蘇恩惠

摘 要：古往今來，德育為五育之首，新課程更注重人才的培養(yǎng)，時(shí)代賦予了教育以新的內(nèi)涵。作為數(shù)學(xué)教師，在數(shù)學(xué)教學(xué)過程中應(yīng)重視學(xué)生的德育，讓所教學(xué)生能德才兼?zhèn)?，成為新理念教育下具有社?huì)責(zé)任感的人才。那么，新課程背景下，如何寄德育于數(shù)學(xué)課堂？

關(guān)鍵詞：新課程；德育；數(shù)學(xué)

數(shù)學(xué)是一門真實(shí)的科學(xué)，它的一切結(jié)論都是有根據(jù)的。新課程背景下，如何寄德育于數(shù)學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生誠實(shí)正直的品格呢？

一、用數(shù)學(xué)史為情景設(shè)置，激發(fā)學(xué)生的愛國熱情

比如，在人教版的選修2-3教材1.3.2“‘楊輝三角與二項(xiàng)式的性質(zhì)”這節(jié)新課中，指出我國南宋數(shù)學(xué)家楊輝在1261年所著的《詳解九章算法》一書中就提出楊輝三角了，這比歐洲帕斯卡提出的“帕斯卡三角”早五百年左右。由此可見，古代數(shù)學(xué)家的成就非常值得中華民族自豪。用數(shù)學(xué)史實(shí)來激勵(lì)學(xué)生，培養(yǎng)他們刻苦鉆研和吃苦耐勞的崇高品質(zhì)，讓他們樹立為國家、為民族振興而學(xué)習(xí)的遠(yuǎn)大理想。

二、用數(shù)學(xué)素材于課堂教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的價(jià)值觀

數(shù)學(xué)蘊(yùn)含著不少價(jià)值觀。比如，人教版選修2-2教材2.2.2“反證法”教學(xué)中，教導(dǎo)學(xué)生“正難則反”的思想，這常常是解決某些疑難問題的有力工具。再比如，三角函數(shù)教學(xué)中的正弦余弦的倍角公式，體現(xiàn)了“有得有失”的價(jià)值觀。又如，數(shù)學(xué)又是變化發(fā)展的，許多公式、定理、法則等都是由特殊到一般，再由一般到特殊或遵循“從實(shí)踐中來到實(shí)踐中去”的認(rèn)識(shí)規(guī)律而產(chǎn)生推導(dǎo)、歸納、概括、推廣、發(fā)展和應(yīng)用的。再比如，數(shù)學(xué)解題中的分類討論思想培養(yǎng)學(xué)生“不重不漏”的價(jià)值觀。數(shù)學(xué)還隱含著很多美。比如，圓的標(biāo)準(zhǔn)方程隱含著對(duì)稱美，集合的符號(hào)化語言隱含著簡潔美?？傊?，在新課程背景下，多借助數(shù)學(xué)素材于課堂教學(xué)中，從而培養(yǎng)學(xué)生的價(jià)值觀。

三、以教師的人格魅力，培養(yǎng)學(xué)生的良好品格

俗話說：“言教不如身教?！北热?，教師在課堂教學(xué)中，注意板書設(shè)計(jì)的整潔性，語言表達(dá)的簡潔性，穿著打扮的得體性，從而熏陶學(xué)生，讓學(xué)生也養(yǎng)成同樣的良好品格。再比如，教師認(rèn)真?zhèn)湔n，上好每一節(jié)課，讓學(xué)生喜歡數(shù)學(xué)老師，從而喜歡數(shù)學(xué)。學(xué)生從教師身上學(xué)習(xí)到認(rèn)真、負(fù)責(zé)等良好品格。數(shù)學(xué)是系統(tǒng)性、邏輯性、科學(xué)性很強(qiáng)的學(xué)科，教師精確、嚴(yán)密、一絲不茍的工作態(tài)度直接或間接影響著學(xué)生的個(gè)性生成。

四、借數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)，陶冶學(xué)生的道德情操

新課程背景下的課堂教學(xué)是有效學(xué)習(xí)的課堂，是以學(xué)為中心的課堂，重視學(xué)生的學(xué)。比如，在小組討論合作交流的過程中，學(xué)生學(xué)會(huì)了團(tuán)結(jié)合作、善于表達(dá)的優(yōu)良品質(zhì)，培養(yǎng)和學(xué)生的合作意識(shí)和集體意識(shí)，克服獨(dú)生子女家庭下的“自我為中心”的品質(zhì)。再比如，板演時(shí)的互評(píng)過程中培養(yǎng)了學(xué)生虛心接受他人意見的謙虛品質(zhì)。又比如，選修2-1第二章的圓錐曲線教學(xué)中，涉及橢圓的定義，讓學(xué)生親自拿工具去畫，體會(huì)橢圓的概念生成。在反復(fù)實(shí)驗(yàn)、歸納和總結(jié)的過程中，體驗(yàn)數(shù)學(xué)是“從實(shí)踐中來到實(shí)踐中去”的實(shí)踐精神，養(yǎng)成實(shí)事求是、一絲不茍的學(xué)習(xí)態(tài)度，讓他們從小養(yǎng)成良好的人格品質(zhì)，為他們今后的人生道路奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

五、通過情感教育，提升學(xué)生的道德修養(yǎng)

新課程要求教育要面向全體學(xué)生，然而在不喜歡數(shù)學(xué)的學(xué)生眼中，數(shù)學(xué)是乏味的、枯燥的。他們討厭數(shù)學(xué)，對(duì)數(shù)學(xué)缺乏信心。這就需要數(shù)學(xué)教師給予更多的關(guān)愛、耐心的教導(dǎo)，更多地鼓勵(lì)這些孩子。有時(shí)我們的一個(gè)眼神、一句話就能挽回這些孩子被數(shù)學(xué)刺痛的心。多與這些學(xué)生溝通，做他們的朋友，努力構(gòu)建民主、和諧的師生關(guān)系。用愛心驅(qū)散他們心中的厭數(shù)學(xué)情緒，鼓勵(lì)他們積極參加各類學(xué)習(xí)活動(dòng)，讓他們感受集體的溫暖，學(xué)會(huì)與同學(xué)間的交流與溝通，養(yǎng)成團(tuán)結(jié)友愛、互幫互助的良好品德。隨著時(shí)間的推移，他們會(huì)慢慢改變自己的厭數(shù)學(xué)情緒，甚至重新喜歡數(shù)學(xué)學(xué)科，樹立正確的學(xué)習(xí)觀，形成積極向上的數(shù)學(xué)態(tài)度，并為自己的崇高理想而不懈努力。

古往今來，德育為“五育”之首，新課程更注重人才的培養(yǎng)，時(shí)代賦予了教育以新的內(nèi)涵。作為數(shù)學(xué)教師，在數(shù)學(xué)教學(xué)過程中更加重視學(xué)生的德育，讓所教學(xué)生能德才兼?zhèn)?，成為新理念教育下的具有社?huì)責(zé)任感，能服務(wù)于人民的有理想、有文化、有紀(jì)律、有道德的一代新人。但在數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育也要注意它的策略性，一定不要喧賓奪主，要提高滲透的自覺性，把握滲透的可行性，注重滲透的反復(fù)性。我相信只要在教學(xué)中，結(jié)合學(xué)生思想實(shí)際和知識(shí)的接受能力，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，有機(jī)滲透，耳濡目染，潛移默化，以達(dá)到德育、智育的雙重教育目的。

參考文獻(xiàn)：

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編輯 魯翠紅