郭蕊，楊立新，宋力

（沈陽農(nóng)業(yè)大學(xué)，沈陽110866）

基于職業(yè)道德教育的園林專業(yè)教學(xué)改革研究
——以中國園林史為例

郭蕊，楊立新，宋力

（沈陽農(nóng)業(yè)大學(xué)，沈陽110866）

為了培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀園林從業(yè)人員，在大學(xué)教育中，有必要增加職業(yè)道德教育的內(nèi)容。本文論述了園林專業(yè)職業(yè)道德教育的必要性、園林專業(yè)職業(yè)道德教育的主要內(nèi)容、職業(yè)道德教育與園林專業(yè)課程有機(jī)結(jié)合的主要方法；以中國園林史課程為例，構(gòu)建職業(yè)道德教育與專業(yè)課程有機(jī)結(jié)合的框架體系。

職業(yè)道德教育；園林；教學(xué)改革

面對現(xiàn)代科技發(fā)展的新時期，新知識和新技術(shù)的更新越來越快，對人才的要求已經(jīng)從知識型轉(zhuǎn)向素質(zhì)型，培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀人才，特別是具有良好的職業(yè)道德觀念和品行的專業(yè)人才是目前大學(xué)教育的重要發(fā)展方向。為了適應(yīng)這一轉(zhuǎn)變，應(yīng)該在高等教育中加強大學(xué)生職業(yè)道德的培養(yǎng)，即職業(yè)道德教育。職業(yè)道德教育是指對從事一定職業(yè)的人進(jìn)行的，履行其專業(yè)職責(zé)時應(yīng)遵循的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則的教育。職業(yè)道德教育一般包括樹立職業(yè)理想，明確職業(yè)責(zé)任，履行職業(yè)規(guī)范，遵守職業(yè)紀(jì)律，提高職業(yè)技能等方面的教育[1]。

1 園林專業(yè)職業(yè)道德培養(yǎng)的必要性

中國快速的城市化進(jìn)程，使中國環(huán)境建設(shè)面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，環(huán)境和生態(tài)問題正得到廣泛而深入的關(guān)注，園林作為與環(huán)境建設(shè)密切相關(guān)的學(xué)科專業(yè)，更要進(jìn)一步開拓和不斷發(fā)展。綠色城市設(shè)計、綠色建筑、綠色環(huán)境、生態(tài)保護(hù)、可持續(xù)發(fā)展等觀念必須深入園林設(shè)計師的內(nèi)心，保護(hù)生態(tài)環(huán)境、維持生態(tài)平衡、合理利用資源等亟待解決的問題，都要求園林專業(yè)的從業(yè)人員必須具有非常高的職業(yè)道德素養(yǎng)。大學(xué)教育不僅僅是一個傳播知識的過程，除了提高學(xué)生專業(yè)技能外，更重要的是結(jié)合各專業(yè)課程建設(shè)，對學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德教育。從現(xiàn)實情況來看，這正是園林學(xué)科教育的薄弱環(huán)節(jié)，在社會急劇轉(zhuǎn)型的大環(huán)境下，園林設(shè)計師面臨著嚴(yán)重的職業(yè)道德缺失[2]。而園林作為一門服務(wù)政府和社會的特殊行業(yè)，承擔(dān)著提升城市人居環(huán)境質(zhì)量的重任，園林設(shè)計師的職業(yè)實踐涉及到對公共資源的配置和對私人利益的干預(yù)，涉及到公共利益和私人利益之間的權(quán)衡，涉及到不同公共利益之間和不同私人利益之間的權(quán)衡，這就更需要具有良好職業(yè)道德修養(yǎng)和專業(yè)素質(zhì)的園林設(shè)計師。

2 園林專業(yè)職業(yè)道德教育的主要內(nèi)容

2.1 注重培養(yǎng)學(xué)生專業(yè)技能

園林專業(yè)是綜合性很強的專業(yè)，園林設(shè)計師是經(jīng)過專業(yè)的系統(tǒng)學(xué)習(xí)和培養(yǎng)，掌握一定科學(xué)技能的專業(yè)人員。一個人精通專業(yè)知識與技能是他是否具有職業(yè)道德的前提。因此，培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度和專業(yè)精神，是大學(xué)教育的首要責(zé)任。只有具備了這樣的專業(yè)精神和態(tài)度，學(xué)生才能在未來的工作中做到不受外界各種利益的誘惑，僅憑借專業(yè)知識和技能做設(shè)計。有了科學(xué)的態(tài)度和精神，在規(guī)劃設(shè)計與建設(shè)管理中才能堅持“客觀，嚴(yán)謹(jǐn)，中立”的立場。根據(jù)嚴(yán)格的科學(xué)依據(jù)和技術(shù)理論方法，解決生態(tài)問題、環(huán)境問題；用科學(xué)的方法使人信服，向權(quán)力講授真理，用科學(xué)的力量引導(dǎo)人們的思維方式，用科學(xué)的方法來論證事物的真?zhèn)?，最終達(dá)到堅持原則、崇尚理性、科學(xué)行事的目的[3]。

2.2 注重培養(yǎng)學(xué)生以人為本的職業(yè)理念

以人為本的核心思想是平等，擁有平等思想的人會在行為上尊重人、關(guān)心人、希望對人、對社會有所幫助、有所貢獻(xiàn)，并且會因為人之平等而具有讓所有人都享有美好生活的愿望，這也成為整個社會和諧的基礎(chǔ)。如果我們能讓我們的學(xué)生能夠真正理解并建立起深厚的人本情懷，那么他們將自然地意識到，園林規(guī)劃設(shè)計是影響很多人利益的行為，設(shè)計的每一步都需謹(jǐn)慎行事，科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。同時，設(shè)計項目無論大小，其服務(wù)對象都是公眾，都應(yīng)當(dāng)真誠的關(guān)注，絕對不可敷衍了事。并且這種關(guān)注覆蓋可能影響的所有人，尤其是其中的弱勢人群。擁有以人為本的平等思想，我們的設(shè)計師才會真誠地對那些因受利益影響而產(chǎn)生的沖突進(jìn)行平衡，且在平衡中優(yōu)先考慮公眾的基本需求問題，而不是唯領(lǐng)導(dǎo)的意見是從，勇于承擔(dān)職業(yè)設(shè)計師應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任，在工作中面對政府的要求、企業(yè)的利潤和公眾的利益之間做出正確的決擇。

2.3 注重培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)熱情

愛崗敬業(yè)是一種職業(yè)情感，是人們對所從事職業(yè)的喜愛態(tài)度和內(nèi)在感受，如果每一個人都是在強烈職業(yè)感情的支持下參加工作，發(fā)自內(nèi)心的熱愛工作，那么他會全身心的投入到工作中，從而使工作過程更具有主動性、積極性和創(chuàng)造性，達(dá)到意想不到的良好效果。

2.4 加強學(xué)生職業(yè)道德規(guī)范教育

誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，是大學(xué)生優(yōu)良品質(zhì)形成的基礎(chǔ)和保證，也是社會對園林專業(yè)從業(yè)人員的基本要求，是園林專業(yè)職業(yè)道德的核心和靈魂。由于誠信缺失導(dǎo)致園林工程質(zhì)量下降是現(xiàn)今園林行業(yè)存在的重要問題：植物種植成活率低，種植效果不理想，園林施工造成安全隱患等等。因此，在學(xué)校教育中誠信教育應(yīng)該引起教師的足夠重視，以身作則，言傳身教，是學(xué)生在校時形成以誠信為本的職業(yè)道德，為今后從事園林設(shè)計工作奠定良好的基礎(chǔ)[4]。

3 園林專業(yè)職業(yè)道德教育與專業(yè)課有機(jī)結(jié)合的主要方法

3.1 園林專業(yè)教師言傳身教

專業(yè)教師具有豐富的專業(yè)知識，良好的學(xué)術(shù)造詣，在專業(yè)課程講授中潛移默化地影響著學(xué)生，特別是專業(yè)教師對園林學(xué)科領(lǐng)域嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度會對學(xué)生產(chǎn)生良好的導(dǎo)向效應(yīng)。因此，在園林專業(yè)課程教學(xué)中，園林教師應(yīng)該以身作則，嚴(yán)格要求自己，要以自己所承擔(dān)的課程為中心，拓展知識半徑，加強學(xué)習(xí)，不斷提升自身的教學(xué)水平和業(yè)務(wù)能力，從而通過課上專業(yè)教學(xué)與課下交流互動去影響和教育學(xué)生。專業(yè)教師應(yīng)該認(rèn)真對待職業(yè)生涯中的每一節(jié)課，以敬業(yè)的精神、淵博的知識、靈活多樣的教學(xué)手段與學(xué)生進(jìn)行學(xué)術(shù)方面的交流，使學(xué)生在掌握專業(yè)知識的同時，感受到師生之間和諧融洽的氣氛，體會到從事一種職業(yè)的責(zé)任感和使命感，這種行為本身就是對學(xué)生進(jìn)行的職業(yè)道德教育。園林專業(yè)教師在教學(xué)中更應(yīng)該幫助學(xué)生樹立對學(xué)科未來發(fā)展美好前景的信心，結(jié)合設(shè)計實例宣講園林專業(yè)領(lǐng)域優(yōu)秀設(shè)計人才的個人經(jīng)歷，堅定學(xué)生熱愛園林事業(yè)、愿為園林設(shè)計事業(yè)奉獻(xiàn)的信念。

3.2 結(jié)合專業(yè)課程特點合理制定職業(yè)道德教育內(nèi)容

在園林專業(yè)教學(xué)中課程分為三個層次：學(xué)科基礎(chǔ)課、專業(yè)基礎(chǔ)課和專業(yè)課。在學(xué)科基礎(chǔ)課程教學(xué)中，主要培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)熱情，引導(dǎo)學(xué)生形成強烈的專業(yè)意識，讓遵紀(jì)守法、愛崗敬業(yè)、恪守職業(yè)道德形成一種行為習(xí)慣；在專業(yè)基礎(chǔ)課程教學(xué)中，讓學(xué)生了解專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)、專業(yè)的優(yōu)勢地位和未來發(fā)展方向，引導(dǎo)學(xué)生把職業(yè)發(fā)展的美好前景與學(xué)生的個人理想和個人前途教育結(jié)合起來，激發(fā)學(xué)生對園林專業(yè)的興趣，逐步培養(yǎng)學(xué)生的敬業(yè)意識；使學(xué)生從內(nèi)心產(chǎn)生從事園林專業(yè)的自豪感；在專業(yè)課教學(xué)中，應(yīng)重視學(xué)生專業(yè)素養(yǎng)和行為素質(zhì)的培養(yǎng)，從專業(yè)思想、職業(yè)責(zé)任、職業(yè)規(guī)范等各方面對學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德熏陶，激發(fā)學(xué)生的成就感和使命感；從而形成一個完整的專業(yè)教學(xué)與職業(yè)道德教育有機(jī)結(jié)合的教學(xué)框架體系。

3.3 與教學(xué)實踐緊密結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的職業(yè)道德觀

書本的知識畢竟較為抽象，有些學(xué)生難以做到理論聯(lián)系實際，最有效的辦法是在學(xué)生的畢業(yè)實習(xí)過程中，通過與園林工作的接觸，強調(diào)道德修養(yǎng)的原則和規(guī)范，用現(xiàn)實的事例來教育學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生。這時要結(jié)合就業(yè)指導(dǎo)課程，聯(lián)系專業(yè)實際，及時總結(jié)他們在參與專業(yè)實踐活動和在實習(xí)單位中取得的成績和存在的不足，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確健康的擇業(yè)觀和就業(yè)觀，提升作為未來職業(yè)園林人的素質(zhì)和修養(yǎng)，為即將到來的社會角色的轉(zhuǎn)化打下堅實基礎(chǔ)[5]。

4 專業(yè)課程與職業(yè)道德教育結(jié)合實例——中國園林史

中國園林史是園林專業(yè)的主干課程，內(nèi)容主要是中國園林發(fā)展歷史的總體脈絡(luò)及特征，熟悉各歷史階段園林理論和實踐方面的成就、代表作品的藝術(shù)風(fēng)格、形式、創(chuàng)作手法及產(chǎn)生原因等；縱觀整個中國園林發(fā)展史，其中蘊含了豐富的職業(yè)道德教育內(nèi)容。在講授主要教學(xué)內(nèi)容的同時，突出每個知識點涵蓋的職業(yè)道德教育內(nèi)容，將其與專業(yè)內(nèi)容相結(jié)合，既容易讓學(xué)生接受，又可以實現(xiàn)良好的教學(xué)效果如圖1。

圖1 中國園林史課程與職業(yè)道德教育結(jié)合的框架體系

5 結(jié)語

園林專業(yè)的職業(yè)道德教育應(yīng)該以正確的人生價值教育為主線，圍繞著職業(yè)熱情、誠實守信、服務(wù)公眾、奉獻(xiàn)社會以及塑造優(yōu)秀道德品質(zhì)、培養(yǎng)專業(yè)技術(shù)能力、通力協(xié)作精神等為重點教育內(nèi)容，對學(xué)生進(jìn)行職業(yè)理念、職業(yè)熱情和職業(yè)道德原則與規(guī)范的教育，明確職業(yè)道德的一般原則與規(guī)范，形成解決自身內(nèi)在的、與他人與環(huán)境之間的道德沖突的思維方式，在未來園林設(shè)計師的職業(yè)生涯中，能按照職業(yè)道德規(guī)范正確行使職業(yè)權(quán)利，履行職業(yè)義務(wù)，養(yǎng)成良好的職業(yè)習(xí)慣，不斷提高自身的職業(yè)道德素養(yǎng)，并在就業(yè)以后能夠更好地指導(dǎo)自己的職業(yè)道德行為。

[1] 陳珂，張智，何丹，等.大學(xué)德育教育創(chuàng)新：專業(yè)教育與德育教育的融合——以林業(yè)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)教學(xué)為例[J].高等農(nóng)業(yè)教育，2012（12）：25-28.

[2] 祁素萍，王兆騫，陳相強.中美園林專業(yè)教育現(xiàn)狀的研究與比較[J].山西農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2005（4）：267-269.

[3] 邱琪．建筑專業(yè)學(xué)生職業(yè)道德教育探索[J].福建建材，2009（05）：23-26.

[4] 申世廣.培養(yǎng)風(fēng)景園林師的職業(yè)道德意識——對風(fēng)景園林學(xué)科專業(yè)教育的思考[J].南京林業(yè)大學(xué)學(xué)報（人文社會科學(xué)版），2007（7）：51-53.

[5] 杜一馨.職業(yè)道德教育與專業(yè)教育有機(jī)融合的途徑研究[J].北京農(nóng)業(yè)職業(yè)學(xué)院學(xué)報，2016（30）：72-76.

A Study of the Reform in Education of Landscape Architecture based on the Professional Ethics Education——A Case Study of the Course of History of Landscape Architecture

GUO Rui，YANG Lixin，SONG Li
（Shenyang Agricultural University，Shenyang 110866）

In order to culture the excellent landscape architects who have both a good character and professional competence，it is necessary to increase the content of professional ethics education in higher education.This article discusses the necessity of professional ethics education of landscape architecture，the main content of professional ethics education of landscape architecture，the main methods of organic combination of professional ethics education and the landscape architecture courses；And with a case study of the course of history of landscape architecture in China，this article also constructs a framework for the integration of professional ethics education and professional courses.

professional ethics education；landscape architecture；reform in education

TU986-4

A

2017-03-18

沈陽農(nóng)業(yè)大學(xué)教學(xué)研究立項課題（2014-61）

郭蕊（1978-），女，遼寧省沈陽市人，講師，研究方向：園林規(guī)劃設(shè)計理論研究。

責(zé)任編輯：建德鋒