徐詩旻

大眾們習(xí)慣性地選擇走在路的右側(cè)，一旦移位，就會(huì)遭致迎面而來的鄙夷甚至嫌惡的眼光。然而，在人生的道路上，我們卻需要這些不從眾、不合眾的人。走在左側(cè)，勇敢行走。

曾有人這樣評(píng)價(jià)哥白尼：“哥白尼是一位波蘭教士，抱著真純無瑕的正統(tǒng)信仰……他的正統(tǒng)信仰很真誠(chéng)，他不認(rèn)為他的學(xué)說與《圣經(jīng)》相抵觸?！?/p>

哥白尼經(jīng)過多年觀測(cè)研究，提出了日心說，卻與羅馬教會(huì)主張的地心說相悖。但他甘愿為真理付出一切，在大眾中努力地宣傳日心說，讓人類對(duì)天體獲得正確的認(rèn)知。他被羅馬教會(huì)以莫須有的罪名燒死在火刑柱上。但千百年之后，日心說被人們認(rèn)同。真理就具備這樣的力量，你越是想要攻擊它，毀滅它，就愈加證明了真理的存在。哥白尼的“日心說” 改變了人類的宇宙觀，成為了現(xiàn)代科學(xué)的起點(diǎn)，推動(dòng)了現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展。真理之所以為真理，只是因?yàn)樗呛椭囌`以及虛假對(duì)立的。錯(cuò)誤經(jīng)不起失敗，但是真理卻不怕失敗。

走在左側(cè)有時(shí)意味著一次孤獨(dú)的旅行，一場(chǎng)激烈的搏斗，你的對(duì)手是這世上千千萬萬的順著人流麻木向前的人。你只有自己。

大多數(shù)人總是習(xí)慣于順著人群走，做一群沉默的羔羊。而選擇左側(cè)的你，留給眾人的背影是何其堅(jiān)毅，何其孤勇，只有意志足夠堅(jiān)定者才能如此行走。

“猛獸總是獨(dú)行，牛羊才成群結(jié)隊(duì)?！濒斞赶壬鳛樽钤鐚?duì)民族進(jìn)行全面反思和批判的人，在當(dāng)時(shí)受到了不少上層文人的反對(duì)，但他依然以筆為武器孜孜不倦地戰(zhàn)斗到了生命的最后一刻。魯迅先生說他寫作的目的是“為那些為中國(guó)的改革而‘奔馳的猛士，他們?cè)诩拍袏^戰(zhàn)，我有責(zé)任為他們吶喊，要給予他們哪怕是微弱的慰藉”。

正是憑著這樣堅(jiān)定而明朗的意志，魯迅先生成為了千古佳話，中華民族的覺醒更與他的文字脫不了干系。倘若魯迅先生輕而易舉地放棄與黑暗勢(shì)力的斗爭(zhēng)，放棄對(duì)冷酷社會(huì)的抵抗，難以想象中華民族會(huì)錯(cuò)過多少有血有肉的有勇之士，可以說魯迅先生是名副其實(shí)的中華民族的脊梁。

我愿走在人生的左側(cè)，就正如魯迅先生所說：“真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血?！蔽腋矣谀嫘?，甘于掙扎。走在人生的左側(cè)，與世界興致盎然的交手，于黑暗孤寂中尋找光明！

學(xué)校：上海市莘莊中學(xué)

導(dǎo)師：肖淑芳endprint