吳樂(lè)凡
韓愈說(shuō):“師者,所以傳道授業(yè)解惑也?!彼未麑W(xué)者陸九淵說(shuō):“為學(xué)患無(wú)疑,疑則有進(jìn),小疑小進(jìn),大疑大進(jìn)?!碧招兄f(shuō):“發(fā)明千千萬(wàn),起點(diǎn)在一問(wèn);智者問(wèn)得巧,愚者問(wèn)得笨?!辈剪敿{說(shuō):“向?qū)W生提出挑戰(zhàn)性的問(wèn)題,可以引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展智慧?!?/p>
課堂提問(wèn)是一種必不可少的教學(xué)技能,講究課堂提問(wèn)的藝術(shù),對(duì)于啟發(fā)學(xué)生思維,活躍課堂氣氛,提高課堂教學(xué)質(zhì)量,都有著重要的意義。課堂提問(wèn)沒(méi)有固定的模式,教師要因地制宜。
一、疑難自解,知識(shí)自探
學(xué)生遇到疑難問(wèn)題,要學(xué)會(huì)自己解決,對(duì)于深邃的知識(shí),學(xué)生要主動(dòng)探索。正如葉圣陶先生所說(shuō),要使學(xué)生達(dá)到“疑難能自決,是非能自辨,斗爭(zhēng)能自?shī)^,高精能自探”。教師的責(zé)任就是將教材中具有啟發(fā)性的問(wèn)題揭示出來(lái),開(kāi)啟學(xué)生的心扉,使他們獨(dú)立思維,深入學(xué)習(xí),以嘗試成功的喜悅。
如,在教學(xué)莊子的《逍遙游》一文時(shí),可以拋出這樣一問(wèn):“請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)《逍遙游》的藝術(shù)手法。”初看此問(wèn)似乎有點(diǎn)大,不好把握,但如果慢慢分解,很容易回答。首先,用寓言說(shuō)理。司馬遷對(duì)《莊子》的評(píng)價(jià)是:“著書(shū)十萬(wàn)言,大抵率寓言也?!薄跺羞b游》全篇,就是運(yùn)用大量的寓言,把“無(wú)所待”的思想寄托于生動(dòng)的形象之中。一只將“徙于南冥”的大鵬,巨鯤變化成的,其身不知幾千里,起飛之時(shí),“水擊三千里,摶扶搖而上者九萬(wàn)里”,何等雄奇壯闊。莊子運(yùn)用寓言故事,將枯燥的哲學(xué)思想講得盎然多趣,極富文學(xué)性。其次,極富想象力。莊子以奇崛瑰麗的想象力,勾畫(huà)了詩(shī)性的空間。鯤,古訓(xùn)中或?yàn)閯偡醭龅男◆~(yú),或?yàn)樯形捶趸聂~(yú)卵,本為至小之物,莊子卻把它想象為身長(zhǎng)幾千里的巨魚(yú),“怒而飛,其翼若垂天之云”,想象力掙脫了任何空間的束縛,使文章汪洋恣肆,充滿浪漫主義色彩。最后,善于運(yùn)用比喻。如,通過(guò)朝菌、蟪蛄與靈冥、大椿的比喻,長(zhǎng)壽者彭祖與普通人的比喻,說(shuō)明了“小年不及大年”的道理。教師只要層層剝離,把問(wèn)題具體化,學(xué)生自會(huì)去探究知識(shí)。
二、分層次設(shè)計(jì),化難為易
《學(xué)記》中載:“善問(wèn)者如攻堅(jiān)木”,“先其易者,后其節(jié)目”。說(shuō)的就是提問(wèn)設(shè)計(jì)時(shí),由易到難,由簡(jiǎn)到繁,層層遞進(jìn),把學(xué)生的思維一步步引向新的臺(tái)階。要上好一節(jié)語(yǔ)文課,單靠一兩個(gè)提問(wèn)是不夠的,它需要教師站在高處,從整節(jié)課、從整篇課文來(lái)謀劃,設(shè)計(jì)出一組有計(jì)劃、有步驟的系統(tǒng)化提問(wèn),這樣的提問(wèn)才有一定的思維深度,才能從多方位培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。在實(shí)際操作中,教師可以根據(jù)教材特點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際水平,把難度大的問(wèn)題分解成易理解、更有趣的小問(wèn)題,或者把大問(wèn)題分解成一組小問(wèn)題,層層深入,一環(huán)扣一環(huán)地提問(wèn),逐步引導(dǎo)學(xué)生向思維的縱深發(fā)展。
三、激發(fā)興趣,創(chuàng)新思維
愛(ài)因斯坦說(shuō):“想象力比知識(shí)更重要?!薄芭d趣是最好的老師?!痹诮虒W(xué)中,教師通過(guò)提問(wèn),讓學(xué)生展開(kāi)想象的翅膀,去探索大千世界。為引導(dǎo)學(xué)生深入思考,教師應(yīng)該加深拓寬原有的教學(xué)內(nèi)容,讓學(xué)生對(duì)課文中的人物、情節(jié)、場(chǎng)景產(chǎn)生再造想象,引導(dǎo)學(xué)生或插敘情節(jié),或改寫(xiě)人物,或增刪詞句,等等,啟發(fā)學(xué)生想象,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。比如,教學(xué)魯迅的《阿Q正傳》一文時(shí),在提高興趣方面,可設(shè)問(wèn)為:(1)“精神勝利法”大家耳熟能詳了,在文學(xué)作品中,最先表現(xiàn)在誰(shuí)的身上?(2)阿Q是個(gè)經(jīng)典人物,似乎有些傻氣,他談過(guò)戀愛(ài)嗎?(3)未莊的女人有一段時(shí)間特別怕阿Q,原因何在?(4)阿Q一心想革命,其目的是為了報(bào)復(fù)、逞能還是為了榮譽(yù)、富貴呢?在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維方面,可以做這樣的嘗試提問(wèn):(1)我或者我的同學(xué)身上有阿Q的影子嗎?(2)“阿Q式”的戀愛(ài)方式為什么必定釀成悲?。浚?)試分析阿Q與中年閏土性格上的異同。要求學(xué)生在研讀文學(xué)作品時(shí),要扣住文學(xué)形象、文學(xué)語(yǔ)言、藝術(shù)技巧等。教師定題不可定得太窄,應(yīng)讓學(xué)生有自由選擇、發(fā)揮個(gè)性的余地。如,“用現(xiàn)代視角審視林黛玉和賈寶玉的愛(ài)情”,“諸葛亮揮淚斬馬謖之得與失”,“透過(guò)《紅樓夢(mèng)》看當(dāng)今官場(chǎng)中的腐敗現(xiàn)象”,“蘇東坡被貶與名作《赤壁賦》的內(nèi)在聯(lián)系”,等等。從多方面設(shè)計(jì)提問(wèn),學(xué)生提出看法后,教師應(yīng)抓住契機(jī),指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行價(jià)值評(píng)判,去粗取精。這樣,既增強(qiáng)了學(xué)生的科學(xué)研究意識(shí)和研究能力,從而培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力,又更好地推進(jìn)了素質(zhì)教育的進(jìn)程。
縱上所述,可以看出:課堂上適時(shí)適度、而且富于藝術(shù)技巧的提問(wèn),能加快把知識(shí)轉(zhuǎn)化為語(yǔ)文素質(zhì)能力訓(xùn)練的進(jìn)程,是發(fā)展學(xué)生思維、保證和提高教學(xué)質(zhì)量的有效途徑。為此,作為語(yǔ)文教師,應(yīng)精心設(shè)計(jì)好各種類型的課堂提問(wèn),形成有自己特色、適合學(xué)生口味的提問(wèn)藝術(shù)風(fēng)格,以達(dá)到最佳的教學(xué)效果。endprint