郭之鯤

從新近出版的《馮雪峰全集》—

人民文學(xué)出版社在創(chuàng)建65周年之際，新近出版了第一任社長(zhǎng)兼總編輯、著名詩(shī)人、作家和文藝?yán)碚摷荫T雪峰的全集，為之紀(jì)念。12卷本《馮雪峰全集》收集了馮雪峰在1921年至1975年間創(chuàng)作的詩(shī)歌、小說、散文、劇本、寓言、雜文等文學(xué)作品，文藝?yán)碚摷拔乃嚺u(píng)著作，文學(xué)研究及回憶錄，書信日記，外調(diào)材料和翻譯作品等，是作者一生文學(xué)的總集，具有重要的歷史價(jià)值與文化價(jià)值。

文藝界參加過長(zhǎng)征的革命家

馮雪峰1903年6月2日出生于浙江義烏一個(gè)農(nóng)民家庭。青年時(shí)在五四新文化運(yùn)動(dòng)的影響和大革命浪潮的感召下投身革命。1927年6月，在白色恐怖下，他毅然加入中國(guó)共產(chǎn)黨。

馮雪峰全集

上世紀(jì)30年代馮雪峰在上海組織、領(lǐng)導(dǎo)左翼文藝運(yùn)動(dòng)。1931年“左聯(lián)”五作家犧牲后，他調(diào)任為“左聯(lián)”黨團(tuán)書記，與魯迅編輯出版《前哨》，紀(jì)念五烈士，溝通黨與文化界和魯迅的聯(lián)系。1934年，馮雪峰參加了舉世矚目的兩萬五千里長(zhǎng)征。

在抗戰(zhàn)爆發(fā)前的民族危亡之際，馮雪峰重返上海，冒著生命危險(xiǎn)為抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成做了大量工作。新中國(guó)成立之后，馮雪峰曾擔(dān)任中國(guó)作協(xié)黨組書記、副主席，《文藝報(bào)》主編等文藝界、出版界的重要領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)。馮雪峰的一生置身于時(shí)代風(fēng)云潮頭，是歷史親歷者、見證者和記錄者。

“湖畔詩(shī)人”和“中國(guó)現(xiàn)代寓言的奠基者”

馮雪峰考進(jìn)了在杭州的浙江第一師范，有幸得到老一輩文學(xué)家葉圣陶、朱自清和陳望道等諸位名師的教誨。在上世紀(jì)20年代初期，馮雪峰與詩(shī)友柔石、潘漠華、魏金枝、汪靜之等人在杭州西子湖畔成立湖畔詩(shī)社，共同出版詩(shī)集《湖畔》《春的歌集》，抒發(fā)五四新一代青年希望擺脫封建禁錮、追求美好理想的心聲，顯示出清新雋永的詩(shī)風(fēng)，洋溢著蓬勃的青春氣息。這是中國(guó)新文學(xué)史上最早的白話詩(shī)集之一，也使馮雪峰成了“湖畔詩(shī)人”的一員。

20年后，馮雪峰在上饒集中營(yíng)獄中寫下《真實(shí)之歌》，后來修改精選為《靈山歌》，以深沉的情感、開闊的意境表達(dá)了一位革命者在煉獄中生命的燃燒和思想的升華。

馮雪峰的雜文創(chuàng)作深得魯迅雜文的精髓，視野廣闊，內(nèi)容多樣，贊美人民的質(zhì)樸與勤勞，崇尚歷史變革的力量。對(duì)從鄉(xiāng)村到都市，從文藝問題到社會(huì)問題，乃至更深層的精神文化現(xiàn)象，都有深刻的觸及和剖析。他的雜文集《鄉(xiāng)風(fēng)與市風(fēng)》《有進(jìn)無退》《跨的日子》等，都是我國(guó)現(xiàn)代雜文史上的杰作。

? ? 1949年馮雪峰一家在上海的合影，前排為馮雪峰和夫人何愛玉，后排左起為次子馮夏森、長(zhǎng)女馮雪明、長(zhǎng)子馮夏熊。

馮雪峰的現(xiàn)代寓言也具有開創(chuàng)性的貢獻(xiàn)，被譽(yù)為中國(guó)現(xiàn)代寓言的奠基者。他的文學(xué)創(chuàng)作開始于詩(shī)歌，絕筆于寓言。1976年1月31日，馮雪峰病逝。三個(gè)月前即1975年10月中旬，他寫下了一生中最后的一則寓言《錦雞和麻雀》。

在現(xiàn)代文學(xué)史上，把寓言當(dāng)作一生鐘愛的文體，寫下幾百篇寓言、又編譯許多國(guó)外寓言的，唯有馮雪峰。馮雪峰的寓言繼承中國(guó)古典傳統(tǒng)又有開拓創(chuàng)新，在揭露黑暗、諷刺時(shí)弊和文化意蘊(yùn)的呈現(xiàn)上與他的雜文有異曲同工之妙。而作品中簡(jiǎn)單的故事、激越的情感、豐沛的思想智慧、雋永精妙的語(yǔ)言，又使他的寓言閃爍著詩(shī)性的光芒，為中國(guó)寓言發(fā)展注入了新的活力。

他為毛澤東送去了《魯迅全集》

馮雪峰與魯迅有著非同尋常的友誼。1928年底，馮雪峰與魯迅相識(shí)，從學(xué)生到戰(zhàn)友，在他生命的年輪里刻下深深的痕跡。這是他一生中最值得珍視的歲月。馮雪峰成為魯迅晚年最親近的學(xué)生和戰(zhàn)友之一，在魯迅和中國(guó)共產(chǎn)黨之間發(fā)揮了紐帶和橋梁的作用。

是馮雪峰將《魯迅全集》送給毛澤東的。后來我們看到的在延安窯洞里毛澤東桌上放著一套《魯迅全集》，這就是馮雪峰送給毛澤東的。魯迅逝世前半年，馮雪峰作為黨中央特派員從陜北回到上海，向魯迅介紹黨的方針政策，使魯迅加深了對(duì)毛澤東和中國(guó)共產(chǎn)黨的了解與信賴。在魯迅病中，他代魯迅草擬了《答托洛茨基派的信》等多篇重要文章。1936年10月魯迅逝世。黨中央委托馮雪峰主持治喪工作，擔(dān)任魯迅治喪委員會(huì)主任。馮雪峰特意把毛澤東的名字寫進(jìn)了治喪委員會(huì)名單。

新中國(guó)成立后，馮雪峰致力于魯迅著作的注釋和出版工作，在他的精心組織下，魯迅著作通過注釋本《魯迅全集》和各種單行本，成為受廣大讀者歡迎與好評(píng)的經(jīng)典書籍。馮雪峰本人還寫下了大量回憶魯迅的文章，為魯迅研究提供了第一手資料。中國(guó)人民大學(xué)教授、魯迅研究專家孫郁指出：馮雪峰在1952年出版的《魯迅回憶錄》，奠定了整個(gè)學(xué)界對(duì)魯迅晚年思想研究的基礎(chǔ)。

功績(jī)卓著的出版家和翻譯家

1951年，馮雪峰受命組建人民文學(xué)出版社，他提出國(guó)家出版社應(yīng)“以提高為主”，實(shí)行“提高指導(dǎo)下的普及”、“古今中外，提高為主”。在他任職的7年中，出版小說、散文、詩(shī)歌、戲劇等當(dāng)代創(chuàng)作近500種，其中被稱為“紅色經(jīng)典”的《太陽(yáng)照在桑干河上》《保衛(wèi)延安》《暴風(fēng)驟雨》《新兒女英雄傳》《銅墻鐵壁》《野火春風(fēng)斗古城》《呂梁英雄傳》《林海雪原》等著名長(zhǎng)篇小說，影響了幾代人，至今仍有強(qiáng)大的生命力。這些圖書顯示了新中國(guó)文學(xué)事業(yè)的初步繁榮，成為我國(guó)當(dāng)代文學(xué)史上的重要里程碑。

馮雪峰十分珍視五四新文學(xué)的優(yōu)秀傳統(tǒng)。在他的精心組織下，《魯迅全集》和各種單行本與廣大讀者見面了。他主持出版了現(xiàn)代文學(xué)的標(biāo)志性作品《家》《子夜》《駱駝祥子》《女神》等40多位現(xiàn)代重要作家的各類選集;并啟動(dòng)了《瞿秋白文集》《巴金文集》《茅盾文集》等大型圖書的編輯出版工作，使五四新文學(xué)的成果第一次得到系統(tǒng)的整理，展示了我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的巨大成就。此外，他還十分重視新文學(xué)與古典文學(xué)的傳承關(guān)系，整理出版了大量古代文學(xué)著作與外國(guó)文學(xué)名著。endprint

馮雪峰在翻譯國(guó)外文藝?yán)碚摷拔膶W(xué)作品方面也是功績(jī)卓著。全集以3卷的容量收錄了他留下的將近50萬字的翻譯著作。這些書籍在當(dāng)時(shí)出版以后產(chǎn)生了重要影響，有的還曾再版。這次集中收入全集，不僅為馮雪峰的翻譯著作做了全面匯總，也為我國(guó)現(xiàn)代翻譯史留下了早期翻譯狀況的寶貴資料。

? ? 1951年，馮雪峰率中國(guó)作家代表團(tuán)訪前蘇聯(lián)。馮雪峰（左一）在前蘇聯(lián)作家協(xié)會(huì)主辦的和平晚會(huì)上。

在浙江義烏市赤岸鎮(zhèn)神壇村有一座建于清宣統(tǒng)二年的四合院，左右?guī)扛鲀砷g，中間是一個(gè)天井，這就是馮雪峰故居。廳堂中擺著馮雪峰的塑像，陳列著其生平事跡照片及國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人和文化名人的題詞。馮雪峰在這里出生，并度過少年時(shí)代。1937年12月，馮雪峰回鄉(xiāng)從事創(chuàng)作，在故居中寫了反映長(zhǎng)征的長(zhǎng)篇小說《盧代之死》。

《馮雪峰全集》全面反映了馮雪峰的文學(xué)成就，這些創(chuàng)作于不同時(shí)期的文學(xué)作品幾乎涵蓋了文學(xué)的各種形式。

“雪峰仰止”。從浙江山村走出來的馮雪峰有著革命家、文學(xué)家、出版家等多重身份，作為黨的文化將領(lǐng)，他為國(guó)家文化事業(yè)的發(fā)展作出了卓越的貢獻(xiàn)。很顯然，《馮雪峰全集》已經(jīng)不是一般文學(xué)意義上的全集，而是一部承載著豐富思想內(nèi)容、超乎文學(xué)之上的煌煌大書。

The Complete Works of Feng Xuefeng Published

By Guo Zhikun

The Complete Works of Feng Xuefeng， published recently by Peoples Literature Publishing House to celebrate the publishing houses 65th birthday， contains 12 volumes that include the literary works ranging from poetry， fables and essays to literary criticism， memoirs and translations created by Feng Xuefeng from 1921 to 1975. The book is a summary of the mans lifetime accomplishments as the first director of the publishing house and a writer， poet and critic.

Born in a peasant family in Yiwu， Zhejiang Province in 1903， Feng Xuefeng joined the Chinese Communist Party amidst the ‘white terror in 1927. Born a warrior， Feng was an active member in the left-wing writer community of Shanghai in the 1930s and worked closely with Lu Xun to spark national protests and the upsurge of Chinese nationalism. In 1934， Feng Xuefeng joined the Long March.

Feng returned to Shanghai in 1937， just before the nationwide outbreak of the Chinas resistance war against Japanese aggression. After the founding of the Peoples Republic of China in 1949， he chaired Chinese Writers Association and the Journal of Literature and Art， focusing on writing and translating.

Throughout his life， Feng Xuefeng was a wave rider cutting through the rough sea. During his study in Zhejiang Normal School in Hangzhou， he learned from literary masters such as Ye Shengtao， Zhu Ziqing and Chen Wangdao. In the 1920s， he worked with several like-minded friends and launched ‘Lakeside Poetry Society in Hangzhou， immersed in his ‘golden poetry years.

During his imprisonment in Shangrao， Jiangxi Province in the 1940s， Feng Xuefeng wrote ， a powerful piece wrought with the sizzling passion and faith of a revolutionist.

Feng Xuefeng was also a superb essayist， whose style is strongly influenced by the sharpness and depths of Lu Xun. The topics in his essays vary from art and literature to social and philosophical issues， as can be fully conceived in such master collections as and .endprint

Feng Xuefeng was widely considered the founding father of modern Chinese fables for his pioneering genius. He was the only one in the history of modern Chinese literature to focus on fable writing and translation throughout his life. As a writer， he started with poetry and wrote his ‘swan song in the form of a fable. In October of 1975， three months before he died， he wrote his last fable -. The wits， passion and poetic flair of his fables breathed new vitality into the genre.

The friendship between Feng Xuefeng and Lu Xun was unusual. The two met for the first time in 1928. Feng became the closest friend and ‘comrade of Lu Xun in the later years of the literary giant. For many years， he was the ‘matchmaker of Lu Xun and the Chinese Communist Party. Feng Xuefeng was in charge of the funeral arrangements of Lu Xun in 1936.

Throughout the 1950s and 1960s， Feng Xuefeng devoted himself to the publishing of Lu Xuns works. Sun Yu， a professor of Renmin University of China and a Lu Xun expert， pointed out that Lu Xun Memoirs， written by Feng Xuefeng and published in 1952， laid the foundation of the ideological research of Lu Xun in his later years for the Chinese academic circle.

Feng Xuefeng was also an extraordinary translator. includes all his representative translation works.

Feng Xuefeng was born in Shentan Village， Chian Town in Yiwu. It was at his ancestral home – a courtyard residence built in the second year of Emperor Xuantong in the Qing Dynasty - that he wrote in 1937， a novel about the Long March.endprint