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深度“迷?!敝蟮那逍?/h1>
2017-11-04 00:30張雪姣
課堂內外·教師版 2017年9期
關鍵詞:鄉(xiāng)關離家資料

張雪姣

曹文軒的文章《前方》,在蘇教版“月是故鄉(xiāng)明”板塊中,屬“鄉(xiāng)關何處”專欄。

這一課,我是給“國際部”(畢業(yè)即通過考試出國留學)的學生上的。這些孩子一接觸這篇文章,就特別有感覺。有許多學生,選擇到國際部來本身就有些復雜心態(tài)——有的興奮、好奇,也有的擔憂、恐懼,而共同點則是都有點迷茫。

本課在教學中安排兩課時。第一課時,在學生充分預習的基礎上,引導學生按照文體,理清文章思想感情脈絡。第二課時,引導學生結合學過的本單元課文及以往讀過的有關“鄉(xiāng)愁”的文字,深入理解文章內涵。

【第一課時】

生1:可不可以說這是一篇攝影散文?我還愛看電視散文呢,音配畫,可好看了!

師:你真聰明!這就是一篇攝影散文。這種新的文體兼具了攝影瞬間再現(xiàn)的視覺效果和散文語言表達的自由,可以讓人展開無限聯(lián)想。

生1:作者說“不管是歸家還是遠行,都基于同一事實:他們正在路上”……我非常理解,我們很多時候都是在路上……

師:哇——我們同學聯(lián)想豐富,都很“哲”呀!是的,你們不僅懂得了聯(lián)想,還跟上了作者的哲思。

生1:我剛才沒有說完,就被他搶過去了。我的問題是:為什么“人有克制不住的離家的欲望”?我就不愿離家……

師:很好!這正是問題所在!大家討論之后就會明白這個只有一句話的第二小節(jié)到底有什么重要作用。大家往下細讀,思考“人為什么離家,有哪些原因”。

經(jīng)過對文本的再閱讀、分析和討論,大家很快總結出四重原因。一是同動物一樣,人有離家遠行的習性;二是外面的世界無時無刻不在誘惑著人們,人在外面的世界中會獲得生命的滿足;三是由于種種原因及外在壓迫,人不得不離家;四是人的理想決定著人要不斷向前走。

師:那么,第二小節(jié)那一句“人有克制不住的離家的欲望”,到底有什么重要作用?

生3:這句應是本文的中心。

生4:那后面寫的“歸家”又是什么呢?

師:很好!這個問題留給我們思考的空間,大家可以查閱相關資料,下一節(jié)進一步探討“離家”與“歸家”的深刻內涵。

【第二課時】

第二節(jié)上課伊始,就有同學提出,她查閱了一些資料,對“離家”有了進一步的認識。接著,這位同學把她查閱到的經(jīng)過整理的資料放到投影儀上。

師:謝謝你給大家提供的寶貴資料。大家讀了,也一定對離鄉(xiāng)這一問題有了更進一步的理解,大家不妨簡單總結一下。

生4:我們國家20世紀80年代至今的城市化道路,正驗證了卡林·瓦爾特的話。大量的農(nóng)民工離開鄉(xiāng)土,進城務工,成了世界上最大規(guī)模的遷徙大軍。想必這些農(nóng)民工朋友最有體驗。

生5:離鄉(xiāng),很多也是為了實現(xiàn)理想,比如我們要出國,也是要去國外開闊視野和深造,實現(xiàn)我們的理想。

師:很好!你們聯(lián)系了現(xiàn)實和自身去思考,將來一定會有更深的體味和思索,會更長見識,更有出息!

生6:“歸家”在本文當中也很重要,甚至更為重要……我現(xiàn)在就很猶豫,出去了想家咋辦?

生7:想家也沒辦法。誰讓你選擇了“離家”?并且,你在家時,你的心也在流浪;你離家后,就再也回不了家……

生6:那豈不太可怕了!我可不出去了……

師:你們太可愛了!總離不開具象思維。大家往下細讀,看作者是怎么說的……

生8:作者說,人的悲劇性實質應該有四重:

①“人們總想到達目的地,卻總不能到達目的地”,所以人永遠在路上,是苦旅者;

②人在“走向前方、到處流浪時,又時時刻刻惦念著正在遠去和久已不見的家、家園和家鄉(xiāng)”;

③“人無法還家”;

④“即便是還了家,依然還在無家的感覺之中”。

師:好!這回大家就能明白了:作者在具象敘述的基礎之上,更多的是在關注人的精神狀況,思辨的色彩越來越濃。顯然,這里的家、家園和家鄉(xiāng),并非是指“那個可遮風避雨的實在的家”,而是指人精神的歸宿,精神的棲所。

生9:那就是說,不管你離家還是歸家,精神上你永遠都是無家可歸。

生10:那不一定,比如宗教或書籍就可以成為人類的精神家園。

生9:那怎么有那么多人,總是迷茫困惑?我們自己對將來的出國,不也有些擔心、懼怕、迷茫和困惑嗎?

師:大家能帶著問題思考,并且能夠聯(lián)系社會與自身的現(xiàn)實去深究文本,且能延伸拓展,查閱資料,深入理解,令人欣慰。

現(xiàn)在,聽老師總結一下:應該說,這篇散文,有些反彈琵琶——從“離鄉(xiāng)”入筆,逆向思維到“歸鄉(xiāng)”,而文章的新奇與深度,往往從逆向思維中得來。

剛才大家提到的卡林·瓦爾特,他還總結出這樣的觀點,即:渴望外出和思念歸鄉(xiāng)是一對孿生姐妹,它表現(xiàn)了人類的矛盾心理……

最后,我給學生講到了現(xiàn)代人普遍的鄉(xiāng)愁意識。人類生命的母體是自然,在我們漸行漸遠地離開自然而走向文明時,這種生命母體的自然,就只能成為我們行走在現(xiàn)代性路途中的一種渴望。置身現(xiàn)代生活之中,回望原初的生命之家,我們注定無法歸去。

這就是為什么編者把這篇《前方》歸在“鄉(xiāng)關何處”專欄之下的原因。endprint

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