孫 冰，楊天明

(遼寧工業(yè)大學(xué) 藝術(shù)設(shè)計(jì)與建筑學(xué)院，遼寧 錦州 121001)

基于網(wǎng)絡(luò)數(shù)字技術(shù)的外國(guó)建筑史課程輔助教學(xué)

孫 冰，楊天明

(遼寧工業(yè)大學(xué) 藝術(shù)設(shè)計(jì)與建筑學(xué)院，遼寧 錦州 121001)

外國(guó)建筑史是建筑學(xué)及相關(guān)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生的重要專(zhuān)業(yè)課。傳統(tǒng)教學(xué)模式下，學(xué)生由于民族和文化背景的差異，通常很難理解異域文化、政治、宗教，同時(shí)學(xué)生難以對(duì)單體建筑做出全方位的掌握。建筑周邊以及所在城市的環(huán)境信息對(duì)于學(xué)生理解建筑具有非常重要的價(jià)值，但是由于條件的限制，無(wú)法對(duì)所有的建筑實(shí)施實(shí)地調(diào)研。為了解決這些傳統(tǒng)教學(xué)中遇到的難題，對(duì)外國(guó)建筑史課程的教學(xué)手段進(jìn)行基于網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和數(shù)字技術(shù)的輔助教學(xué)改革。利用數(shù)字工具軟件在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中構(gòu)建經(jīng)典建筑及其周邊環(huán)境，幫助學(xué)生理解建筑歷史中的經(jīng)典作品。經(jīng)過(guò)教學(xué)實(shí)踐，此方法有效地幫助學(xué)生全面了解經(jīng)典建筑的全貌及周邊環(huán)境對(duì)其影響, 對(duì)學(xué)生理解建筑歷史發(fā)展全脈絡(luò)有極大的益處，并且是傳統(tǒng)教學(xué)手段無(wú)法完成的。對(duì)建筑學(xué)及相關(guān)專(zhuān)業(yè)史論類(lèi)課程的建設(shè)有積極影響。

外國(guó)建筑史；數(shù)字模型；網(wǎng)絡(luò)技術(shù)

關(guān)于外國(guó)建筑史的教學(xué)方法早已有大量的嘗試與探索和不計(jì)其數(shù)的討論。時(shí)至今日，針對(duì)外國(guó)建筑史教學(xué)方法的討論仍然是熱點(diǎn)，很多老師每提及此事皆有感悟。如何讓學(xué)生深刻理解經(jīng)典歷史建筑，如何在信息化時(shí)代講解外國(guó)建筑史，如何改革課程才能把學(xué)生重新引回到以史為鏡的建筑設(shè)計(jì)發(fā)展道路上來(lái)[1]，這是新時(shí)期外國(guó)建筑史教學(xué)工作的難點(diǎn)問(wèn)題。

一、外國(guó)建筑史課程的重要性

“以古為鏡，可以知興替”。學(xué)習(xí)建筑歷史能夠把握建筑設(shè)計(jì)的發(fā)展方向，避免機(jī)械地跟風(fēng)、盲目地崇拜。為此，很多學(xué)校對(duì)外國(guó)建筑史課程建設(shè)進(jìn)行不斷的完善和調(diào)整，希望形成自己的特色，幫助學(xué)生了解建筑歷史，感悟精髓。然而，史論課程容易使學(xué)生感覺(jué)厭倦、乏味。教學(xué)中，的確發(fā)現(xiàn)學(xué)生缺乏對(duì)建筑史學(xué)習(xí)的興趣，導(dǎo)致在潛意識(shí)中逐步淡化建筑史課程。如此發(fā)展下去，學(xué)生對(duì)建筑歷史發(fā)展脈絡(luò)及規(guī)律的掌握會(huì)出現(xiàn)嚴(yán)重缺失。

因此，在專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)計(jì)劃中要強(qiáng)調(diào)史論課程教學(xué)，只有懂得追根溯源，才會(huì)知道后世建筑發(fā)展的方向[2]。學(xué)生在專(zhuān)業(yè)發(fā)展的道路上必須學(xué)會(huì)用歷史的眼光看待建筑，專(zhuān)業(yè)發(fā)展才不會(huì)迷航。

二、外國(guó)建筑史教學(xué)的特殊性

外國(guó)建筑史課程具有和所有史論類(lèi)課程相同的特征，但由于針對(duì)性研究建筑發(fā)展，因此外國(guó)建筑史同時(shí)具有自身的特殊性。這些特殊性既是課程的特征，又是學(xué)生深入理解歷史建筑的桎梏。

首先，異域文化理解的差異性。東方學(xué)生很難準(zhǔn)確把握西方世界的思考方式，當(dāng)然也無(wú)法精準(zhǔn)理解西方建筑，這是由于文化差異造成的先天不足。比如，從古羅馬開(kāi)始直至工業(yè)革命，歐洲建筑歷史的發(fā)展幾乎就是一部包括猶太教、天主教、基督教、伊斯蘭教等多種宗教的宗教發(fā)展史。宗教發(fā)展直接影響著當(dāng)時(shí)市民階層的思想，最終反作用于建筑。各個(gè)歷史階段中出現(xiàn)的建筑風(fēng)格、建筑式樣全部受到社會(huì)發(fā)展和宗教發(fā)展的深刻影響。

其次，難以全面了解單體建筑。早期，前輩老先生在講授外國(guó)建筑史時(shí)都是使用購(gòu)買(mǎi)或自拍的幻燈片輔助學(xué)生了解建筑的各個(gè)方面?，F(xiàn)在，盡管互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)以及各種網(wǎng)絡(luò)資源廣泛普及，相關(guān)技術(shù)資料也可以快速檢索，但對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，僅僅依靠這些資料的描述想要形成一個(gè)形色豐滿(mǎn)的建筑形象仍然具有很大障礙。通過(guò)歷史資料考察建筑和通過(guò)觀察實(shí)體考察建筑，這其中存在著相當(dāng)大的差異。學(xué)生僅僅從書(shū)本或屏幕了解建筑，難以直觀、明確地了解全面的建筑空間形態(tài)。絕大部分學(xué)生需要依靠“腦補(bǔ)”來(lái)重構(gòu)建筑的歷史原貌及其與所處環(huán)境之間的關(guān)系。

第三，缺少對(duì)建筑環(huán)境信息的掌握，不易全面理解建筑及其群落。建筑是人類(lèi)社會(huì)中的復(fù)雜、綜合的物質(zhì)實(shí)體存在，是社會(huì)生存形態(tài)的物化表現(xiàn)。建筑與周?chē)h(huán)境之間存在著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，只有熟悉環(huán)境后從整體出發(fā)，才能全面透徹地理解建筑，理解設(shè)計(jì)者的奇妙構(gòu)想。

此外，史論課程的學(xué)習(xí)要了解大量史實(shí)，無(wú)論如何繞不開(kāi)文字描述。長(zhǎng)期以來(lái)，教師為此課前辛苦備課，課上費(fèi)力講解，課后布置作業(yè)。然而，面對(duì)枯燥的史實(shí)，學(xué)生表現(xiàn)出毫無(wú)興趣。這個(gè)問(wèn)題一直存在，只是現(xiàn)在的情況比以前要嚴(yán)重、更糟糕。社會(huì)上物欲的誘惑使學(xué)生較多注重速成和捷徑，對(duì)于外國(guó)建筑史中的經(jīng)典建筑只知皮毛，以便模仿，根本不求甚解。

三、外國(guó)建筑史教學(xué)方法改革的嘗試

（一）認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)變——利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)吸引學(xué)生注意力

在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和數(shù)字技術(shù)鋪天蓋地地影響我們生活的時(shí)代，學(xué)生被吸引在網(wǎng)絡(luò)世界和數(shù)字技術(shù)方面是一個(gè)無(wú)法回避的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。很多學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)和數(shù)字技術(shù)具有相當(dāng)高的依賴(lài)度，平時(shí)的生活、學(xué)習(xí)、游戲都離不開(kāi)網(wǎng)絡(luò)。試圖逃離這個(gè)現(xiàn)實(shí)顯然不是一個(gè)好的辦法。既然如此，斷網(wǎng)不如用網(wǎng)。考慮到學(xué)生思想上的這一特點(diǎn)，在原本枯燥的史論類(lèi)課程教學(xué)中，利用學(xué)生愿意并熟悉網(wǎng)絡(luò)和數(shù)字技術(shù)這一特點(diǎn)引導(dǎo)他們運(yùn)用這些新技術(shù)學(xué)習(xí)外國(guó)建筑史，把網(wǎng)絡(luò)和數(shù)字技術(shù)引入教學(xué)環(huán)節(jié)。

（二）技術(shù)實(shí)現(xiàn)——采用建立數(shù)字模型的方法重構(gòu)歷史建筑

建筑歸根到底是三維空間的問(wèn)題，僅憑二維圖形描述不能全面地了解建筑。更何況，外國(guó)建筑史中所提及的建筑大部分都是傳世百年乃至千年的經(jīng)典之作，學(xué)生對(duì)它們的領(lǐng)悟和理解存在較大障礙。建筑學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生習(xí)慣于用空間思考問(wèn)題，模型是學(xué)生最熟悉，同時(shí)也是最高效的技術(shù)手段。為幫助學(xué)生深入理解經(jīng)典建筑實(shí)例，在課外輔助學(xué)時(shí)中安排學(xué)生查找相關(guān)建筑的信息，包括建筑尺寸、體量等詳細(xì)資料，并以此制作數(shù)字模型。模型構(gòu)建的具體操作：

1. 軟件選用。建立數(shù)字模型所使用的主要工具軟件包括Google Earth 、Sketch Up和3DSMax。尤其是前兩者，它們之間的數(shù)據(jù)接口可以無(wú)縫對(duì)接。選用這幾種軟件還有另外的原因，一是學(xué)生普遍使用，日常學(xué)習(xí)天天接觸，熟練程度較高，普及性好；再者，軟件操作、演示方便，避免讓軟件操作成為制作及使用過(guò)程的桎梏，耗費(fèi)時(shí)間、影響效果。

2. 先期準(zhǔn)備。要建立建筑的數(shù)字模型，要求學(xué)生盡量多地掌握建筑實(shí)例的信息，主要是大量的數(shù)據(jù)資料。比如待建模型的構(gòu)造細(xì)部、詳細(xì)尺寸、使用材料、雕塑繪畫(huà)等，有時(shí)也包括待建模型周邊的城市環(huán)境構(gòu)建。建立建筑數(shù)字模型之前，根據(jù)建筑的規(guī)模大小和大致的時(shí)間計(jì)劃，制定模型構(gòu)建方案，敲定取舍部分，簡(jiǎn)化瑣碎細(xì)部等工作。

3. 時(shí)間安排。根據(jù)學(xué)生的情況安排模型及相應(yīng)時(shí)間計(jì)劃。目前全部外國(guó)建筑史課程在兩個(gè)學(xué)期完成，各32學(xué)時(shí)。每個(gè)學(xué)期完成一個(gè)數(shù)字模型的時(shí)間不超過(guò)三周（約12個(gè)課外學(xué)時(shí)），一個(gè)學(xué)期一般不超過(guò)四個(gè)模型。既要保證必須的理論教學(xué)時(shí)間，又有必要的數(shù)字輔助教學(xué)[3,4]。教學(xué)中，盡量不安排制作特別復(fù)雜和規(guī)模特別龐大的模型。必須制作規(guī)模較大較復(fù)雜的模型時(shí)，采用分組的方式共同完成。分塊制作，統(tǒng)一拼合?；蛘呓档痛笠?guī)模復(fù)雜建筑模型的詳細(xì)程度，控制工作量。通過(guò)這樣的計(jì)劃安排，保證每個(gè)學(xué)生有大致相同的合理工作量。

4. 管理方式。建議學(xué)生組成團(tuán)隊(duì)建立模型。鼓勵(lì)有能力的學(xué)生或團(tuán)隊(duì)建立相對(duì)精細(xì)的模型，對(duì)后期審視、分析模型的環(huán)節(jié)會(huì)有較多便利。還可以比較各個(gè)團(tuán)隊(duì)的模型制作質(zhì)量，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，主動(dòng)學(xué)習(xí)。

（三）教學(xué)應(yīng)用——補(bǔ)齊史論教學(xué)靠“腦補(bǔ)”這一短板

1. 單體模型應(yīng)用。在數(shù)字模型中，學(xué)生可以設(shè)定不同位置，選取不同角度來(lái)審視、觀察、分析建筑經(jīng)典實(shí)例的細(xì)節(jié)和空間特色。學(xué)生可以在計(jì)算機(jī)中查看建筑的內(nèi)部空間、外部形象，建筑形體組合以及群體建筑的布局, 對(duì)于領(lǐng)悟建筑當(dāng)時(shí)的面貌和形態(tài)非常方面。比如，希臘雅典衛(wèi)城上的帕提農(nóng)神廟是歐洲規(guī)模最大、等級(jí)最高的建筑，色彩鮮艷豐富，但是現(xiàn)在只能看到一片廢墟。即使到現(xiàn)場(chǎng)也難以憑空想象當(dāng)年的輝煌和絢麗。在軟件中，這一切都恢復(fù)到了希臘盛期。帕提農(nóng)神廟端莊地矗立在圍城南邊緣。學(xué)生還可以通過(guò)調(diào)整攝像機(jī)視角來(lái)觀察神廟的各個(gè)位置和角度。

2. 環(huán)境信息協(xié)助全面理解建筑。建筑存在于特定的環(huán)境之中，進(jìn)入這個(gè)環(huán)境才能準(zhǔn)確地品味、解讀建筑。比如在西方社會(huì)的日常生活中，主教堂扮演著重要角色，具有舉足輕重的作用。因此，城市主教堂的規(guī)模都比較大，超過(guò)其它建筑。然而，對(duì)于大多數(shù)中國(guó)學(xué)生來(lái)說(shuō)，怎么去理解這個(gè)規(guī)模之“大”就存在一定的困難。如果不是身臨其境，僅僅通過(guò)看教材查資料，學(xué)生很難感受圣母百花教堂在佛羅倫薩城中鶴立雞群的出眾形體；如果不是站在泰晤士河南岸，難以感知圣保羅教堂穹頂對(duì)倫敦天際線的控制作用。這都是由于缺少對(duì)建筑所處環(huán)境的了解，無(wú)法全面解讀建筑而導(dǎo)致的問(wèn)題。畢竟，不是每個(gè)學(xué)生都有機(jī)會(huì)游歷歐羅巴，穿越美利堅(jiān)。針對(duì)此情況，在外國(guó)建筑史教學(xué)中嘗試將數(shù)字地圖技術(shù)運(yùn)用到建筑分析中，讓學(xué)生通過(guò)數(shù)字地圖了解建筑周邊環(huán)境，進(jìn)而深刻理解建筑。近年，數(shù)字地圖技術(shù)發(fā)展迅速，包含信息量巨大，世界各地區(qū)的地理信息和衛(wèi)星照片盡皆可查，對(duì)城市規(guī)劃和城市發(fā)展產(chǎn)生巨大的促進(jìn)作用。教學(xué)中，獲取建筑實(shí)例周邊一定范圍內(nèi)的數(shù)字地圖，掌握建筑周邊環(huán)境的資料。從城市的尺度到街區(qū)的尺度，最終落實(shí)到建筑上，這樣的環(huán)境信息對(duì)理解建筑極其有利。以法國(guó)巴黎的幾個(gè)經(jīng)典建筑為例來(lái)解釋數(shù)字地圖在輔助理解建筑與周?chē)h(huán)境關(guān)系方面的應(yīng)用。巴黎的盧浮宮、盧浮宮新館、協(xié)和廣場(chǎng)、星形廣場(chǎng)凱旋門(mén)和德方斯新區(qū)這些建筑在外國(guó)建筑史教材當(dāng)中都是重點(diǎn)講授內(nèi)容，但在教材中是按不同時(shí)間和類(lèi)型分別講授，并沒(méi)有將它們關(guān)聯(lián)起來(lái)。事實(shí)上，這些建筑和建筑群同處于巴黎一條連綿的軸線上——香榭麗舍大街。從建立好的數(shù)字模型上看，可以明確地看到這條軸線，以及沿軸線方向安置的建筑。如此，很容易掌握這些建筑布局的空間序列。當(dāng)把設(shè)計(jì)視點(diǎn)設(shè)定在人眼視點(diǎn)高度后，沿軸線方向移動(dòng)，仿佛正行走在這條軸線街路上，遠(yuǎn)處的建筑逐步拉近，由模糊變清晰，由矮小變高大。還可以調(diào)高視點(diǎn)，使畫(huà)面呈現(xiàn)鳥(niǎo)瞰視角，更利于整理把握街道的空間布局。當(dāng)運(yùn)用數(shù)字技術(shù)將這一系列的建筑構(gòu)建在這條穿越龐大城市的主軸時(shí)，學(xué)生才真正地領(lǐng)悟這些經(jīng)典建筑是如何標(biāo)刻一座城市，感悟建筑和城市的關(guān)系，了解城市的發(fā)展歷史。以前，沒(méi)有網(wǎng)絡(luò)和數(shù)字技術(shù)作為支撐，這只能是想象，是無(wú)法真正實(shí)現(xiàn)的。即使真的來(lái)到巴黎城市中，人們也很難找到空間中每一個(gè)希望看到的角度和高度。而現(xiàn)在只需要學(xué)生動(dòng)動(dòng)鼠標(biāo)就展現(xiàn)在眼前。

教學(xué)中，這些內(nèi)容生動(dòng)地展示給學(xué)生，對(duì)學(xué)生理解建筑、理解城市大有益處。幫助學(xué)生掌握建筑發(fā)展與城市發(fā)展及歷史延續(xù)的關(guān)系，更好地把握建筑師和規(guī)劃師的設(shè)計(jì)意圖。類(lèi)似的例子在外國(guó)建筑史課程中還有很多。

四、收效成果及學(xué)生反饋

此方法經(jīng)過(guò)幾年的教學(xué)后，發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)經(jīng)典建筑各方面特點(diǎn)掌握更加全面、透徹，對(duì)外國(guó)建筑歷史發(fā)展演變的認(rèn)知也逐步擺脫了單純教條的片面觀點(diǎn)。同時(shí)，提高了學(xué)生對(duì)空間的掌控能力，潛移默化地影響著建筑設(shè)計(jì)課程，實(shí)現(xiàn)了最初的目的。

1. 構(gòu)建模型能力提高，合作意識(shí)增強(qiáng)

構(gòu)建模型的過(guò)程是一個(gè)很好的學(xué)習(xí)和把握經(jīng)典實(shí)例的過(guò)程。學(xué)生在構(gòu)建模型的過(guò)程中對(duì)專(zhuān)業(yè)軟件的熟悉程度又上升到一個(gè)新的高度。對(duì)于后續(xù)設(shè)計(jì)課程的幫助有很大的益處。學(xué)生在制作模型的過(guò)程中，需要和同組的其他成員，甚至是其他小組的成員進(jìn)行合作溝通。這會(huì)幫助學(xué)生提升自己的合作能力，提高團(tuán)隊(duì)意識(shí)，有利于以后工作中的團(tuán)隊(duì)合作。學(xué)生在制作過(guò)程中，不斷深化模型數(shù)據(jù)，隨著建模過(guò)程的進(jìn)行，這些經(jīng)典建筑的數(shù)據(jù)、空間和形體逐漸地被學(xué)生熟悉并記憶。此外，對(duì)于其他對(duì)建筑感興趣的觀摩者和學(xué)習(xí)者，數(shù)字模型更便于把握建筑，了解其空間、功能序列、形態(tài)、色彩等建筑基本屬性。

2. 對(duì)課程學(xué)習(xí)產(chǎn)生推動(dòng)和積極影響

幾年來(lái)，在外國(guó)建筑史教學(xué)中綜合運(yùn)用上述手段，使教學(xué)環(huán)節(jié)擺脫了單純依靠枯燥乏味的陳述講解的局面，利用數(shù)字技術(shù)把握學(xué)生的興趣點(diǎn)，使史論課教學(xué)一改以往的被動(dòng)，調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性。學(xué)生對(duì)這種教學(xué)方式表現(xiàn)出歡迎的態(tài)度，學(xué)生反映“似乎游歷了世界城市和經(jīng)典建筑”，“像是在游戲中了解歷史和城市發(fā)展”。這些態(tài)度說(shuō)明在外國(guó)建筑史教學(xué)中綜合運(yùn)用數(shù)字和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)已經(jīng)取得了良好的初步效果，被學(xué)生認(rèn)同。

圖1 近四年外國(guó)建筑史課程成績(jī)

由近些年學(xué)生外國(guó)建筑史課程的成績(jī)變化（圖1）可以看出，學(xué)生成績(jī)的曲線逐步向高分段偏移，說(shuō)明學(xué)生成績(jī)普遍提高。此外，從學(xué)生成績(jī)中看出，90分以上的人數(shù)在不斷增加。特別是最近兩年成績(jī)優(yōu)良的學(xué)生數(shù)量有了明顯提高，成績(jī)不及格的學(xué)生數(shù)量越來(lái)越少。這一現(xiàn)象說(shuō)明學(xué)生對(duì)外國(guó)建筑史課程的興趣正在提升，學(xué)生不再認(rèn)為建筑歷史課是枯燥乏味的課程，因?yàn)樗麄兛梢杂H自參與課程的教學(xué)，完成生動(dòng)的課后作業(yè)任務(wù)。如此，教學(xué)中解決了一個(gè)關(guān)鍵性難點(diǎn)——學(xué)生不再排斥史論類(lèi)課程，而是主動(dòng)迎合。

五、有待進(jìn)一步討論的問(wèn)題

目前教學(xué)中也確實(shí)遇到一些有待處理和解決的問(wèn)題。比如，獲取建筑的詳細(xì)資料存在一定難度，所以導(dǎo)致數(shù)字模型的建立不是特別的精確，只能夠用于一般性地了解建筑空間形態(tài)，不能做更深層次的空間分析。以后的工作要繼續(xù)收集資料，逐步細(xì)化模型，使之不斷完善。另外，還將擴(kuò)大建筑周邊環(huán)境分析的內(nèi)容，讓學(xué)生通過(guò)環(huán)境分析更深入地理解建筑及其周邊環(huán)境的關(guān)系。

將數(shù)字和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)運(yùn)用到外國(guó)建筑史教學(xué)中，促進(jìn)教學(xué)，但其強(qiáng)大的作用還沒(méi)有得到充分發(fā)揮，技術(shù)上還有深厚潛力可以挖。隨著AR、VR和MR等虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的不斷發(fā)展和完善，未來(lái)還會(huì)將數(shù)字模型與這些技術(shù)結(jié)合實(shí)現(xiàn)更加身歷其境的學(xué)習(xí)環(huán)境。另外，建筑歷史知識(shí)體系上還有大量?jī)?nèi)容可以做，只是需要不斷拓寬思路，在教學(xué)中引入更多的創(chuàng)新性思維，才能利用教學(xué)技術(shù)手段，繼續(xù)提升史論課程新鮮感，增加吸引力[3]。

總之，這條路是一種探索，一種嘗試，雖然有一定的收效，但成功的路途依舊遙遠(yuǎn)，要繼續(xù)不斷深化課程改革，從更加豐富的層面完善外國(guó)建筑史課程建設(shè)。

[1]王蔚, 嚴(yán)建偉. 加強(qiáng)外國(guó)建筑史教學(xué)的目標(biāo)性[J]. 高等工程教育研究, 2001(3): 91-92.

[2]劉志勇, 張興國(guó), 杜春蘭, 等. 建筑史體驗(yàn)式教學(xué)法研究——重慶大學(xué)外國(guó)建筑史課程教改實(shí)驗(yàn)報(bào)告[J]. 高等建筑教育, 2011(3): 10-16.

[3]劉松茯. 分層解讀——外國(guó)建筑史教學(xué)隨筆[J]. 華中建筑, 2008(9): 249-253.

[4]劉松茯. 分段解讀——外國(guó)建筑史教學(xué)隨筆[J]. 華中建筑, 2006 (6): 127-129.

TU-09

B

1674-327X (2017)05-0139-04

10.15916/j.issn1674-327x.2017.05.043

2017-04-18

孫冰(1976-)，男，山東煙臺(tái)人，講師，碩士。

(責(zé)任編校：付春玲)