摘 要 紫禁城是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、建筑最精美、保存最完整的建筑群，也是歷代宮殿建筑的集大成者。本文以紫禁城的屋頂建筑造型藝術(shù)為研究點，站在服裝設(shè)計的角度，結(jié)合服裝的配飾、服裝的造型、服裝的材料等方面闡述如何將紫禁城的建筑屋頂造型藝術(shù)融入到服裝設(shè)計中去。

關(guān)鍵詞 紫禁城 屋頂藝術(shù) 現(xiàn)代服裝

中圖分類號：J59 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

中國古代建筑是東方最為顯著且獨立的工程技術(shù)，就是和西方的建筑比較起來，也是極其特殊的。許多建筑不僅是中華民族優(yōu)秀文化的豐碑，也是人類藝術(shù)的寶貴遺產(chǎn)。中國古代建筑的美學(xué)意蘊除了在它的結(jié)構(gòu)方面呈現(xiàn)之外，最主要的還是體現(xiàn)在屋頂、色彩和勻稱的平面布置。中國古代建筑積累了豐富而成熟的經(jīng)驗，而紫禁城建筑是當(dāng)今中國最接近近代建筑特色的經(jīng)典建筑。

1紫禁城建筑的歷史淵源

宮殿建筑又稱宮廷建筑，是皇帝為了鞏固自己的統(tǒng)治，為了突出皇權(quán)的威嚴(yán)，更是為了滿足物質(zhì)生活和精神生活的享受而建造的規(guī)模宏大、氣勢雄偉的建筑群。從秦朝開始，“宮”成為皇帝及皇族所居住的地方，宮殿則成為皇帝處理朝政的地方。中國宮殿建筑規(guī)模在漫長的歲月里不斷加大，其典型特征是斗拱碩大，以金黃色的琉璃瓦鋪頂，有絢麗的彩畫、雕鏤細(xì)膩的天花藻井、漢白玉臺基、欄板、梁柱，以及周圍的建筑小品。中國古代宮殿建筑是以北京的故宮為典型代表，。故宮又名紫禁城，是明清兩代（公元1368～1911年）的皇宮?？梢哉f紫禁城是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、建筑最精美、保存最完整的建筑群，也是歷代宮殿建筑的集大成者，是我國古代宮城發(fā)展史上現(xiàn)存的唯一實例。

2紫禁城建筑屋頂?shù)奶卣?/p>

紫禁城的屋頂建筑是紫禁城建筑中極具藝術(shù)性也極具特色的部分，那深遠(yuǎn)的出檐，凹曲的屋面，反宇的檐口，翹起的翼角，突出的脊飾，豐富的瓦件等無處不彰顯著美學(xué)的蘊意，可以說，紫禁城的屋頂建筑是紫禁城建筑群中最靚麗的風(fēng)景。

2.1紫禁城建筑屋頂形式

中國古建筑一般都是由臺基、構(gòu)架和屋頂三部分組成。但整體上看，中國古建筑在設(shè)計上建筑屋頂同屋身比例幾乎是一比一的比例，這一點與重視墻面上的裝飾是有明顯的不同。正因為如此，古代匠師們充分運用木結(jié)構(gòu)的特點利用斗拱創(chuàng)造出各種各樣起翹如翼、極具藝術(shù)型的屋檐，巨大的體量和柔美的曲線使屋頂成為中國建筑中最突出的形象。同時，恰當(dāng)?shù)奈菁沟耧椧约皩﹂芸谕哐b飾性的處理，這些都使得屋頂成為中國古代建筑的代表性標(biāo)志。古建筑屋頂形式多樣，以高級向低級為重檐廡殿頂、重檐歇山，其次為單檐廡殿、單檐歇山頂，再次是懸山頂，硬山頂，攢尖頂，卷棚頂，半坡頂。不同的造型體現(xiàn)著封建社會的等級制度。

第一位：重檐廡殿頂。重要的佛殿、皇宮的主殿，象征尊貴。

第二位：重檐歇山頂。常見宮殿、園林、壇廟式建筑。

第三位：單檐廡殿頂。重要的建筑。

第四位：單檐歇山頂。重要的建筑。

第五位：懸山頂。民居、神櫥、神庫。

第六位：硬山頂。民居。

第七位：卷棚頂。民間建筑。

無等級：攢尖頂。亭臺樓閣。

在紫禁城中，由于所處的地方主體宮殿地位等級不同，屋頂?shù)臉邮揭灿兴煌Ｖ亻軓T殿頂是在紫禁城屋頂建筑中最長見的，是重要的佛殿、皇宮的主殿，象征尊貴。這種頂又稱“五脊殿”，重檐廡殿頂，這種頂式是清代所有殿頂中最高等級。廡殿頂又叫四阿頂，是“四出水”的五脊四坡式，又叫五脊殿。重檐廡殿頂是在廡殿頂之下，又有短檐，四角各有一條短垂脊，共九脊?，F(xiàn)存的古建筑物中，如太和殿、武當(dāng)山金頂，明十三陵長陵祾恩殿即此種殿頂。

2.2紫禁城建筑屋頂?shù)纳?/p>

說到紫禁城里的建筑，其基本、典型的色調(diào)為黃紅兩色，大凡品位較高的建筑，均以黃瓦紅墻為基本特征。這一切的黃瓦紅墻都與皇家以及封建統(tǒng)治者內(nèi)心的華貴、莊嚴(yán)、興旺的氣象連接起來，給人一種莊嚴(yán)不可凌越的崇高感。

其實在修建紫禁城的之前，并不是用到這么多的黃色琉璃瓦來修造屋頂?shù)?，而主要是灰色、黑色和綠色的色調(diào)為主。到了明代，顏色才變得更加豐富起來了，而這些顏色當(dāng)中，皇帝最喜歡的就是黃色了。自從很早以前的漢代之后，黃色的地位就慢慢的變得高貴起來，因為《易經(jīng)》上說“天玄而地黃”，在古代陰陽五行的學(xué)說中，將五色與五方和五行相配，土居中，故黃色為中央正色。黃色袍服成了皇帝的專用服裝，公元960年，后周大將趙匡胤帶兵在外，諸將乘機(jī)擁他為帝，把黃袍加在他的身上，成了北宋的第一任皇帝，黃色與皇帝聯(lián)系在一起了，最終成為皇帝專用的顏色。所以紫禁城里大多數(shù)的宮殿都使用了黃色的琉璃瓦。

2.3紫禁城建筑屋頂?shù)难b飾

紫禁城的建筑屋頂裝飾的分類：正脊裝飾，垂脊裝飾，寶頂裝飾，翼角裝飾，瓦當(dāng)、滴水裝飾。而最讓人們認(rèn)知到紫禁城的建筑屋頂裝飾還是正脊裝飾和垂脊裝飾，因為上面有許多的走獸。

紫禁城宮殿屋頂檐角上所塑造的琉璃“仙人走獸”，不僅僅只是帝王宮殿上的裝飾物，而且還是屋頂防止雨水侵蝕滲漏和松散脫裂的重要琉璃部件，是古代建筑匠師們把實用構(gòu)件與藝術(shù)造型巧妙地結(jié)合起來的典范。

3紫禁城的建筑屋頂元素在現(xiàn)在服裝上的表現(xiàn)

3.1紫禁城的建筑屋頂元素在服裝設(shè)計中的現(xiàn)狀

隨著時代的進(jìn)步，科技、經(jīng)濟(jì)、文化、政治的蓬勃發(fā)展，服裝已不單單的作為人們?nèi)粘４┲谋匾罚且环N藝術(shù)形式的傳承與發(fā)展。服裝設(shè)計師通常以跨界合作的方式尋求更多的創(chuàng)作靈感與素材，其中服裝設(shè)計與建筑設(shè)計之間就有千絲萬縷的聯(lián)系。

郭培不僅是中國第一代服裝設(shè)計師其中之一，也是中國最早的高級定制服裝設(shè)計師，玫瑰坊服裝公司董事長兼首席設(shè)計師。郭培2012“龍的故事”高級時裝系列在751D.PARK北京時尚設(shè)計廣場發(fā)布。其中就有皇宮屋頂屋檐的設(shè)計在服裝中的運用。endprint

尤其是2002年，著名服裝設(shè)計師胡曉丹設(shè)計的《流動的紫禁城》大型服飾展在金色歌劇院亮相，以紫禁城為題材的近2000套服飾美輪美奐，絢麗多姿，在服裝的靈動之美外演繹出紫禁城的生動氣韻和盛世輝煌，令成都觀眾享受到了一場視覺饕餮盛宴。胡曉丹以紫禁城建筑為題材而設(shè)計的這套系列服飾在1995年推出，在經(jīng)過獨特的聯(lián)想和大膽變形，紫禁城巍峨的城墻、金碧輝煌的鎏金大殿以及館藏珍寶，都以次出現(xiàn)在了這一系列的服裝上?！读鲃拥淖辖恰肥窃凇蹲辖恰废盗谢A(chǔ)上進(jìn)行再創(chuàng)作與升華，以紫禁城的中軸線為題材，將走獸、屋脊、門釘、造型轉(zhuǎn)移到服裝上，以服飾的精美反映了中國建筑的歷史、文化。

3.2紫禁城的建筑屋頂元素和服裝造型設(shè)計

注重建筑般的立體空間，形體顯露，細(xì)致描摹已是設(shè)計師們所追求的。自13世紀(jì)以來就逐步形成了“立體性”外形，完全以人體三維尺度為基礎(chǔ)來剪布料，使其在縫合后形成與人體外形基本相一致的適體造型，烘托出人體的曲線，形成較固定的立體廓型。但有的設(shè)計師為了更加的體現(xiàn)人體體形特征，以更為立體的手法，任意向外部空間延展，以減弱人體的表面特征進(jìn)而夸張人體的某些局部特征。利用建筑特性的服飾造型，設(shè)計出更多具有藝術(shù)價值和審美情趣的服飾造型。許多設(shè)計師運用不同種類的材料和利用現(xiàn)代工業(yè)技術(shù)的加工手段來塑造藝術(shù)形態(tài)，使其作品具多維的立體造型及材質(zhì)的美感。

從國內(nèi)外的服裝設(shè)計來看，服裝造型常常受到建筑的影響，從內(nèi)容上來看，以服裝整體為重點的造型設(shè)計和以局部為重點造型設(shè)計。在紫禁城建筑屋頂?shù)脑厝谌敕b造型設(shè)計中，特別是人體的肩部、胸部、背部和臀部都是具有表現(xiàn)其建筑特征的重要部位。而其他部位也因需活動，用硬挺服裝材質(zhì)表現(xiàn)其建筑感要有利于人體的穿著的舒適度。因此，我們在將紫禁城建筑屋頂造型融入服裝設(shè)計中時要注意以下三點：一是我們可以通過局部造型變化來增加服裝的體積感，這是以幾何抽象化為主要的表現(xiàn)形式。二是在服裝材質(zhì)自身重量的范圍內(nèi)，通過堆積面料來增加局部造型的體積感。三是用打褶或收省的方法來增加服裝與人的內(nèi)部空間。我們在進(jìn)行服裝設(shè)計時，方法是多種多樣。通過各種抽象化的建筑元素，給服裝的外輪廓造型增加了許多趣味性。

3.3紫禁城建筑屋頂裝飾圖案在服裝上的運用

圖案是設(shè)計師在設(shè)計服裝中重要的表現(xiàn)手法之一。紫禁城的建筑屋頂圖案非常豐富。主要有龍鳳紋祥、仙人走獸，還有瓦當(dāng)和滴水上的植物紋樣等，形成了具有典型的文化內(nèi)涵的圖樣。紫禁城的建筑屋頂圖案可以運用到領(lǐng)口的裝飾、袖口、襟邊、胸前、腰部等等。

紫禁城建筑屋頂上的走獸為例，現(xiàn)代的人們把走獸進(jìn)行變形、提取，運用在服裝圖案上，讓它更符合現(xiàn)代人們的審美觀。我們將屋脊上的走獸進(jìn)行提取、概括，去掉某些成分，保留主要的形態(tài)特征和裝飾意義，使其特征跟更加的典型明確。

3.4紫禁城的建筑屋頂色彩在服裝上運用

紫禁城里的建筑其基本典型的色調(diào)主要為黃紅兩色。在中國但凡品位較高的建筑，都均以黃瓦紅墻為基本特征。如中國高端時尚品牌NE·TIGER 2016“清·旗袍”高級定制這一系列。這一品牌是張志峰先生在1992年創(chuàng)立的中國頂級奢侈品品牌。而作為中國服飾文化的守護(hù)者和傳承者，NE·TIGER始終秉承“貫通古今 融會中西”的設(shè)計理念。在2016年高定“清·旗袍”高級定制這一系列華服旗袍發(fā)布會上，色彩上提煉了由八旗演變的正黃、正白、正藍(lán)、正紅，結(jié)合鵝黃、象牙白、月石藍(lán)、珊瑚紅八種色彩渲染華美的絲綢。造型上運用經(jīng)典版華服旗袍復(fù)原了乾隆皇帝的朝服和慈禧太后的氅衣，所以正黃和正紅兩色在這一系列中大量的使用。

黑格爾曾說：“服裝是流動的建筑”，設(shè)計師迪奧也曾說：“衣服是使女性身體的比例顯得更美的瞬間的建筑。”定居巴黎的三宅一生曾說：“在巴黎，每一座建筑、每一堵墻……都能啟發(fā)我的創(chuàng)作?！狈b與建筑之間相互融合，在造型、色彩、比例、材料等方面都以獨特的視角和設(shè)計方法表達(dá)著藝術(shù)價值與審美方式。清代皇宮建筑屋頂運用到服裝設(shè)計中對現(xiàn)代服裝設(shè)計有一定的意義。

作者簡介：王漢蒙（1991.6-），女，蒙古族，湖北襄陽市人，在讀研究生，研究方向：服飾與童裝 。

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[7] VOGUE時尚網(wǎng)-《VOGUE服飾與美容》雜志官方網(wǎng)站 http：//www.vogue.com.cn/.

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