許秀芳++周夢華?

摘 要：近年來微公益借助微博、微信等網(wǎng)絡(luò)平臺得以迅速發(fā)展，其“人人公益”的理念，使大學(xué)生也可以成為公益的“微主體”，喚起了大學(xué)生的公益熱情，培養(yǎng)了其公益精神，也促進了思想道德觀念的內(nèi)化，樹立正確價值觀的自我認(rèn)知。大學(xué)生的微公益行為創(chuàng)新了高校思想道德教育新路徑，彰顯大學(xué)生道德行為方式的變化，提高了大學(xué)生思想道德教育的實踐性，推動了大學(xué)生思想道德實踐活動的可持續(xù)性。

關(guān)鍵詞：微公益；大學(xué)生；思想道德建設(shè)

中圖分類號：G206 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1672-8122（2017）10-0030-02

近年來伴隨著社交網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，一種新型的公益模式——“微公益”被廣泛傳播，它倡導(dǎo)以細(xì)微的形式參與公益活動。在微博、微信等網(wǎng)絡(luò)社交媒體的推動下，微公益對社會產(chǎn)生很大的影響。大學(xué)生通過微博、公益網(wǎng)站等微公益的方式參與到公益活動中，促進了大學(xué)生思想道德內(nèi)化為自身的道德意識，并外化為自身的道德行為。微公益為大學(xué)生思想道德建設(shè)提供了新平臺和載體，對大學(xué)生思想道德建設(shè)具有重要意義。

一、“微主體”：價值觀內(nèi)化促進自我認(rèn)知

微公益與傳統(tǒng)的公益活動有很多的不同，其中最大的不同即是公益主體的差異?！拔⒐娴拇壬浦黧w不是國家機構(gòu)，也不是大企業(yè)家，而是普通大眾，它沒有大慈善者的‘行俠仗義‘扶貧濟困的遠(yuǎn)大抱負(fù)，取而代之的是舉手之勞， 甚至是寓慈于樂的參與方式?！蔽⒐媸怯擅癖姲l(fā)起和參與的“微主體”的公益行為，其特點是成本低、門檻低，人人均可參與公益，無定量的收入或時間門檻。這種微公益形式在潛移默化中能給大學(xué)生特殊的道德價值導(dǎo)向。

微公益讓公益常態(tài)化、生活化，喚起了大學(xué)生對公益事業(yè)的熱情，培育了大學(xué)生的公益精神，促進了道德價值觀念的傳遞。部分大學(xué)生認(rèn)為現(xiàn)在的公益活動流于形式，價值內(nèi)涵低，解決不了實際問題。出于對社會體制的質(zhì)疑和對部分人的不信任，大學(xué)生往往選擇只關(guān)注自己認(rèn)為重要的事，而對公益不聞不問。對于大學(xué)生對公益活動的誤解和偏見，微公益以獨特的方式作了澄清，并培育了大學(xué)生公益精神。微公益倡導(dǎo)大學(xué)生做力所能及的小事，如“小題大做”公益網(wǎng)站上的活動、“地球一小時”公益項目、支付寶的螞蟻森林活動等。這些活動并沒有占用大學(xué)生過多的資源和精力，甚至在參與的過程中給大學(xué)生的生活帶來樂趣和放松，這減輕了他們的負(fù)擔(dān)和壓力，增加了大學(xué)生參與公益的積極性和主動性。

微公益促進了社會主義核心價值觀的內(nèi)化，滿足了大學(xué)生自我實現(xiàn)的需要，幫助大學(xué)生樹立正確的自我認(rèn)知。教育的目的之一就是要培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感，讓學(xué)生學(xué)會感恩。微公益為大學(xué)生了解社會民情，關(guān)心百姓疾苦提供了窗口。微公益涉及社會生活的方方面面，將社會主義核心價值觀由簡單的文字具象化為具體的事物，進而轉(zhuǎn)化為促進社會進步的現(xiàn)實力量。根據(jù)馬斯洛需要層次理論，當(dāng)人的生理需求等基本需求獲得滿足以后，就會有更高層次的精神需求，其中自我實現(xiàn)需求是最高層次的需求。微公益是以主體的道德自由意志為前提，進行自愿基礎(chǔ)上的道德選擇。可以促進大學(xué)生自我價值的提升，幫助大學(xué)生正確認(rèn)知自我，從而突破自我，完善自我。

二、“微行動”：道德觀念外化為道德行為

微公益使道德行動具有組織性，促進了大學(xué)生道德行為方式的變化。微公益“微”的特色一方面表現(xiàn)在利用微博、微信等網(wǎng)絡(luò)平臺組織發(fā)起公益活動，另一方面表現(xiàn)在“人人參與公益”即人人都能通過一件件微不足道的小事參與到公益活動中去。在網(wǎng)絡(luò)時代，有時候“圍觀”也是一種公益，甚至不需要捐錢、捐物，網(wǎng)友只是一次轉(zhuǎn)發(fā)也是一次善舉。根據(jù)中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心（CNNIC）公布的第39次全國互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展統(tǒng)計報告，截止2016年12月，我國網(wǎng)民規(guī)模達7.31億，大專及本科學(xué)歷的網(wǎng)民已經(jīng)達到20%以上。如此龐大的大學(xué)生網(wǎng)民隊伍，即使一部分人對一些公益信息進行轉(zhuǎn)發(fā)，信息快速擴散的裂變傳播也能產(chǎn)生巨大的能量。其實這并不僅限于信息的傳遞，也是一種將具有共同道德價值觀的人聚集起來開展有組織的道德活動?！拔⒐骘@出社會‘弱關(guān)系的網(wǎng)絡(luò)”，“‘弱關(guān)系是指偶然發(fā)生的、沒有精心培育的社會關(guān)系”。微公益活動將大學(xué)生與社會聯(lián)系起來，與那些陌生的發(fā)起者、參與者和受助者聯(lián)系起來。這樣大學(xué)生的道德關(guān)懷并不僅限于身邊“看得見、摸得著”的人和事，也對那些遠(yuǎn)不在身邊的“看不見、摸不著”的人和事給予道德關(guān)懷和幫助。并且大學(xué)生通過微公益奉獻的“微力量”能凝聚成一股巨大的力量來幫助受助者，這改變了傳統(tǒng)的“一對一”或“幾對一”道德行為向“多對一”的道德行為方向改變。

微公益提高了大學(xué)生思想道德教育的實踐性和可持續(xù)性。以往大學(xué)生在如何將自身的道德觀念、理想信念轉(zhuǎn)化為實際的社會行為，如何實現(xiàn)個人價值和社會價值的統(tǒng)一等問題時往往流于表面。微公益將道德理念與社會實際連接起來，始終以力所能及的小事做起，樹立“勿以善小而不為”的微公益理念，用親身經(jīng)歷來感受思想道德實踐的意義。微公益的多樣化形式，讓學(xué)生更加關(guān)注和支持微公益活動，在逐漸的積累中形成參與公益實踐的習(xí)慣。此外，在大學(xué)生個體在參與微公益活動的過程中，對其他個體也會形成榜樣和示范作用，吸引帶動更多的個體參與到微公益活動中來，這就更大程度、更廣范圍上凝聚了分散的公益力量，無形中營造了一種積極向上的道德氛圍。在這種氛圍的影響下，更多的大學(xué)生參與到微公益活動中，給予思想道德實踐源源不斷的發(fā)展動力。

三、“微平臺”：開辟高校思想道德教育新路徑

微公益信息的傳播基于新一代互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和產(chǎn)品，借助微博、微信等“移動終端”開展活動，可以創(chuàng)新大學(xué)生思想道德教育的路徑。微公益利用的移動微平臺模式以信息高速而又廣泛地傳播為特征，對借用移動終端開展對大學(xué)生的思想道德教育提供了新的可能性。

高校大學(xué)生是互聯(lián)網(wǎng)新媒體方面最前沿的體驗者和擁護者，對微公益的接觸也相對較早。隨著時代的變化，學(xué)生被眾多互聯(lián)網(wǎng)碎片化娛樂信息環(huán)繞，以“思修課”“毛概課”等書本、課程為載體的長篇說教式的道德教育在高校里越來越不受學(xué)生歡迎，甚至不少學(xué)生產(chǎn)生抵觸情緒。然而大學(xué)生思想道德教育又十分重要，所以必須創(chuàng)新思想道德教育的載體，提高對大學(xué)生進行思想道德教育的趣味性，提高思想道德教育的有效性。移動便攜設(shè)備在大學(xué)中的普及，可以借助移動終端的載體，讓其成為大學(xué)生思想道德教育一個新的載體。“微公益”正是借助移動終端這個平臺，將公益活動呈現(xiàn)在一個“微平臺”上，從點滴信息中傳播公益的力量。比如警方將案件信息公布在微博上，大學(xué)生在看到信息后進行轉(zhuǎn)發(fā)和提供信息，增加破案的幾率。以移動終端為中介傳播并規(guī)范教育信息，從而以正確、豐富的移動終端信息熏陶大學(xué)生自身修養(yǎng)和道德觀念，使他們形成符合社會主義公民的價值觀，以實現(xiàn)自身的全面發(fā)展。而且移動終端還具有實時互動性，微博及微信公眾號等新媒體的應(yīng)用，可以讓大學(xué)生加強彼此之間的交流，以交流促進彼此之間的學(xué)習(xí)，更增加了思想道德教育的可接受性。此外，微公益活動繼承了中華民族的“勿以善小而不為”“推己及人”等仁愛思想，有著深厚的傳統(tǒng)文化底蘊，這對于大學(xué)生的傳統(tǒng)思想道德教育也具有潛移默化的作用。

要充分利用微公益活動平臺，發(fā)揮教育者的教育作用。大學(xué)生思想道德建設(shè)一方面依賴于大學(xué)生將社會主流的思想道德觀念充分吸收、消化并內(nèi)化為自身的價值觀，另一方面教育者從外部對大學(xué)生進行教導(dǎo)。大學(xué)生生活經(jīng)驗不足，價值觀還沒有真正的定型，很容易受到多元化思想的影響。海量信息的復(fù)雜性和網(wǎng)絡(luò)的虛擬性也影響了大學(xué)生對微公益的判斷力，微公益活動的思想道德教育功能也會大大減弱。這就需要教育者充分發(fā)揮教育統(tǒng)籌的作用。教育者以其豐富的經(jīng)驗和社會閱歷，能在紛雜的有關(guān)微公益活動的信息中辨別真?zhèn)?，并從中提取有關(guān)思想道德教育的理性認(rèn)識。這些理性認(rèn)識能夠引起大學(xué)生在情感上的共鳴和認(rèn)同，使大學(xué)生不斷會獲得新思想、新觀點，堅持主流價值觀，這些對微公益活動的思想道德教育功能的實現(xiàn)無疑起到不可替代的作用。

微公益變革了傳統(tǒng)型公益的模式，以其大眾性、生活化等特點吸引著大學(xué)生。他們選擇適合自己的微公益形式參與到活動中，滿足了自身對實現(xiàn)個人價值和社會價值、追求道德發(fā)展的需要，并自覺地將社會要求的思想道德內(nèi)化為自身的道德意識并外化為道德行為。誠然，當(dāng)前仍然存在著大學(xué)生“參與微公益動機不純”“微公益組織運行體制不健全”“大學(xué)生的公益辨別能力存在不足”等問題。但經(jīng)過正確的引導(dǎo)和管理，這些問題可以得到妥善解決，并不會影響微公益充分發(fā)揮其對大學(xué)生思想道德教育的價值，實現(xiàn)其思想道德理念的提高與升華，培育有良心和責(zé)任感的一代社會新人。

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[責(zé)任編輯：艾涓]endprint