馬桂林

課堂不是教出來的，品德與社會課堂尤為如此，它需要教師給學(xué)生提供一個寬松的展示平臺，學(xué)生在自主中感知、游戲中體驗、體驗中升華情感，形成正確的道德認(rèn)識，指導(dǎo)道德行為。但在平時的教學(xué)中，大部分時間還是以教師講授為主，講了又講，有時學(xué)生聽煩了，也厭倦上品社課。品德與社會課堂每周三節(jié)課，平常上課的時間少，和學(xué)生的接觸少，總想把每節(jié)課都上成高效的課堂，往往是越想上成有“魅力”的課堂，結(jié)果又總是相反，因此我看了一些名師的講課實錄，查閱了一些關(guān)于高效課堂的資料，并且結(jié)合近幾年的聽課、研討課、研修，我發(fā)現(xiàn)講課教師始終把學(xué)生放在主體地位，充分調(diào)動學(xué)生的積極性和主動性，教師和學(xué)生共同參與課堂教學(xué)，一起體驗、探究，整節(jié)課全是學(xué)生“主動”在動：主動討論，主動解答，主動展示，主動評價。教師在整個教學(xué)中真正充當(dāng)了引導(dǎo)者，真正做到了把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生成為課堂的主人，創(chuàng)出有魅力的課堂，做幸福的老師。

那么，如何創(chuàng)造一個高效魅力的課堂，做幸福瀟灑的教師呢？我認(rèn)為在教學(xué)中應(yīng)當(dāng)追求以下幾點。

一、找準(zhǔn)生活對接點，回歸兒童生活

品德與社會課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“兒童的品質(zhì)與社會性源于他們對生活的認(rèn)識、體驗和感悟，兒童的現(xiàn)實生活對其品德的形成和社會性發(fā)展具有特殊的價值?！币虼耍蠋熞κ拐n上所要學(xué)習(xí)和討論的問題來源于學(xué)生的生活，學(xué)生學(xué)習(xí)、討論、交流的都是自己或他人的親身經(jīng)歷，特別是要關(guān)注學(xué)生正在進(jìn)行的現(xiàn)實生活，是發(fā)自他們內(nèi)心的真實感想，讓學(xué)生在活動中深化道德認(rèn)識，使品德教育悄然無痕，潤物無聲。所以，課堂教學(xué)初始，要尋找與生活的對接點。教材中關(guān)于學(xué)校、家庭的一些主題，這些都是學(xué)生接觸著、熟知著的生活，而每個學(xué)生由于生活環(huán)境和經(jīng)歷的不同，又表現(xiàn)出個性的色彩。把教學(xué)與這些學(xué)生現(xiàn)實存在的生活內(nèi)容對接起來，尋找在這些環(huán)境中生活、學(xué)習(xí)的經(jīng)歷，重溫所留下的那份酸甜苦辣。只有這樣，品德教學(xué)才能走進(jìn)學(xué)生的生活，走入學(xué)生的心靈深處。教學(xué)活動也就會從空對空的場景虛擬中，真正體現(xiàn)出教育的生活需要。

二、以學(xué)生為主體，注重課堂互動

教學(xué)中的互動是教師和學(xué)生以教學(xué)資料為中介，以師生關(guān)系為紐帶而進(jìn)行的教學(xué)實踐活動，是一種重要的課堂教學(xué)手段。而小學(xué)品德與社會的課堂受本學(xué)科的特點，更需要一個高效的活動性的課堂，更好地為提高學(xué)生的道德認(rèn)識，培養(yǎng)道德情感，指導(dǎo)道德行為服務(wù)。

教學(xué)中通過資料調(diào)查、現(xiàn)場調(diào)查、游戲、參觀采訪等互動方式，老師鼓勵學(xué)生運用自己的道德觀做出判斷。在同學(xué)間的交流與碰撞中，獲得情感體驗。教材的設(shè)計理念有一條是要以學(xué)生為主體，讓學(xué)生做課堂上的主人，這句話相信每個老師都很熟悉，但是真正能做到的少之又少，因為我們經(jīng)常在不自覺的情況當(dāng)了學(xué)生的主人，缺少了躬行實踐。對小學(xué)生而言，只要我們在他們道德認(rèn)知的過程中，讓他們不斷積累一些積極的情感體驗，他們就會在行動上產(chǎn)生某種偏愛的立場、定向的行為。品德與社會課堂可以根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)的規(guī)律，把原來由教師講授的部分改為在教師指導(dǎo)下由學(xué)生自主探究、體驗，或就某一個知識點組織師生間、生生間的討論，或請學(xué)生把課前搜集到的資料與大家交流等方式，實現(xiàn)知識上的共享，有意識地將思考權(quán)、發(fā)言權(quán)都還給學(xué)生，將發(fā)現(xiàn)的問題通過師生、生生之間的互動逐步加以解決，從而促進(jìn)了知識體系的自主建構(gòu)。

三、注重課堂資源的生成性

課堂生成是指在課堂教學(xué)中，師生之間、生生之間，由于合作、對話、碰撞，現(xiàn)時生成出超出教師預(yù)設(shè)方案和教材設(shè)定內(nèi)容之外的有價值的新問題、新情況……它具有生成性和真實性的特點。教師為了完成所謂的教學(xué)任務(wù)，按課前預(yù)定的教案在教學(xué)，千方百計地把學(xué)生拉到自己的教學(xué)思路中來，不允許有一丁點的偏移，其實，這樣的課很難煥發(fā)生命的活力。我認(rèn)為在課堂中，教師要善于關(guān)注課堂生成，這樣才能使我們的品德與社會教學(xué)真正地提高實效。課堂上，在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生積極投入地參與活動，從而獲得獨特的體驗，這是我們常說的精彩之處。對于課堂上的生成，教師要及時捕捉他們的奇思妙想，引領(lǐng)學(xué)生去享受生命成長的愉悅。品德與社會教學(xué)過程是師生互動的過程。教師面對的是學(xué)生未知的答案。教師對學(xué)生預(yù)料之中的答案是滿意的，對學(xué)生精彩的生成性的答案是驚喜的，但是對那些尷尬的場面往往心存不悅，就因為學(xué)生一個超出預(yù)料的回答讓這節(jié)課冷場了，教師也會不知所措或者干脆不去處理。這時候如何處理不當(dāng)使課堂黯然失色，課堂中的尷尬也是一種動態(tài)生成的珍貴資源。如果教師細(xì)心體會，藝術(shù)地處理，就會收到意想不到的效果。

總之，一節(jié)課不過四十分鐘而已，要想做一個幸福的品德與社會教師，就要做到學(xué)生會學(xué)、教師會教，使師生在充分調(diào)動各自的積極性、主動性和創(chuàng)造性的基礎(chǔ)上得到全面和諧的發(fā)展，讓每一節(jié)課猶如釘子般扎實地釘進(jìn)學(xué)生的心里。