朱燕

摘 要：馬克思的分工理論在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)及哲學(xué)理論體系中都占有非常重要的位置。分工理論作為馬克思分析資本主義的基礎(chǔ)范疇，國內(nèi)外學(xué)者從不同角度進(jìn)行了很多研究：有的學(xué)者進(jìn)行純文本的討論；有的學(xué)者探討分工理論對現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義；還有的學(xué)者研究分工的子課題，如企業(yè)內(nèi)部分工、地域分工、國際分工、產(chǎn)業(yè)分工等。在經(jīng)濟(jì)全球化的21世紀(jì)，在跨國公司主導(dǎo)的國際分工不斷發(fā)展的國際格局下，中國經(jīng)濟(jì)要想在新的國際分工格局中贏得主動(dòng)權(quán)，馬克思的分工理論可以提供非常好的理論指導(dǎo)。因此，將國內(nèi)學(xué)者對馬克思分工理論的研究進(jìn)行述評，歸納為五個(gè)不同的視角來梳理其研究重點(diǎn)和趨勢。

關(guān)鍵詞：馬克思分工理論；二重性分析；國際產(chǎn)品內(nèi)分工；地域分工

中圖分類號：A811.1 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1673-291X（2017）25-0001-04

馬克思的分工理論在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)及哲學(xué)理論體系中都占有非常重要的位置，不同角度的經(jīng)典表述貫穿于《德意志意識形態(tài)》《哲學(xué)的貧困》《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》《1857—1858年經(jīng)濟(jì)學(xué)手稿》《1861—1863年經(jīng)濟(jì)學(xué)手稿》《資本論》等哲學(xué)及經(jīng)濟(jì)學(xué)著作中，逐步形成了完整的馬克思分工理論體系。分工理論在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中的基礎(chǔ)性地位尤為突出，馬克思在《1861—1863年經(jīng)濟(jì)學(xué)手稿》中指出，它“是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的一切范疇的范疇”。馬克思批判繼承古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)家亞當(dāng)·斯密的勞動(dòng)分工理論，并有了創(chuàng)新性的發(fā)展，如區(qū)分了不同類型的分工并闡明分工和交換的關(guān)系等。在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)巨著《資本論》中馬克思對分工的論述已經(jīng)非常成熟，辯證地分析“分工一般”以及“分工特殊”的二重性，以生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系雙重視角來分析勞動(dòng)分工在資本主義制度下的作用力。分工作為一種生產(chǎn)組織方式產(chǎn)生巨大的生產(chǎn)力優(yōu)勢，但是在資本主義特定生產(chǎn)關(guān)系下異化成生產(chǎn)剩余價(jià)值的手段。馬克思在分工理論二重性分析基礎(chǔ)之上，發(fā)展了國際分工理論，分析了因?yàn)榧夹g(shù)的創(chuàng)新、機(jī)器的發(fā)明促進(jìn)了一種與機(jī)器生產(chǎn)中心相適應(yīng)的新的國際分工的產(chǎn)生和發(fā)展。

分工理論作為馬克思分析資本主義的基礎(chǔ)范疇，受到馬克思主義研究者的重視，國內(nèi)外學(xué)者從不同角度進(jìn)行很多研究：有的學(xué)者進(jìn)行純文本的討論；有的學(xué)者探討分工理論對現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義；還有的研究分工的子課題，如企業(yè)內(nèi)部分工、地域分工、國際分工、產(chǎn)業(yè)分工等。

在經(jīng)濟(jì)全球化的21世紀(jì)，在跨國公司主導(dǎo)的國際分工不斷發(fā)展的國際格局下，在全球性金融危機(jī)后的經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇階段，在中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)的背景下，中國經(jīng)濟(jì)要想在新的國際分工格局中贏得主動(dòng)權(quán)，馬克思的分工理論具有重要的指導(dǎo)意義。因此，筆者將國內(nèi)學(xué)者對馬克思分工理論的研究做了論述，并歸納為五個(gè)不同的視角來梳理其研究重點(diǎn)和趨勢。

一、運(yùn)用對比分析方法全面介紹和解讀馬克思分工理論

王磊（2013）詳細(xì)敘述了馬克思社會分工理論的思想來源、形成軌跡和發(fā)展脈絡(luò)，真實(shí)還原了馬克思唯物主義視角的分工思想。文章指出，馬克思社會分工理論的思想來源是古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)家、近代資產(chǎn)階級經(jīng)濟(jì)學(xué)家和空想社會主義學(xué)家的分工思想，這些思想對馬克思分工理論產(chǎn)生了非常重要的作用：色諾芬和柏拉圖的社會分工理論對馬克思的啟發(fā)作用；亞當(dāng)·斯密和大衛(wèi)·李嘉圖的舊式分工理論對馬克思的直接影響；近代空想社會主義者的分工思想包括“和諧的分工制度”“消滅分工”等，對馬克思分工理論給予了直接的借鑒和現(xiàn)實(shí)的啟示。文章在對比分析不同流派的分工理論的同時(shí)，總結(jié)出馬克思的創(chuàng)新性發(fā)展：第一，馬克思分工理論是對斯密分工理論的繼承及批判，馬克思認(rèn)為斯密在分工與交換的關(guān)系上是混亂的，他不僅沒有區(qū)分工場手工業(yè)內(nèi)部的分工與社會分工的差別，更沒有看到資本主義分工的特殊性。第二，馬克思發(fā)現(xiàn)，分工的確促進(jìn)了勞動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展，也促進(jìn)了社會財(cái)富的增長，但同時(shí)也導(dǎo)致人的“異化”，使得“工人陷于貧困直到變?yōu)闄C(jī)器”。總之，文章運(yùn)用對比分析的方法展現(xiàn)了馬克思分工理論的基本內(nèi)容，較全面地介紹了馬克思的創(chuàng)新觀點(diǎn)和視角。

楊永華（2007）對比分析了馬克思和列寧的分工理論與斯密定理的異同，分別總結(jié)了馬克思和列寧對斯密定理的批判和繼承。文章指出，馬克思分工理論的一個(gè)顯著特點(diǎn)是清晰地論述社會分工和技術(shù)分工（工場內(nèi)部的分工）的異同點(diǎn)，并且運(yùn)用分工理論論證了經(jīng)濟(jì)增長。列寧在其分工理論的論述中同樣批判了俄國資產(chǎn)階級經(jīng)濟(jì)學(xué)家所犯的斯密錯(cuò)誤——沒有理解社會分工和手工業(yè)工場分工最起碼的差別。文章作者從總體上對馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)和以斯密為代表的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)行了比較，指出兩種理論范式盡管在意識形態(tài)方面是對立的，但是就分工理論、資源配置理論和經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論等經(jīng)濟(jì)學(xué)科的科學(xué)內(nèi)容來說，兩者具有很多相同點(diǎn)。

于秋華（2007）從人類社會經(jīng)濟(jì)增長的原動(dòng)力的角度來分析亞當(dāng)·斯密和馬克思的勞動(dòng)分工理論的異同。文章指出，斯密的分工理論的核心在于強(qiáng)調(diào)了勞動(dòng)分工是提高社會勞動(dòng)生產(chǎn)率的根源，要增加國民財(cái)富就必須加強(qiáng)勞動(dòng)分工。馬克思繼承了斯密關(guān)于“分工的優(yōu)越性及其與勞動(dòng)生產(chǎn)率的關(guān)系”“分工促進(jìn)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展”等方面的思想，同時(shí)主要從兩個(gè)方面對其進(jìn)行了批判和發(fā)展：第一，鑒于斯密將工場手工業(yè)內(nèi)部的分工和社會內(nèi)部的分工混淆在一起，馬克思界定了兩者在本質(zhì)上的差別，彌補(bǔ)了斯密分工理論的缺陷；第二，馬克思認(rèn)為斯密顛倒了分工和交換的關(guān)系，犯了因果錯(cuò)誤，斯密認(rèn)為交換導(dǎo)致分工，而馬克思卻認(rèn)為分工導(dǎo)致了交換。

徐丹（2015）在馬克思與斯密分工理論的對比中，厘清了馬克思分工理論的演變邏輯，文章的創(chuàng)新點(diǎn)主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：第一，作者不僅指出馬克思關(guān)于社會分工和生產(chǎn)內(nèi)部分工的區(qū)別，最重要的是論述了馬克思能夠區(qū)分這兩種分工的原因是馬克思的理論視域中已經(jīng)能將流通過程和生產(chǎn)過程區(qū)分開：在流通過程中看到的是社會分工，在生產(chǎn)過程中看到的是生產(chǎn)內(nèi)部分工。第二，作者認(rèn)識到馬克思區(qū)分了生產(chǎn)過程和流通過程后，深入到生產(chǎn)過程中來分析工場手工業(yè)分工和機(jī)器大工業(yè)分工的不同。endprint

孟捷（2004）主要從對《1861—1863年經(jīng)濟(jì)學(xué)手稿》的分析中提煉出馬克思的分工思想，馬克思區(qū)分了兩類分工，把勞動(dòng)的社會分工稱作“第一類分工”，把工廠內(nèi)部的分工稱作“第二類分工”。作者為我們介紹了馬克思在手稿中提出的兩類分工相互促進(jìn)、協(xié)同演進(jìn)的思想，區(qū)別于從對立的角度對兩類分工的考察，從而可以讓讀者更加全面地了解馬克思的分工理論。

這部分主要研究運(yùn)用的是比較分析法，通過解讀馬克思關(guān)于分工理論的文本，為讀者客觀全面地呈現(xiàn)出馬克思分工理論。運(yùn)用對比分析方法，介紹馬克思分工理論的思想來源，比較馬克思和在以亞當(dāng)·斯密為代表的古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)家分工理論的異同點(diǎn)，論述馬克思在勞動(dòng)分工理論建設(shè)上的創(chuàng)新和發(fā)展，深化對馬克思分工理論的歷史唯物主義視角的認(rèn)識。這部分研究都認(rèn)為馬克思對社會分工和工場手工業(yè)內(nèi)部分工的明確劃分是重要的創(chuàng)新，是對斯密定理的補(bǔ)充和發(fā)展，部分研究者還找到了形成這種科學(xué)劃分的原因是馬克思對流通過程和生產(chǎn)過程的區(qū)分。

二、運(yùn)用唯物主義辯證法論述馬克思分工理論的二重性邏輯

徐丹（2015）認(rèn)識到馬克思以歷史唯物主義視角辯證地分析分工帶來的生產(chǎn)方式的變化，深刻地指出勞動(dòng)從屬于資本的條件下，盡管分工促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，但是“分工提高的是資本的生產(chǎn)力”，分工導(dǎo)致勞動(dòng)異化。

趙黎明、趙鳴翠（2013）指出社會分工的二重性，分工是生產(chǎn)力進(jìn)步的杠桿，是生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，在人類社會發(fā)展過程中具有積極的意義；另一方面，分工也會制約發(fā)展，因此分工要不斷動(dòng)態(tài)發(fā)展。

張振偉、林海燕（2009）全面分析了馬克思社會分工理論的二重邏輯：具體體現(xiàn)為抽象性和現(xiàn)實(shí)性、自然性和社會性、肯定性和批判性。第一，抽象性和現(xiàn)實(shí)性主要體現(xiàn)在既對社會分工的具體歷史形態(tài)進(jìn)行了考察，也對社會分工所反映的社會關(guān)系進(jìn)行了闡述，實(shí)現(xiàn)抽象性分工和現(xiàn)實(shí)性分工的辯證統(tǒng)一。第二，馬克思分工理論的自然性和社會性體現(xiàn)在分工具有生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的二重屬性，生產(chǎn)力表現(xiàn)為人與物之間關(guān)系的自然特性，生產(chǎn)關(guān)系表現(xiàn)為人與人之間關(guān)系的社會特性。第三，馬克思不僅指出了分工對生產(chǎn)力、社會財(cái)富、歷史發(fā)展的積極作用，最重要的是，馬克思重點(diǎn)論述了分工導(dǎo)致的勞動(dòng)異化、分配不平等、個(gè)人利益和集體利益的矛盾、造成人的畸形和片面化發(fā)展等消極的社會作用。

李維安（1987）論述馬克思分工理論的二重性，分工既有生產(chǎn)力屬性，又有生產(chǎn)關(guān)系屬性。分工體現(xiàn)生產(chǎn)力的屬性表現(xiàn)在三個(gè)方面：分工體現(xiàn)著作為生產(chǎn)力要素的勞動(dòng)者之間的關(guān)系，可以形成巨大的集體力；分工體現(xiàn)著生產(chǎn)資料相互之間的關(guān)系；分工還體現(xiàn)著勞動(dòng)者和生產(chǎn)資料之間的關(guān)系，它形成社會生產(chǎn)力和自然力之間的合力。分工的生產(chǎn)關(guān)系屬性表現(xiàn)在：生產(chǎn)條件的所有關(guān)系和人們在生產(chǎn)中的分工關(guān)系。分工使人們局限于某一特定范圍的活動(dòng)，各自執(zhí)行不同的職能，產(chǎn)生不同的地位。

這部分研究主要是運(yùn)用辯證唯物主義分析法。辯證分析馬克思分工理論的二重性，既認(rèn)識分工的生產(chǎn)力屬性，又認(rèn)識到分工的生產(chǎn)關(guān)系屬性。但是，這類研究并不是特別多，很多研究者主要是分析勞動(dòng)分工對生產(chǎn)力的積極影響，對社會財(cái)富增長和歷史進(jìn)步的推動(dòng)作用，但是沒有在具體的社會制度下進(jìn)行分析。分工的優(yōu)越性在資本主義生產(chǎn)關(guān)系主導(dǎo)下，將變成生產(chǎn)剩余價(jià)值，促進(jìn)資本增殖的手段。當(dāng)今的世界經(jīng)濟(jì)分工格局是發(fā)達(dá)資本主義主導(dǎo)的，如果不能充分認(rèn)識到這一點(diǎn)，分工的優(yōu)越性所帶來的成果將主要被資本所有者占有，導(dǎo)致利潤分享不平衡。因此，這類勞動(dòng)分工的二重性分析具有較高的科學(xué)價(jià)值。

三、以生產(chǎn)力—生產(chǎn)方式—生產(chǎn)關(guān)系的分析范式分析國際分工

楊慧玲、張偉（2011）提煉出馬克思分工理論的兩個(gè)重要特點(diǎn)：第一，分工中的“協(xié)作”創(chuàng)造了社會生產(chǎn)力，協(xié)作是分工效率的源泉。第二，以協(xié)作—效率互動(dòng)機(jī)制為基礎(chǔ)，對資本主義生產(chǎn)關(guān)系下的分工做了深入分析，分析“人的異化”的根源不是分工本身，而是私人利益和社會利益之間的矛盾。文章的創(chuàng)新點(diǎn)在于看到了“以歷史唯物主義為基礎(chǔ)的馬克思分工理論體系”在經(jīng)濟(jì)全球化下的分析價(jià)值，由資本國際化推動(dòng)的分工國際化，滲透著資本追逐剩余價(jià)值最大化的本性，體現(xiàn)著國際分工的不平等性。

陸穎、王曉磊（2010）運(yùn)用馬克思分工理論的歷史性和實(shí)踐性的辯證統(tǒng)一關(guān)系論述20世紀(jì)末出現(xiàn)的新的國際分工形式——產(chǎn)品內(nèi)分工。文章指出，國際產(chǎn)品內(nèi)分工是國際分工形式和資本主義企業(yè)制度的結(jié)合體，是一種資本主義企業(yè)制度的高級分工形式，是馬克思主義分工理論分析軌跡中的一部分。作者認(rèn)為，國際產(chǎn)品內(nèi)分工是由于技術(shù)進(jìn)步而產(chǎn)生并隨著資本主義企業(yè)制度發(fā)展的，不同的是，它將工場手工業(yè)分工的外部背景擴(kuò)展到了國際范圍，而中國在國際產(chǎn)品內(nèi)分工中卻被低端定位。

錢書法（2010）用馬克思分工理論為分析工具，研究在國際分工體系下，產(chǎn)品內(nèi)分工陷阱的原因以及對策建議。在資本主義跨國公司主導(dǎo)的國際分工體系中，本土企業(yè)被固化在國際產(chǎn)品價(jià)值鏈上，被束縛在低附加值的裝配、加工和簡單制造環(huán)節(jié)上，這種產(chǎn)品內(nèi)分工陷阱是勞動(dòng)異化現(xiàn)象在企業(yè)層面的表現(xiàn)。

這類研究以馬克思的勞動(dòng)分工理論為分析工具，分析經(jīng)濟(jì)全球化、資本國際化和勞動(dòng)分工國際化的趨勢下，在發(fā)達(dá)資本主義國家主導(dǎo)的全球價(jià)值鏈中，我國企業(yè)在全球價(jià)值鏈中被低端定位，并掉入產(chǎn)品內(nèi)分工陷阱。這類研究的現(xiàn)實(shí)意義非常強(qiáng)，在經(jīng)濟(jì)全球化趨勢下，中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展非常快，但經(jīng)濟(jì)總量在穩(wěn)步提升的同時(shí)，由于核心技術(shù)缺失以及品牌經(jīng)營能力不足，被動(dòng)地被鎖定在勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)及生產(chǎn)環(huán)節(jié)，產(chǎn)品附加值非常低。在中國供給側(cè)結(jié)構(gòu)改革的攻堅(jiān)期，通過這類研究可以為中國產(chǎn)業(yè)鏈的優(yōu)化升級找到行之有效的對策。

四、以企業(yè)組織的視角分析馬克思分工理論

繆匡華（2005）認(rèn)為，馬克思分工理論的閃光點(diǎn)在于將勞動(dòng)分工與生產(chǎn)組織結(jié)合起來。馬克思沒有孤立地談分工，而是在手工工場特定的生產(chǎn)組織中分析分工的意義。文章的創(chuàng)新點(diǎn)在于提出生產(chǎn)組織的分化與整合是一般社會分工與手工工場內(nèi)部分工互動(dòng)的結(jié)果，而這種分化與整合對理解企業(yè)組織的歷史演化具有特別重要的意義。endprint

侯風(fēng)云（2005）在馬克思分工理論與斯密分工理論和現(xiàn)代分配理論的對比中，考察馬克思分工理論在經(jīng)濟(jì)分析史中的地位。文章分析馬克思關(guān)于分工與市場（交換）的互動(dòng)性論述，指出馬克思的相關(guān)論述即是現(xiàn)代分工理論的基礎(chǔ)。另外，馬克思對分工形態(tài)的劃分——工場手工業(yè)內(nèi)部的分工和社會分工（企業(yè)組織內(nèi)部分工和社會內(nèi)部分工），對理解現(xiàn)代分工理論具有重要理論意義，指出現(xiàn)代的縱向一體化理論實(shí)際上是馬克思所區(qū)分的社會分工向內(nèi)部分工的轉(zhuǎn)化，從而可以帶來“一體化的效率”。

喬榛（2005）指出，要以馬克思的分工理論為分析范式來發(fā)展馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)，用分工理論來解釋社會經(jīng)濟(jì)制度與體制的形成和發(fā)展、企業(yè)的產(chǎn)生等問題。作者指出，國內(nèi)一些學(xué)者在研究企業(yè)理論時(shí)，從馬克思的理論中發(fā)現(xiàn)了關(guān)于企業(yè)的起源、本質(zhì)、規(guī)模和治理結(jié)構(gòu)等一套較為系統(tǒng)的企業(yè)理論。同時(shí)，作者用馬克思分工理論對企業(yè)產(chǎn)生的特殊條件，企業(yè)和市場之間的關(guān)系做了系統(tǒng)論述。

趙黎明、趙鳴翠（2013）用馬克思的分工理論來論述金融服務(wù)外包發(fā)展的合理性，形成對企業(yè)組織和管理形式的創(chuàng)新。文章指出，金融外包的企業(yè)發(fā)展模式是社會及企業(yè)內(nèi)部分工不斷深化、專業(yè)化程度不斷提高的產(chǎn)物。

此類研究主要是提煉出馬克思分工理論中與企業(yè)組織相關(guān)的論述，分析其對現(xiàn)代企業(yè)組織發(fā)展的借鑒和啟示。

五、用馬克思地域分工理論分析區(qū)域經(jīng)濟(jì)和城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)等問題

丁任重、李標(biāo)（2012）指出，馬克思的勞動(dòng)地域分工理論蘊(yùn)含了生產(chǎn)力均衡布局、工農(nóng)結(jié)合、城鄉(xiāng)結(jié)合等理論原則，勞動(dòng)分工是導(dǎo)致社會分工、產(chǎn)業(yè)分工、區(qū)域分工的本源所在。文章指出，我國在馬克思勞動(dòng)地域分工理論的指導(dǎo)下，區(qū)域經(jīng)濟(jì)格局不斷變遷，形成現(xiàn)在的多極格局，但多級格局卻加劇了競爭。因此，我們應(yīng)該加強(qiáng)區(qū)域分工、強(qiáng)化區(qū)域協(xié)作、弱化區(qū)域競爭，這也是馬克思分工理論中協(xié)作所帶來的正面效應(yīng)對我們的指導(dǎo)。

梁琦、黃利春（2009）在馬克思勞動(dòng)地域分工理論的視角下，分析了地域分工和產(chǎn)業(yè)集聚的關(guān)系，揭示產(chǎn)業(yè)集聚對城鄉(xiāng)發(fā)展的影響，探討城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展的戰(zhàn)略。作者認(rèn)為，馬克思對地域分工內(nèi)容的經(jīng)典概括為：“一切發(fā)達(dá)的、以商品交換為媒介的分工的基礎(chǔ)，都是城鄉(xiāng)的分離?？梢哉f，社會的全部經(jīng)濟(jì)史，都概括為這種對立的運(yùn)動(dòng)。”馬克思提出了在企業(yè)組織內(nèi)部將分工和協(xié)作有機(jī)統(tǒng)一起來，從而促進(jìn)經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展，而產(chǎn)業(yè)集聚正是高度分工和協(xié)作的勞動(dòng)組織，既有分工的效率優(yōu)勢，又避免了因分工而造成的交易成本上升。作者試圖提出深化制度改革等措施為產(chǎn)業(yè)集聚提供全方位服務(wù)，從而實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)的協(xié)調(diào)發(fā)展。

馬克思勞動(dòng)地域分工理論中提出的城鄉(xiāng)分離現(xiàn)象正是我國當(dāng)前典型的二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的映射，因此運(yùn)用馬克思分工理論中的科學(xué)管理、在合理分工基礎(chǔ)上的高效率的協(xié)作，以及城鄉(xiāng)差別最終可以消滅的思想，來分析我國二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的成因、現(xiàn)狀以及深層次矛盾，期望能提出城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展、區(qū)域經(jīng)濟(jì)協(xié)同發(fā)展的建設(shè)性意見和建議。

綜上所述，學(xué)者對馬克思的分工理論研究是隨著我們對馬克思理論的了解程度以及社會的歷史變遷而不斷發(fā)展變化的?？傮w來說，研究側(cè)重點(diǎn)和趨勢主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

第一，重視馬克思分工理論與古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論、現(xiàn)代企業(yè)組織理論、現(xiàn)代企業(yè)分配理論、發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)理論等的比較研究，尤其是對馬克思的分工理論和亞當(dāng)·斯密分工理論的對比分析，為讀者留下了寶貴的思想財(cái)富。

第二，重視對馬克思分工理論的二重性分析，既分析抽象地分工一般對生產(chǎn)力的促進(jìn)作用，又以歷史唯物主義的視角分析馬克思所闡述的在資本主義特定生產(chǎn)條件下分工所導(dǎo)致的勞動(dòng)異化等現(xiàn)象。

第三，重視經(jīng)濟(jì)全球化背景下國際勞動(dòng)分工理論及其發(fā)展。分析在全球配置資源的條件下，跨國公司主導(dǎo)的資本國際化和生產(chǎn)國際化背景下的全球價(jià)值鏈，結(jié)合我國低端切入全球價(jià)值鏈以及掉入產(chǎn)品內(nèi)分工陷阱的現(xiàn)狀，利用馬克思的勞動(dòng)分工理論來解釋和分析并提出解決措施。

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Abstract：Marxs theory of division of labor plays a very important role in the theory of political economy and philosophy，and it is the basic category of Marxs analysis.Scholars at home and abroad have done a lot of researches from different angles：some scholars discuss the pure text； some scholars discuss the guiding significance of the theory of division of labor to reality； some scholars have studied the sub task of division of labor：such as internal division of labor，regional division of labor，international division of labor，industrial division of labor，etc.Under the international pattern of international division of labor dominated by multinational corporations，Marxs theory of division of labor can provide a good theoretical guidance for Chinas economy to win the initiative in the new international division of labor.Therefore，the author makes a study of Marxs theory of division of labor，and it can be divided into five different perspectives to sort out its research priorities and trends.

Key words：Marxs theory of division of labor；dual analysis；international division of labor；regional division

[責(zé)任編輯 吳高君]endprint