李瑩

在生物界領(lǐng)域，由動(dòng)物、植物和微生物互相提供食物而形成的相互依存的鏈條關(guān)系叫做生物鏈。而在我們的音樂課堂中，又何嘗不是由相互的各種鏈條關(guān)系前后串聯(lián)，如：知識(shí)鏈、情緒鏈、師生的雙邊活動(dòng)鏈等。如果老師能夠處理好音樂課堂的這些鏈條關(guān)系，又何愁我們的音樂課堂不出彩呢？

一、“知識(shí)鏈”——音樂課堂的主體

音樂課堂應(yīng)該是愉快的課堂，豐富的課堂，但同樣需要學(xué)生透過課堂了解更多的音樂知識(shí)，開闊視野。各知識(shí)點(diǎn)（一系列歌曲、樂曲）的羅列設(shè)置就像事物的現(xiàn)象擺放在我們面前，我們需要通過各知識(shí)點(diǎn)傳遞給我們的信息，找到本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)，這是貫穿整節(jié)課的“一條線”，也就要求教師做好知識(shí)點(diǎn)的歸納與整合，緊緊圍繞教學(xué)目標(biāo)把各個(gè)知識(shí)點(diǎn)串起來，使講授內(nèi)容形成知識(shí)鏈條，做到步驟清晰，層次分明，環(huán)環(huán)相扣。在講授《音樂與影視》時(shí)，課本上僅提供了幾首相關(guān)的影視音樂作品，通過對(duì)作品的分析，我緊緊圍繞“音樂與影視的關(guān)系”這一“主線”展開教學(xué)，首先讓學(xué)生知道音樂在影視中的作用，于是我通過動(dòng)畫片《貓和老鼠》有音樂和無(wú)音樂兩種形式的對(duì)比導(dǎo)入，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到音樂與影視的結(jié)合，讓影視形象更突出，氣氛更熱烈。但是最初的電影又是什么樣呢？接著我簡(jiǎn)要向?qū)W生介紹電影的發(fā)展史，使學(xué)生了解到電影從無(wú)聲到有聲、從黑白到彩色的發(fā)展過程。

二、“情緒鏈”——音樂課堂的靈魂

好的音樂課堂離不開對(duì)學(xué)生情緒的調(diào)控。學(xué)生的興奮點(diǎn)不可能滿堂熱情高漲，對(duì)學(xué)生情緒的調(diào)控同樣需要教師恰如其分地設(shè)計(jì)和安排。教師在認(rèn)真分析教學(xué)內(nèi)容的基礎(chǔ)上，找準(zhǔn)“切入點(diǎn)”，要求教師運(yùn)用最有利的方法，再輔以教師講課的藝術(shù)美感，引出本節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容。如，我在講授二胡曲《二泉映月》時(shí)，開始沒有放這首樂曲，而直接在黑板上寫上題目《二泉映月》，這時(shí)就聽到學(xué)生在下面小聲說話，于是我就直接讓幾位同學(xué)起來談?wù)剬?duì)樂曲的了解和認(rèn)識(shí)，有的說：“是阿炳的曲子，應(yīng)該是描寫二泉的美景吧。”有的同學(xué)說：“是描寫了二泉夜晚的景色?！彪S著學(xué)生的答案漸漸一致，我說：“同學(xué)們說得很好，二泉，在無(wú)錫惠山腳下，是一個(gè)風(fēng)景優(yōu)美的地方。據(jù)說阿炳在失明前常去那里休憩。秀美的山水確實(shí)曾使阿炳流連忘返，然而當(dāng)我們聽到這首動(dòng)人的樂曲時(shí)，更多感受到的，卻不僅僅是二泉的美麗景色，而仿佛看到一位衣衫襤褸、雙目失明的窮藝人滿含著眼淚在傾吐著人生辛酸和控訴著世間不平，也就是這首樂曲，陪伴著阿炳走完了他整個(gè)人生道路，被稱為阿炳的“依心曲”。下面我們一起欣賞阿炳的“依心曲”——《二泉映月》?！边@樣通過老師深情地描述，學(xué)生的注意力一下就提高了。

三、“雙邊活動(dòng)鏈”——音樂課堂的調(diào)味劑

教學(xué)重難點(diǎn)的確定，是確保教學(xué)質(zhì)量和效果的關(guān)鍵。如果一堂課的教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)確定不當(dāng)或重點(diǎn)不突出，難點(diǎn)未突破，那么不但談不上本堂課的教學(xué)質(zhì)量和效果，而且還會(huì)影響整個(gè)章節(jié)甚至整門學(xué)科或課程的教學(xué)質(zhì)量和效果，更不利于明確和實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。這就要求我們認(rèn)真研究新課程標(biāo)準(zhǔn)，深入鉆研教材。例如，在講授《十面埋伏》這首樂曲時(shí)，樂曲共有十三個(gè)樂段，我重點(diǎn)講解了《列營(yíng)》《埋伏》《雞鳴山小戰(zhàn)》和《九里山大戰(zhàn)》四個(gè)樂段，通過這四個(gè)樂段的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生了解了古代戰(zhàn)爭(zhēng)的一些知識(shí)及琵琶在表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面時(shí)所采取的一些獨(dú)特技法及表現(xiàn)方式。

四、方法追求“靈活點(diǎn)”

教學(xué)方法運(yùn)用得如何，直接影響學(xué)生對(duì)知識(shí)的認(rèn)知，從而影響教學(xué)的質(zhì)量。我國(guó)古代就提出“因材施教”的理論，所以在教學(xué)中，教師不僅要研究教材，還要研究學(xué)生、研究教法。例如，在講授《群眾歌曲與藝術(shù)歌曲》時(shí)，我選用典型的群眾歌曲和藝術(shù)歌曲讓學(xué)生對(duì)比欣賞，通過欣賞，學(xué)生很容易歸納出群眾歌曲與藝術(shù)歌曲的不同特點(diǎn)。并能列舉出熟悉的群眾歌曲及藝術(shù)歌曲。于是我又采用“對(duì)應(yīng)連線”的形式讓學(xué)生分辨哪些歌曲是群眾歌曲，哪些是藝術(shù)歌曲，這樣的方法，教師省時(shí)省力，學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解也更透徹。

五、活動(dòng)要有“華彩點(diǎn)”

上好一堂音樂課就像導(dǎo)演一出戲，每出戲都有戲曲的高潮或是戲曲沖突，音樂課堂也是如此。如果課堂氣氛死氣沉沉，沒有一點(diǎn)生機(jī)，平鋪直敘，讓誰(shuí)也不愛聽。制造課堂的“華彩點(diǎn)”也就成了引起學(xué)生共鳴的切入點(diǎn)。例如，在講授《梨園百花》起始課時(shí)，我提前讓學(xué)生收集京劇臉譜，制作成臉譜教具，讓學(xué)生戴上臉譜道具根據(jù)不同的角色進(jìn)行表演，有的“咿～咿～咿”的表演旦角，有的“呀～呀～呀”的表演凈角，有的拿著書本朗讀詩(shī)文表演生角……引起同學(xué)的哄堂大笑。通過形象直觀地表演，學(xué)生對(duì)京劇生、旦、凈、丑四個(gè)行當(dāng)以及它們各自的表演特點(diǎn)，便有了初步的認(rèn)識(shí)和了解，并使學(xué)生得到直觀的藝術(shù)享受，增強(qiáng)民族文化意識(shí)和民族自豪感，使他們更加熱愛祖國(guó)的傳統(tǒng)文化和京劇藝術(shù)這一瑰寶。

以上是我對(duì)音樂課堂的一些認(rèn)識(shí)和做法，通過這些實(shí)踐，我感覺能夠保證音樂課堂的流暢性、生動(dòng)性，讓學(xué)生在愉悅的氛圍中主動(dòng)探究學(xué)習(xí)，掌握知識(shí)。希望在新課程標(biāo)準(zhǔn)的指引下，通過我們的研究與實(shí)踐，一定能夠打造出美好的音樂課堂。

編輯 張珍珍