蔣冰穎+張韓軒+柳超磊+陳式文+羅艷艷

摘要：交密村坐落于貴州省黔東南州東南部雷公山自然保護區(qū)山腳下，距南宮鄉(xiāng)政府駐地23公里，是石灰河村、南牛村、階利村、交包村必經之地，是雷公山自然保護區(qū)交密保護站設置點。

關鍵詞：臺江山區(qū)；交密村；苗族

（一）地域背景

【水文概況】翁密河位于南宮森林公園內，流向自西向東，最終匯入洞庭湖。河水清澈見底，含沙量相當低。水量受天氣影響較大，變化也較大。全村沿河而建，座落在翁密河畔，環(huán)境優(yōu)美，具有得天獨厚的水資源優(yōu)勢。臺江縣委縣政府在交密村翁密河開發(fā)的原生態(tài)漂流，翁密河漂流已享譽四方，迎來五湖四海的賓客。

【行政區(qū)劃】南宮鄉(xiāng)位于臺江縣東南部，地處苗嶺主峰雷公山北麓，距縣城54公里，320與321國道線的連接線穿境而過，周邊與雷山、劍河、榕江三縣接壤，與本縣臺拱鎮(zhèn)、方召鄉(xiāng)毗鄰。全村9個自然寨8個村民小組，耕地面積990畝，274戶1165人。9個自然寨分別是街上寨、階挖寨、上寨、白幫、洞寨、巖寨、烏醬、烏密、石灰。其中，街上寨是最大的寨子，也是我們此次實踐的主要活動地點。有中心小學1所，教師9人，學生189名。

【人口民族】交密村現有1876人，405戶，男女比例約為一比一。常住人口1300人左右，年齡層次狀況：60歲以上老人約為200人，兒童約為180人，其余均為青壯年，而青壯年人大多都在外打工，導致村中勞動力急缺，全村外出打工約有368人。近年來，出生率較低，每年約有10個新生兒。2014年，全村有17個新生兒，男11人，女6人。常駐民多為二胎，外出務工人員多有三四胎。村內98%左右的人口為苗族。

【經濟建設】交密村于201 1年納入南宮鄉(xiāng)新農村建設試點，目前已經開始啟動；交密村的農業(yè)旅游觀光項目已經啟動，已完成8條步道的建設；交密村的稻田養(yǎng)魚已成規(guī)模，農民收入增加，老百姓的菜籃子得以改善。2011年上級領導視察工作時予以了高度評價。

【生活現狀】

（1）住房方面。經過實地調查和對當地農戶的詳細咨詢，發(fā)現當地居民居住的多為木制的吊腳樓，房子大多都建造在地勢坎坷的高山斜坡之上，建造所需要的成本和工藝都極高，而當地的收入和經濟水平都極低，導致該地區(qū)的房子都非常簡陋，通過進入房子中的情況勘察，很多房屋基本構造都未修建完成，以半成品的形式給村民居住。而吊腳樓有一個特色：底層是鏤空的。即用木樁搭建起來，而底層不用木材填補，這樣既可以防止蛇類的侵害，又可以保持舒適的住房環(huán)境，還可以在底層養(yǎng)殖雞鴨等家畜，若家中的儲存地方不夠，還可以在底層儲存一定的物質，大部分都是放置砍好的柴。高層的臥室及客廳都有較好的通風及光照，在木制的墻壁上他們用的卻是鋁合金居多的窗戶。究其原因，他們的窗戶較為寬，比城里普通居民家2米寬的窗戶要寬很多，若用木制的材料會有一定的難度（材料的選擇會有缺陷），所以選擇鋁合金窗戶，還可以長時間保持明亮的環(huán)境。頂層大多也是鏤空的，儲存的功能與底層一樣。當然最主要的原因是通風良好，還可以在大風到來時防止屋頂被吹翻。

（2）收入來源方面。以村中青壯年外出務工為主要收入來源，外出務工人員年收入最高為20000元，戶，而部分留在家中的青壯年年收入低于1000元每戶。家中多以老人孩子留守，靠政府的相關扶持維系正常的生活，其中低保戶有146戶，每戶每月政府補貼七八十元。60歲以上的老人可享受政府社會保障金每人每月70元，交密村享受社保的人員為200人左右，其中最大的寨（街上寨）有20人左右。

（3）業(yè)余生活方面。隨著生活水平的提高，村中居民的業(yè)余生活也開始逐步豐富。村民的業(yè)余生活不再局限于編竹籃，或者呆在家里陪家人。村民開始走出了家中，在村廣場跳起了廣場舞，不僅如此，由政府撥款資助修建的健身器材也讓村民在忙碌的生活中找到了適宜的健身方式。同時，村中的青少年可以在晚上聚集一起打籃球，豐富了青少年的生活也強健了青少年的身心。

【公路建設】未通路之前，村民翻山越嶺去臺江縣城來回需1天時間。因路程遙遠，自1961年起，臺江縣組成生產大隊，建設了從臺江到方召再到南官交密的公路，于1969年竣工。該路極大的方便了村民的出行。1995年，從臺江修路到紅陽，于1997年完工。1998年，又從紅陽修到汪江，中間2年停修，后用挖掘機開工至2000年完工。2000年，臺江到街上寨的路建成，村民原先經方召至臺江三個小時路程縮短至一小時，長達38公里。14年因暴雨水災受損，又澆成水泥路，寬達7.1米。現每日開通一趟往返臺江的客車，票價為20元一人。

（二）苗族服飾

貴州省黔東南州臺江縣一帶的苗族采用熏染技術制作的服飾布料，紫色中泛現著金黃色澤，工藝獨特，別具一格。該技術熏染布料制作的苗服在交密村中極受歡迎，但僅僅是好的布料依然無法完成苗族人民的服飾藝術。五彩繽紛的各民族服飾給予人與自然、愛與溫情、美麗而悸動的生命感受，也耀動著各民族樂觀豁達的生活態(tài)度。貴州的少數民族大多崇尚萬物有靈，他們博取自然萬物形象，將神話、歷史等一切故事凝成圖案的密碼，裝點在與身相隨的農飾之上，賦予服飾與天地人神溝通交滲的豐富化意蘊。

1.整體衣著。精致的刺繡是苗族服飾及飾品的主要風格，內容主要是圖騰，有龍、鳳、蝴蝶等圖騰作為主體，小的刺繡是一些花鳥圖。女性服飾分盛裝和便裝，盛裝的刺繡和銀飾會比較多，配有牛角鳳冠和大的長褶裙，主要在重大的節(jié)日時候穿著。而便裝則相對較為簡單，主要是平時的穿著。男性服裝比較單一簡潔，配有包頭布。

2.黑色苗服。據當地農民介紹，在國民時期之前，男女統(tǒng)一著全黑色苗裝，只在兩袖各繡有兩只頭尾相接的紅色帶鱗的龍，中間黑紅相間的圓珠狀的“寶”（當地人稱寶），呈現爭搶狀。endprint