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高中美術(shù)鑒賞課審美素養(yǎng)

2017-11-06 00:53劉馨
學(xué)習(xí)導(dǎo)刊 2017年7期
關(guān)鍵詞:鑒賞美術(shù)高中

劉馨

摘要:高中美術(shù)課不僅局限于學(xué)習(xí)繪畫,培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力也很重要,鑒賞模塊是高中美術(shù)課程的重要教學(xué)任務(wù)。高中美術(shù)鑒賞應(yīng)符合高中生的特點,適合他們的實際水平,不宜過于專業(yè)。如何提高學(xué)生的美術(shù)鑒賞能力,如何激發(fā)高中生對美術(shù)鑒賞的興趣,是每一位高中美術(shù)老師都必須思考的問題。

關(guān)鍵詞:高中;美術(shù);鑒賞;教學(xué)

一、 美術(shù)鑒賞與審美素養(yǎng)

1. 美術(shù)鑒賞課的性質(zhì)和目的

先不說學(xué)生對于美術(shù)的鑒賞,而說說學(xué)生對于其它人或事的鑒賞,讓我們看看美術(shù)鑒賞的本質(zhì)到底是什么。

鑒賞包含了兩層含義:一是鑒別,二是欣賞。

先說鑒別。鑒別的意思就是鑒定并加以區(qū)別。既然是鑒定,那么就必然在鑒定的時候需要有一個標準,這個標準就好比是一把尺子,拿這個尺子去量度被鑒定的人或事,然后根據(jù)比較的結(jié)果得出結(jié)論。之后,依據(jù)得出的結(jié)論對人或事進一步進行區(qū)別,也就是劃分圈子。

再說欣賞。凡是鑒定,無外乎有三種結(jié)果,一是得到肯定的結(jié)論,二是得到否定的結(jié)論。要使心理產(chǎn)生出欣賞的情感,一定是通過鑒定,被鑒定的人或事得到了肯定的結(jié)論,這時候鑒定者的心里就會產(chǎn)生積極的情緒反應(yīng),這種積極的心理反應(yīng)也就是欣賞的心理。在欣賞的過程中,對于所欣賞的主體進行分析、歸納、推理和判斷。

通過上面對于“鑒別”和“欣賞”的分析,現(xiàn)在我們來說說高中美術(shù)中的鑒賞教學(xué)。美術(shù)鑒賞的對象就是“美術(shù)”,不是人也不是事或物。美術(shù)鑒賞的前提也需要有一種“標準”。在高中美術(shù)教學(xué)中,老師首先要幫助學(xué)生建立這種“標準”,也就是教給學(xué)生識別美術(shù)作品優(yōu)劣好壞的判別標準,這是高中美術(shù)鑒賞的基礎(chǔ),也是老師必須要教給學(xué)生的東西。沒有這個“標準”,美術(shù)鑒賞也就成為了華而不實的空中樓閣。

新課改從中學(xué)生素質(zhì)教育的高度強調(diào)美術(shù)鑒賞課程的重要性,不僅僅把美術(shù)欣賞當作單純的美術(shù)課程,而是作為中學(xué)生素質(zhì)教育的一個重要環(huán)節(jié)來看待。通過美術(shù)欣賞不但提高學(xué)生的美術(shù)審美素養(yǎng),同時提高學(xué)生觀察、分析、判斷問題的能力,提高學(xué)生思考問題的能力。

中學(xué)美術(shù)鑒賞課的目的是提高學(xué)生認識美和評價美的能力,美術(shù)鑒賞可以開拓學(xué)生的視野,增長學(xué)生的知識,潛移默化地提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。

目前中學(xué)的美術(shù)鑒賞課教學(xué)仍存在一定誤區(qū),如美術(shù)鑒賞教學(xué)的側(cè)重點有所偏離,內(nèi)容仍然較為片面,常用的教學(xué)形式仍然以教師講解為主,以畫論畫,以美術(shù)論美術(shù),割裂了美術(shù)欣賞與其它學(xué)科的聯(lián)系。這些問題都是美術(shù)欣賞課程需要重點解決的問題。

2. 審美素養(yǎng)與鑒賞力

審美素養(yǎng)是多元化素養(yǎng)的綜合體現(xiàn),包括審美觀,審美情趣,鑒賞力和審美創(chuàng)造力。它表現(xiàn)的是人類的一種高層次的綜合素養(yǎng)。

鑒賞力,亦稱審美能力。包括審美感受力、判斷力、想像力、創(chuàng)造力等。

中學(xué)美術(shù)教育就是通過美術(shù)教學(xué)的方式,師生共同對美術(shù)作品或美術(shù)活動參與交流、鑒賞品味、理解感悟、認知評價的學(xué)習(xí)過程,其最終目標就是培養(yǎng)和構(gòu)建學(xué)生的審美素質(zhì)和藝術(shù)修養(yǎng),使學(xué)生的素質(zhì)能夠得到全面、綜合的提升和發(fā)展。

美術(shù)鑒賞課應(yīng)是一個開放活潑自由民主的課堂,課堂氛圍應(yīng)輕松愉快。老師要教給學(xué)生各種藝術(shù)分析法,如歷史分析法、文獻綜述法、調(diào)查法、研究法。學(xué)生利用已學(xué)習(xí)的方法去理解感知藝術(shù)魅力。學(xué)生在美的熏陶下會越來越懂藝術(shù),越來越有創(chuàng)新藝術(shù)的激情。

二、美術(shù)鑒賞教學(xué)在中學(xué)教學(xué)中的積極意義

1.美術(shù)鑒賞是培養(yǎng)美術(shù)素養(yǎng)的基礎(chǔ)

美術(shù)素養(yǎng)是綜合的素養(yǎng),既有對繪畫技法方面的要求,也有對繪畫者人品素質(zhì)的要求;既有對于美術(shù)創(chuàng)作者美術(shù)知識的要求,也有對他其他方面知識水平的要求。

美術(shù)鑒賞力是對于學(xué)生對于美術(shù)這門藝術(shù)總體的理解和認識的培養(yǎng),也是總體的測試,不僅僅是對于畫面構(gòu)圖、筆法、色彩等的測試,也是對于理解畫面背后的諸多人和事的測試。美術(shù)鑒賞力是美術(shù)需要的基礎(chǔ),也是衡量美術(shù)水平的一把尺子。中學(xué)美術(shù)鑒賞課重要的是在于教給他們美術(shù)鑒賞的思路和方法,在于授學(xué)生以漁。

2.美術(shù)鑒賞是提高素質(zhì)教育的前提

從素質(zhì)教育的角度理解美術(shù)鑒賞課的意義,主要有四個方面:一是提高學(xué)生的審美能力,審美能力是高中學(xué)生整體素質(zhì)的重要方面。青春期的高中學(xué)生對美有強烈的需求和好奇心,美術(shù)鑒賞課要教他們端正審美觀念學(xué)會審美方法。二是 能夠在美術(shù)鑒賞陶冶他們的情操,提升學(xué)生的精神境界。如美術(shù)鑒賞課的第七課是徐悲鴻的《愚公移山》,徐悲鴻通過手中的畫筆表達了抗日愛國的情懷,激發(fā)學(xué)生的愛國情感。三是在美術(shù)欣賞過程中,能夠開闊學(xué)生的眼界,拓展學(xué)生的知識領(lǐng)域。如通過欣賞《清明上河圖》,使學(xué)生了解宋代社會的歷史文化。四是美術(shù)欣賞可以使學(xué)生情緒愉悅,有益于學(xué)生的身心健康。

如何強化中學(xué)的素質(zhì)教育,需要在許多方面進行調(diào)整,比如考試制度以及對學(xué)生的評價體系等。就美術(shù)鑒賞而言,不僅可以開闊學(xué)生的藝術(shù)視野,豐富美術(shù)知識,還能在美學(xué)的熏陶下修正學(xué)生的思想觀念,培養(yǎng)高尚的道德情操。在潛移默化中,提高學(xué)生的精神境界,為未來成就一番大事業(yè)奠定基礎(chǔ)。

美術(shù)鑒賞是培養(yǎng)合格高中生的必要措施,高中是基礎(chǔ)教育的高級階段,承擔(dān)著培養(yǎng)素質(zhì)良好的社會成人和大學(xué)新生。素質(zhì)教育要求不僅要具備豐富的知識,還要有有美好的心靈和品質(zhì)。中學(xué)是人生黃金時代,是從不成熟走向成熟的階段,這個時期的鑒賞力教育十分重要。

二、 結(jié)束語

文章對中學(xué)美術(shù)欣賞課程的性質(zhì)、目標、意義以及教學(xué)實施等進行了詳細論述,重點講了美術(shù)欣賞與中學(xué)生素質(zhì)教育的關(guān)系,尤其強調(diào)美術(shù)欣賞對于中學(xué)生塑造人生觀價值觀的作用和意義。習(xí)近平總書記把年輕人的人生觀比作人生的第一粒紐扣,這樣的比喻十分貼切,第一粒紐扣系錯了,其他紐扣也都錯了。審美力是對學(xué)生價值觀的檢驗,也是培養(yǎng)正確價值觀的過程。

參考文獻:

[1]朱紹波.高中美術(shù)鑒賞課教學(xué)發(fā)展新探討[J].大眾文藝.2010(17)

[2]顏慧.淺論高中美術(shù)鑒賞課教學(xué)[J].青年文學(xué)家.2012(03)endprint

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