吳玄皓　商麗蓉　白茹　陳宇博　鄒馨儀

【摘 要】在全球化和現(xiàn)代化進(jìn)程中，民族文化受到猛烈沖擊，少數(shù)弱勢文化瀕臨消亡，保護(hù)、傳承、傳播非物質(zhì)文化遺產(chǎn)已成為未來文化發(fā)展的潮流。在“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下研究達(dá)斡爾族“非遺”傳承與保護(hù)，有著重要意義。

【關(guān)鍵詞】達(dá)斡爾；非遺；傳承與保護(hù)

中圖分類號：G127 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1007-0125（2017）19-0227-01

一、建立檔案式保護(hù)，推廣雙軌聯(lián)網(wǎng)儲存制

（一）將達(dá)斡爾族“非遺”檔案保護(hù)主體多元化。傳統(tǒng)上對少數(shù)民族“非遺”的檔案保護(hù)往往由政府、博物館承擔(dān)。隨著時(shí)代的發(fā)展，社會對少數(shù)民族“非遺”的沖擊越發(fā)加大，而這些單一的主體顯然無法適應(yīng)保護(hù)的需求。達(dá)斡爾族“非遺”文化“檔案式保護(hù)”的主體可以向商業(yè)性保護(hù)主體過渡，形成包括博物館、紀(jì)念館、檔案館、公司、各種研究團(tuán)體、政府文化機(jī)構(gòu)和民間個(gè)人等在內(nèi)的保護(hù)管理體系。其中公司可充分利用市場運(yùn)營的模式，結(jié)合達(dá)斡爾族“非遺”的內(nèi)容，形成動(dòng)態(tài)的商業(yè)性檔案保護(hù)模式。每一件以達(dá)斡爾族“非遺”文化為內(nèi)容的商品、廣告、標(biāo)識等都是一個(gè)檔案，這種流動(dòng)式的檔案保護(hù)不但有利于文化自身的保護(hù)，更有利于擴(kuò)大對達(dá)斡爾族“非遺”的社會關(guān)注度。

（二）推廣雙線聯(lián)網(wǎng)儲存制。首先，重視達(dá)斡爾族檔案館的保護(hù)與完善，保留傳統(tǒng)的達(dá)斡爾族“非遺”活動(dòng)中的照片資料、道具、影音錄像、傳承人檔案資料、“非遺”項(xiàng)目文本等。其次，借助網(wǎng)絡(luò)等新媒體的形式，將傳統(tǒng)的達(dá)斡爾族“非遺”檔案實(shí)物輸入電腦，建立相關(guān)網(wǎng)站、APP、微信公眾號等網(wǎng)絡(luò)檔案數(shù)據(jù)庫，對達(dá)斡爾族“非遺”資源進(jìn)行分類、記錄、保存和推廣。形成線下實(shí)物檔案保護(hù)，線上網(wǎng)絡(luò)動(dòng)態(tài)檔案推廣的雙線聯(lián)網(wǎng)儲存制。此外，傳統(tǒng)的“非遺”傳承人也可以通過“互聯(lián)網(wǎng)+”的方式進(jìn)行宣傳、儲存，起到獨(dú)特的保護(hù)作用。

（三）加強(qiáng)檔案的立法保護(hù)。在我國，許多集體創(chuàng)造的“非遺”資源和“非遺”傳承人對傳統(tǒng)“非遺”檔案的資源共享，由于所有權(quán)關(guān)系不明確，傳承者本身得不到應(yīng)有的利益，不利于“非遺”的傳承。而隨著傳承主體的多元化，尤其是在強(qiáng)調(diào)商業(yè)性主體的傳承作用的背景下，許多動(dòng)態(tài)的、傳統(tǒng)的、生產(chǎn)性的“非遺”檔案資源的出現(xiàn)，對尚未完善的“非遺”檔案法律是個(gè)嚴(yán)峻的考驗(yàn)。為此應(yīng)加強(qiáng)檔案的立法保護(hù)，保護(hù)傳承者的利益，促進(jìn)“非遺”檔案的保護(hù)與推廣。

二、構(gòu)建黑龍江省少數(shù)民族“非遺”保護(hù)的法律制度體系

（一）實(shí)現(xiàn)達(dá)斡爾族“非遺”文化的可持續(xù)發(fā)展。黑龍江省在為達(dá)斡爾族和其他民族的“非遺”提供法律保護(hù)而進(jìn)行立法時(shí)，應(yīng)以“確保少數(shù)民族‘非遺的生命力，包括遺產(chǎn)各個(gè)方面的確認(rèn)、立檔、研究、保存、保護(hù)、宣傳、弘揚(yáng)、傳承和振興?！睘樵瓌t，重點(diǎn)針對少數(shù)民族的“非遺”進(jìn)行立法，實(shí)現(xiàn)達(dá)斡爾族和其他黑龍江省內(nèi)的少數(shù)民族“非遺”文化的可持續(xù)發(fā)展。

（二）遵循保護(hù)為主、合理開發(fā)的原則。應(yīng)貫徹落實(shí)《中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)法》，加強(qiáng)對達(dá)斡爾族“非遺”保護(hù)工作的領(lǐng)導(dǎo)，并且將其納入本地區(qū)經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的中長期規(guī)劃和年度計(jì)劃中。此外，應(yīng)結(jié)合私法保護(hù)，確定達(dá)斡爾族“非遺”傳承人的利益，對其傳承的“非遺”文化作品給予著作權(quán)、專利權(quán)、商標(biāo)權(quán)等的保護(hù)，維護(hù)其合法利益。在構(gòu)建黑龍江省少數(shù)民族“非遺”保護(hù)的法律制度體系時(shí)，應(yīng)遵循保護(hù)為主、合理開發(fā)的原則，不過分追求商業(yè)價(jià)值，不以產(chǎn)業(yè)化開發(fā)代替保護(hù)。

三、加強(qiáng)非遺保護(hù)基礎(chǔ)建設(shè)

（一）加強(qiáng)資金和人才投入。借助當(dāng)?shù)卣馁Y源管理優(yōu)勢，收集并整理“非遺”文字、圖片、影音資料，建立“非遺”檔案室、檔案館、博物館，為達(dá)斡爾“非遺”的保護(hù)提供物質(zhì)基礎(chǔ)。政府在資金投入、人才培養(yǎng)等方面給予支持。

（二）加強(qiáng)“非遺”網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)建設(shè)。建立黑龍江省達(dá)斡爾族“非遺”數(shù)字化分類體系。達(dá)斡爾族“非遺”多種多樣，對其數(shù)字化既要遵循普適性的保護(hù)原則與方法，又要采取因類而宜，適合各自特點(diǎn)的方法與措施?；谶_(dá)斡爾族“非遺”的傳統(tǒng)性、活態(tài)性和整體性，在對其知識特征進(jìn)行分析研究的基礎(chǔ)上，從民俗學(xué)、歷史學(xué)、人類學(xué)、美學(xué)、心理學(xué)等多重角度探索其知識的構(gòu)成要素，提取知識特征并對其總結(jié)歸納。利用數(shù)字化技術(shù)對“非遺”資源進(jìn)行學(xué)術(shù)分類、信息化存儲，以便科學(xué)建立“非遺”資料性的符號庫和素材數(shù)據(jù)庫。

四、建立“非遺”傳承人個(gè)人工作室

（一）增強(qiáng)傳承人新媒體理念，提供傳承人網(wǎng)絡(luò)培養(yǎng)方案。黑龍江省達(dá)斡爾族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人是整個(gè)達(dá)斡爾“非遺”傳承的基礎(chǔ)。提高“非遺”傳承人素質(zhì)，使其能適應(yīng)時(shí)代要求，做到主動(dòng)傳承、多方位傳承、優(yōu)質(zhì)傳承。

（二）利用網(wǎng)絡(luò)平臺，建立傳承人網(wǎng)絡(luò)個(gè)人工作室。以烏欽為例，烏欽傳承人可以開通微博、官網(wǎng)，利用網(wǎng)絡(luò)平臺上傳烏欽的視頻、圖片進(jìn)行宣傳，并組建專業(yè)的團(tuán)隊(duì)對產(chǎn)品進(jìn)行包裝、宣傳，為烏欽的傳承與保護(hù)贏得廣闊空間。