相結(jié)合;同時(shí),兼顧經(jīng)濟(jì)效益,使紅色文化資源產(chǎn)品化,推動(dòng)革命老區(qū)脫貧致富,促進(jìn)山西旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

在紅色文化資源的開發(fā)上,應(yīng)在傳統(tǒng)觀光、教育項(xiàng)目基礎(chǔ)上進(jìn)一步挖掘資源內(nèi)涵和開發(fā)潛力,運(yùn)用高科技現(xiàn)代手段,開發(fā)集多種旅游功能于一體的、具有鮮明對(duì)比性和吸引力的紅色旅游產(chǎn)品,盡量避免產(chǎn)品的雷同性。例如,武鄉(xiāng)縣八路軍太行紀(jì)念館就在展示手段上采用豐富的圖片資料與現(xiàn)代的聲、光、電等手段加以充分展示,從而加強(qiáng)了感染力。在內(nèi)容上則全面展示了八路軍與根據(jù)地軍民八年抗戰(zhàn)的光輝歷史,從而增強(qiáng)了歷史縱深感。加強(qiáng)配套設(shè)施建設(shè),完善紅色旅游產(chǎn)品體系,增強(qiáng)景區(qū)景點(diǎn)的魅力,提升山西紅色文化資源產(chǎn)品的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。

3.2 轉(zhuǎn)變發(fā)展方式,促進(jìn)紅色文化與其他產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展,提升紅色旅游產(chǎn)業(yè)化水平

要大力推動(dòng)紅色旅游與觀光旅游、文化旅游、休閑度假旅游、鄉(xiāng)村旅游等旅游方式相結(jié)合,形成以紅色旅游為主題,形式多樣的復(fù)合型旅游產(chǎn)品和線路。開發(fā)“紅——綠”模式,即紅色旅游與綠色生態(tài)旅游結(jié)合起來(lái),例如呂梁沿線的紅色文化資源開發(fā)可結(jié)合龐泉溝國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)、北武當(dāng)山國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)等結(jié)合起來(lái),優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。開發(fā)“紅——古”模式,即紅色旅游與古文化遺存相結(jié)合,晉北紅色文化可以與宗教古建游結(jié)合、晉中紅色文化可以與晉商文化游結(jié)合,晉南紅色文化可以與尋根覓祖游結(jié)合。開發(fā)“紅——鄉(xiāng)”模式,即紅色旅游與鄉(xiāng)村旅游相結(jié)合,把山西民風(fēng)民俗融合進(jìn)來(lái),體驗(yàn)鄉(xiāng)愁,感受紅色經(jīng)典。最終將紅色旅游與生態(tài)旅游、文化旅游、休閑度假旅游、農(nóng)業(yè)旅游、民俗旅游相結(jié)合,互動(dòng)互補(bǔ)。

3.3 推進(jìn)紅色文化資源合理開發(fā),深入挖掘主題定位,打造重點(diǎn)紅色旅游精品線路

對(duì)紅色文化遺存做好保護(hù)工作,例如加強(qiáng)武鄉(xiāng)、左權(quán)、黎城等紅色文化集聚區(qū)、重大戰(zhàn)役遺址等的保護(hù)。對(duì)景區(qū)級(jí)別較高、開發(fā)較好的紀(jì)念館等設(shè)施建設(shè),要提升、升級(jí)已有設(shè)施的展示內(nèi)容和陳列水平,例如黃崖洞保衛(wèi)戰(zhàn)遺址、平型關(guān)大捷遺址、紀(jì)念館等進(jìn)行打包升級(jí);對(duì)有影響力的紅色文化資源在現(xiàn)有遺址遺跡、紀(jì)念設(shè)施的基礎(chǔ)上不斷完善,例如武鄉(xiāng)王家峪八路軍總部舊址、麻田八路軍前方總部舊址等需對(duì)現(xiàn)有建設(shè)進(jìn)行完善;對(duì)紅色文化重點(diǎn)保護(hù)區(qū)的建設(shè)工程進(jìn)行規(guī)劃性建設(shè),例如八路軍三大主力師駐地及各分區(qū)、各縱隊(duì)主要活動(dòng)地區(qū)的標(biāo)志性紀(jì)念設(shè)施的規(guī)劃建設(shè)。

根據(jù)山西省紅色文化資源的地域分布、類型特點(diǎn)及主題構(gòu)想,確定山西“抗日戰(zhàn)爭(zhēng)”、“解放戰(zhàn)爭(zhēng)”兩大主題,應(yīng)圍繞這兩大主題進(jìn)行產(chǎn)品開發(fā)、線路整合、品牌包裝以及市場(chǎng)營(yíng)銷,確立山西紅色文化資源“抗戰(zhàn)心臟,民族脊梁”的整體形象。將“太行情·山西行”——以太行精神為主題,以黃崖洞革命紀(jì)念地、武鄉(xiāng)縣八路軍太行紀(jì)念館、王家峪八路軍總司令部舊址、“百團(tuán)大戰(zhàn)”磚壁指揮部舊址等以太行根據(jù)地為背景、反映太行精神的紅色旅游景區(qū)為線索,以山西其他著名旅游景區(qū)為載體的紅色旅游產(chǎn)品作為山西紅色文化資源開發(fā)的龍頭產(chǎn)品,進(jìn)行重點(diǎn)開發(fā)、線路整合以及市場(chǎng)培育,梳理山西紅色文化資源品牌形象。

3.4 加強(qiáng)紅色文化人才隊(duì)伍建設(shè),提高從業(yè)人員服務(wù)水平

加強(qiáng)相關(guān)單位黨組織建設(shè),按照紅色文化資源屬性進(jìn)行分級(jí)分類,保障管理人員、專業(yè)技術(shù)人員、講解人員的待遇,建立紅色文化專家數(shù)據(jù)庫(kù),通過(guò)課題研究、交流學(xué)者等方式,培養(yǎng)一批在全國(guó)有影響的紅色文化理論研究、藝術(shù)創(chuàng)作、保護(hù)管理、傳播推廣人才。

注重人員的培訓(xùn),與省內(nèi)各高校聯(lián)合,對(duì)紅色文化相關(guān)人員進(jìn)行培養(yǎng),組織相關(guān)人員外出學(xué)習(xí)交流,提高相關(guān)行政管理部門的服務(wù)意識(shí)和服務(wù)質(zhì)量,實(shí)現(xiàn)政府職能的轉(zhuǎn)變,著力提高從業(yè)人員的業(yè)務(wù)素質(zhì),培養(yǎng)當(dāng)?shù)鼐用竦默F(xiàn)代化服務(wù)意識(shí)和良好的文明生活習(xí)慣,通過(guò)電視、網(wǎng)絡(luò)等渠道,對(duì)相關(guān)從業(yè)人員普及知識(shí)教育。

[1] 山西省人民政府.山西省“十三五”紅色文化傳承保護(hù)與發(fā)展規(guī)劃[EB/OL].http://www.shanxigov.cn/xxgk/ghjh/zzqgh/201701/t20170103-274206.shtml,2017-01-03.

[2] 中國(guó)策劃學(xué)院.2011-2015年全國(guó)紅色旅游發(fā)展規(guī)劃綱要[EB/OL].http://www.chinacehua.com/zcfg/2588.html,2011-09-07.

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OntheCharacteristicsandDevelopmentofRedCulturalResourcesinShanxi

HUGuo

(ShanxiVocationalCollegeofTourism,Taiyuan030031,China)

This paper analyzes the characteristics and development status of red cultural resources in Shanxi from the theme and content,the planning of development,the carrier and the regional type of red culture,finds out the main problems existing in protection and development,explores the development ideas,and puts forward countermeasures and suggestions.

red culture; development and protection; resource status; countermeasures and suggestions

G127

A

1008-9101(2017)03-0050-05

[責(zé)任編輯：王文俐]

2017-03-20

胡 果(1982-),女,山西大同人,碩士,現(xiàn)工作于山西旅游職業(yè)學(xué)院旅游管理系,講師,研究方向:旅游文化。