古代詩(shī)歌是我國(guó)傳統(tǒng)文化的精華，在高中語(yǔ)文教材中不乏有優(yōu)秀的古代詩(shī)歌作品，如何在古代詩(shī)歌教學(xué)中，激發(fā)學(xué)生情感，陶冶學(xué)生情操，提高學(xué)生審美情趣，讓學(xué)生在高中語(yǔ)文課堂感受文化熏陶，繼承文化傳統(tǒng)，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文美育教育功能，讓古代詩(shī)歌教學(xué)實(shí)現(xiàn)預(yù)期目標(biāo)呢？

一、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣

高中語(yǔ)文古代詩(shī)歌的閱讀教學(xué)，因?yàn)闀r(shí)代不同和生活經(jīng)歷不同，學(xué)生在閱讀古代詩(shī)歌時(shí)就會(huì)有閱讀“隔閡”。因此，高中語(yǔ)文教師在古代詩(shī)歌閱讀教學(xué)中，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境，拉近古代詩(shī)歌和學(xué)生距離，創(chuàng)設(shè)情境的方法有很多，應(yīng)結(jié)合古代詩(shī)歌的特點(diǎn)，不拘一格的創(chuàng)設(shè)情境。如，《蜀道難》教學(xué)中，教師可以利用多媒體課件，向?qū)W生展示四川“易守難攻”的地形特點(diǎn)；《虞美人》教學(xué)中，教師可以用多媒體給學(xué)生播放歌手演唱；《雨霖鈴》教學(xué)中，教師可以為學(xué)生呈現(xiàn)“長(zhǎng)亭雨后”、“楚天煙波”、“江邊送別”、“曉風(fēng)殘?jiān)隆钡炔煌?huà)面，讓學(xué)生在欣賞畫(huà)面中感受作者的離愁別緒；教師也可以巧妙利用導(dǎo)入語(yǔ)，如《將進(jìn)酒》教學(xué)中，筆者的導(dǎo)入詞：“在杜甫《飲中八仙歌》寫(xiě)到李白一斗詩(shī)百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠。天子呼來(lái)不上船，自稱臣是酒中仙，都是說(shuō)詩(shī)人和酒是相從相隨的關(guān)系，很多詩(shī)篇都是詩(shī)人醉人作品，我們今天一起來(lái)品味下《將進(jìn)酒》?！睂W(xué)生們聽(tīng)到喝醉后寫(xiě)詩(shī)歌，都非常感興趣，開(kāi)始了詩(shī)歌探索之旅。

二、誦讀品味，美讀感受

古代詩(shī)歌中節(jié)奏就是生命，講究音韻和諧，教師在閱讀教學(xué)中，要讓學(xué)生反復(fù)誦讀，在誦讀中把握詩(shī)歌的節(jié)拍、音韻，把握字音強(qiáng)弱響沉，聲調(diào)輕重緩急，語(yǔ)流曲折疾徐。如，在《聞官軍收河南河北》教學(xué)中，可以引導(dǎo)學(xué)生用輕快跳宕、流利明快的語(yǔ)言旋律，一氣呵成、脫口而出八句詩(shī)，尤其是在最后兩句誦讀中，有力讀出“即下”、“便下”，連用四地名，表達(dá)詩(shī)人渴望飛回故鄉(xiāng)、神馳千里的迫切心情；在《江城子》教學(xué)中，詩(shī)人表達(dá)了懷念亡妻相濡以沫的日子，以簡(jiǎn)練凝重的詞語(yǔ)，誦讀中要求學(xué)生讀出聲聲咽泣的感覺(jué)；在《滿江紅》教學(xué)中，讓學(xué)生想象自己是作者，誦讀時(shí)聲情并茂，讀出岳飛的壯志凌云；在《聲聲慢》教學(xué)中，學(xué)生設(shè)想自己是李清照，生活孤獨(dú)凄苦，讀出詩(shī)詞中抑揚(yáng)頓挫的韻味，讀出獨(dú)特的感受。學(xué)生在反復(fù)誦讀中，品味詩(shī)歌，領(lǐng)悟詩(shī)歌中的美，讀出韻味，有所領(lǐng)悟。

三、捕捉意象，品味意境

在詩(shī)歌中意象是代表作者主觀感情的客觀物象，通過(guò)一系列組合的意象，形成詩(shī)歌中具有特殊意義的意境。詩(shī)歌中意象和意境是關(guān)鍵，學(xué)生想要品味詩(shī)歌意境，就需要捕捉意象，通過(guò)豐富的想象和聯(lián)想，將詩(shī)歌中的“方塊字”還原為圖畫(huà)，重構(gòu)激發(fā)詩(shī)人靈感和觸動(dòng)詩(shī)人心靈的情境，設(shè)身處地地體會(huì)詩(shī)人表達(dá)的豐富情感。如，王維的詩(shī)歌中“畫(huà)中有詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)”非常明顯，學(xué)生在誦讀“明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟”的時(shí)候，從詩(shī)歌中明月、松、清泉、竹、浣女、蓮、舟，逐漸串聯(lián)出一幅畫(huà)，畫(huà)出了一塵不染的雨后松林，在林間皎潔的月光投下斑駁的影子，清幽、明凈。石頭上清澈的山泉淙淙流過(guò)，寧?kù)o、優(yōu)美，竹林從寂靜中喧鬧起來(lái)，原來(lái)是姑娘們洗衣服回來(lái)了，她們悅耳清脆的笑聲在清風(fēng)中傳來(lái)；田間的荷葉也搖曳起來(lái)，原來(lái)是漁民在打魚(yú)。這樣的山村讓人流連忘返，讓學(xué)生在畫(huà)面中欲罷不能。

四、平等對(duì)話，融入內(nèi)心

在古代詩(shī)歌閱讀教學(xué)中，平等對(duì)話是詩(shī)歌、詩(shī)人、學(xué)生和教師之間的平等對(duì)話，詩(shī)歌中蘊(yùn)含著豐富的情感，表達(dá)方式相對(duì)含蓄，使得詩(shī)歌具有模糊性和多義性。教師在古代詩(shī)歌閱讀教學(xué)中，應(yīng)“授之于漁”，讓學(xué)生學(xué)會(huì)鑒賞，而不是將自己的觀點(diǎn)強(qiáng)加在學(xué)生身上，要鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)言，表達(dá)自我，暢所欲言，但要注意“言之有理，言之有據(jù)”。如，在《詠懷古跡（其三）》教學(xué)中，學(xué)生對(duì)“昭君出塞”提出自己的看法：“與其讓昭君青春之花在高宮墻內(nèi)黯然凋落，不如讓它盛開(kāi)在異域大漠。”這就是一個(gè)很好的觀點(diǎn)，筆者給予了很大的肯定。在筆者聽(tīng)的公開(kāi)課中，其他老師的講法是通過(guò)將《詠懷古跡（其三）》、《相和歌辭·王昭君》、《和王介甫明妃曲二首》、《王昭君》、《昭君曲》五首詩(shī)中昭君的形象進(jìn)行對(duì)比品讀，揣摩不同詩(shī)人創(chuàng)作的不同角度，領(lǐng)悟詩(shī)人想要表達(dá)的思想情感，讓學(xué)生真正走進(jìn)詩(shī)人的內(nèi)心，了解詩(shī)歌中的蘊(yùn)意，讓古代詩(shī)歌真正融入學(xué)生內(nèi)心。

在高中語(yǔ)文教材中，有不少古代詩(shī)歌優(yōu)秀作品，在閱讀教學(xué)中筆者運(yùn)用創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣，誦讀品味，美讀感受，捕捉意象，品味意境，平等對(duì)話，融入內(nèi)心策略，讓學(xué)生學(xué)好詩(shī)歌，學(xué)好語(yǔ)文！

郭曉翠，山東壽光市第一中學(xué)教師。