夏晨晨,李 斌,譚鏡江,江 炎

(吉首大學(xué) 體育科學(xué)學(xué)院,湖南 吉首 416000)

湘渝黔邊區(qū)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承現(xiàn)狀研究

夏晨晨,李 斌,譚鏡江,江 炎

(吉首大學(xué) 體育科學(xué)學(xué)院,湖南 吉首 416000)

湘渝黔邊區(qū)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源豐富，國家開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作以來，該區(qū)域體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)已形成國家級、省級、市州級、縣級四級項(xiàng)目保護(hù)名錄體系和代表性傳承人體系，項(xiàng)目練習(xí)人數(shù)、競賽表演、技藝水平提升、民俗旅游開發(fā)、學(xué)校文體活動開展、項(xiàng)目器材和場地等較保護(hù)工作開展之前有較大提高。

湖南；重慶；貴州；體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；傳承現(xiàn)狀

0 前 言

體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是當(dāng)代文化建設(shè)和體育強(qiáng)國建設(shè)的重要資源。為了把握湘渝黔邊區(qū)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承現(xiàn)狀，運(yùn)用實(shí)地考察法、專家訪談法、文獻(xiàn)資料法相結(jié)合的方法，對湘渝黔邊區(qū)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承現(xiàn)狀進(jìn)行研究。

1 研究對象與方法

1.1研究對象

湘、渝、黔三省邊區(qū)七個(gè)縣的體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人、管理干部、傳承群體。

1.2研究方法

1.2.1 文獻(xiàn)資料法。根研究目的和內(nèi)容，查閱湘渝黔三省邊區(qū)的地方志，文獻(xiàn)資料及論文著作，并進(jìn)行有效檢索，分析和利用。

1.2.2 實(shí)地調(diào)查法。利用暑假、寒假到湖南吉首、花垣、鳳凰、古丈、重慶酉陽、貴州松桃七地的相關(guān)部門、鄉(xiāng)鎮(zhèn)進(jìn)行實(shí)地走訪調(diào)查，與當(dāng)?shù)厝罕姾腕w育文化站工作人員進(jìn)行交流、調(diào)查、收集資料。

1.2.3 訪談法。就此次調(diào)查的研究的內(nèi)容、方法等向體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人、民間藝人和相關(guān)政府部門的負(fù)責(zé)人、相關(guān)文化館非遺工作負(fù)責(zé)人以及在基層工作的文化站工作人員進(jìn)行訪談。

湘渝黔邊區(qū)邊區(qū)是指湖南湘西土家族苗族自治州，重慶秀山、酉陽、黔江地區(qū)，貴州銅仁地區(qū)。限于時(shí)間、經(jīng)費(fèi)、能力等各方面影響因素，本文所研究內(nèi)容是湘渝黔邊區(qū)的湖南吉首、花垣、古丈、鳳凰，重慶酉陽、秀山，貴州松桃七縣市。

體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是社會群體或個(gè)人視為文化財(cái)富重要組成部分的具有游戲、教育和競技特點(diǎn)的運(yùn)動技藝與技能，以及在開展或?qū)嵤┻@些具有地域特色的傳統(tǒng)技藝與技能過程中所需要使用的各類器物、相關(guān)實(shí)物和活動開展的空間場所等。在內(nèi)容上主要包括非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的“傳統(tǒng)體育、游藝與雜技”部分以及“傳統(tǒng)舞蹈”中的身體活動體征鮮明的部分和“民俗”中以體育活動為主要內(nèi)容的部分。

2 結(jié)果與分析

2.1納入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄情況

在經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的今天，特別是“精準(zhǔn)扶貧第一槍”打響的地方，各縣市大搞經(jīng)濟(jì)與文化建設(shè)，在這樣的經(jīng)濟(jì)和文化建設(shè)背景下，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)也逐漸突顯出它的重要性。少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，包括了只可意會的意義、情感和獨(dú)特的思考角度、價(jià)值審美，使得傳統(tǒng)文化蘊(yùn)藏著深厚的根源。這種深厚的根源遺傳了形成少數(shù)民族文化的原始現(xiàn)狀，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的最大的特點(diǎn)是不脫離民族特殊的生活生產(chǎn)方式，是民族特性、民族審美價(jià)值的活態(tài)展示。保護(hù)和開發(fā)利用好湘渝黔邊區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，不僅能對這些遺產(chǎn)起到傳承作用，也是對落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，文化精準(zhǔn)扶貧，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的有力支持。在我們所走訪的部分湘渝黔邊區(qū)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目中(見表1)國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)只有五個(gè)，3個(gè)為舞蹈類，2個(gè)屬民俗類；其他項(xiàng)目都是省級及以下項(xiàng)目。據(jù)調(diào)查了解，湘渝黔邊區(qū)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的國家項(xiàng)目較少。體育文化遺產(chǎn)申遺成功率的高低與非遺項(xiàng)目的表演屬性強(qiáng)弱表現(xiàn)出微妙的聯(lián)系，這種聯(lián)系表現(xiàn)為表演屬性強(qiáng)的項(xiàng)目申遺成功率遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于競技屬性強(qiáng)的項(xiàng)目。在現(xiàn)實(shí)社會中，我們所能見到、所知道的體育文化遺產(chǎn)，大多數(shù)是表演屬性居多。根據(jù)走訪了解，多數(shù)的體育項(xiàng)目是在農(nóng)忙閑時(shí)自娛或者群體嬉戲玩樂中形成的，還有宗教祭祀、娛神形成而來。帶有表演屬性的體育文化遺產(chǎn)相對于競技屬性的體育文化遺產(chǎn)申遺要相對容易。湘渝黔邊區(qū)體育非遺項(xiàng)目立項(xiàng)情況還是比較樂觀的，但是國家級以及省級的項(xiàng)目數(shù)量過少，這對鼓勵(lì)傳承的積極性雖有一定作用但還是十分有限。

2.2列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人列錄情況

湘渝黔邊區(qū)各縣市在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人保護(hù)這一塊作了很大努力，各類各級別傳承人在數(shù)量上不斷增多。根據(jù)研究目的與現(xiàn)實(shí)條件限制，有針對性地走訪和調(diào)查了部分湘渝黔邊區(qū)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目的傳承人，并與傳承人進(jìn)行了更為深入的交流。根據(jù)統(tǒng)計(jì)結(jié)果顯示，男性傳承人13人，女性傳承人3人，傳承人年齡都在50歲以上，如苗族鼓舞國家級傳承人石順明今年68歲、擺手舞國家級傳承人田仁信今年更是83歲高齡(見表2)。傳承人在年齡結(jié)構(gòu)上已表現(xiàn)出明顯的老年化，有些遺產(chǎn)項(xiàng)目隨著傳承人的去世面臨著消失的危險(xiǎn)。在湘渝黔邊區(qū)這片精準(zhǔn)扶貧高地上，“空巢老人”現(xiàn)象還非常嚴(yán)重，年輕人多數(shù)在外打工賺錢養(yǎng)家，中青年勞動力向沿海轉(zhuǎn)移，而湘渝黔邊區(qū)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的生存“依山傍水”，沒有年輕人的參與學(xué)習(xí)和繼承，老樹難發(fā)新枝！

表1 湘渝黔邊區(qū)市州級以上體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目名錄表

注：資料來源于湘西州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心、松桃縣文化館、酉陽非遺中心、秀山文化委

2.3練習(xí)參與人數(shù)情況

根據(jù)實(shí)地走訪相關(guān)部門和調(diào)查體育非遺項(xiàng)目練習(xí)參與者，得知湘西苗族鼓舞、松桃花鼓舞、擺手舞的練習(xí)參與人數(shù)都在200人以上，這些項(xiàng)目的特點(diǎn)一是具有易開展性，如鼓舞、擺手舞等場地、器材要求不高，容易開展；二是趣味性，參與人群多，動作簡單易學(xué)、內(nèi)涵豐富、具有較高的趣味性；三是安全性，安全系數(shù)高是群眾選擇項(xiàng)目開展的另一個(gè)重要考慮因素，如上刀梯等具有危險(xiǎn)性的絕技類項(xiàng)目，參與人數(shù)較少，很大一部分原因就是因?yàn)楸容^危險(xiǎn)。據(jù)另一項(xiàng)調(diào)查得知，湘西苗族鼓舞、松桃四面鼓、擺手舞都已經(jīng)作為校本課程或大課間進(jìn)入學(xué)校，這就讓更多的青少年能夠接觸到體育文化遺產(chǎn)。在湘西，每年的鼓文化節(jié)，也讓更多的人了解鼓舞，參與其中，身臨其境。苗族武術(shù)、寨英滾龍一般情況下男性群眾接觸的比較多，需要一定的力量，但是男性作為家庭主力，外出打工，基本能參與練習(xí)都不是很多；龍舟競渡受到場地限制，參與的人數(shù)相對于其他項(xiàng)目少一點(diǎn)。上刀梯需要一定的技巧，是家族傳承或師徒傳承流傳下來，同時(shí)又有一定危險(xiǎn)性，基本上民眾很少接觸這類項(xiàng)目(見表3)。

表2 湘渝黔邊區(qū)部分體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人統(tǒng)計(jì)表

注：資料來源于湘西州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心、松桃縣文化館、酉陽非遺中心

表3 湘渝黔邊區(qū)市州級以上體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目參與人次統(tǒng)計(jì)表

注：數(shù)據(jù)來源根據(jù)訪談體育、文化、民族事務(wù)管理人員及項(xiàng)目傳承人得知

2.4競賽表演情況

參與和開展競賽表演活動能夠?qū)⑾嬗迩厖^(qū)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)帶到更大的舞臺進(jìn)行展示，這不僅可以繼承和弘揚(yáng)湘渝黔邊區(qū)傳統(tǒng)體育文化，向全國乃至世界展示湘渝黔邊區(qū)文化藝術(shù)瑰寶，也讓更多的人了解湘渝黔邊區(qū)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的獨(dú)特魅力，促進(jìn)湘渝黔邊區(qū)與外界的文化交流。如湘西苗族鼓舞，近年來發(fā)展勢頭越來越旺，近年來，湘西苗族鼓舞鼓隊(duì)先后被邀請到香港、陜西、桂林等地進(jìn)行競賽表演；苗族武術(shù)近兩年在凱里參加苗族武術(shù)演武大會，不僅對外展示了湘西苗族的武術(shù)，也能學(xué)習(xí)其他地域苗族武術(shù)；土家毛古斯不僅受邀前往中國成都國際非物質(zhì)文化遺產(chǎn)節(jié)，更是在北京奧運(yùn)會開幕式前的文藝表演中亮相；吉首德夯的鼓隊(duì)就多次參加湖南省少數(shù)民族體育運(yùn)動會的表演；松桃寨英滾龍參與國家的少數(shù)民族體育運(yùn)動會開幕式表演等等(見表4)。少數(shù)民族體育運(yùn)動會是展示湘渝黔邊區(qū)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目的重要平臺，近年來體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目不僅是運(yùn)動項(xiàng)目，也是運(yùn)動會開幕式、閉幕式的表演項(xiàng)目，展現(xiàn)了湘渝黔邊區(qū)優(yōu)秀的傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)并在各類節(jié)目中大放異彩，受到外界好評。

表4 湘渝黔邊區(qū)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目競賽表演情況統(tǒng)計(jì)表

注：資料來源于訪談相關(guān)項(xiàng)目負(fù)責(zé)人、相關(guān)新聞報(bào)道

2.5技藝水平提升狀況

隨著人民物質(zhì)文化和精神需求的日益增長，各級各類比賽增多，其中不乏體育非遺項(xiàng)目的比賽，這些比賽和活動極大豐富了人民的生活內(nèi)容，在滿足人民的精神文化需求同時(shí)，也提高了體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的曝光度。而對于湘渝黔邊區(qū)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)來說，參加各級各類比賽，對提升湘渝黔邊區(qū)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目的技藝水平具有促進(jìn)作用。獎(jiǎng)項(xiàng)名次的提升，實(shí)質(zhì)上是體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目技藝的提升，為達(dá)到一個(gè)理想的成績，項(xiàng)目參與人員就必須要提高自身的技藝水平。近年來，湘渝黔邊區(qū)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目技藝水平提升效果可喜可賀，如2017第二屆中國凱里民族民間武術(shù)傳承演武大會中，由省級傳承人石興文率隊(duì)參加比賽的花垣代表隊(duì)取得四個(gè)一等獎(jiǎng)，榮獲二等獎(jiǎng)、四等獎(jiǎng)、五等獎(jiǎng)各一個(gè)，并獲得團(tuán)體總分第一名的佳績；2016年湘西苗族鼓舞在中華情夕陽紅走進(jìn)香港全國文藝匯演活動中獲得銀獎(jiǎng)；2016年花垣邊城鎮(zhèn)龍舟隊(duì)前往湖北參加龍舟邀請賽，獲得女子一等獎(jiǎng)，男子二等獎(jiǎng)；2009年松桃花鼓舞藝術(shù)表演隊(duì)表演的曲目《鼓之源》奪得當(dāng)年中國民間文藝最高獎(jiǎng)“山花獎(jiǎng)”。

2.6民俗旅游開發(fā)狀況

隨著“精準(zhǔn)扶貧”戰(zhàn)役的打響，湘渝黔邊區(qū)縣市和相關(guān)景區(qū)精準(zhǔn)扶貧民俗旅游，借力民族文化資源發(fā)展經(jīng)濟(jì)，保護(hù)和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)?？h市、景區(qū)開發(fā)民俗旅游，多數(shù)以包含體育非遺項(xiàng)目或者體育元素的形式開展，特別是趕秋節(jié)、苗族跳香、苗族接龍等民俗節(jié)日所包含的體育文化遺產(chǎn)項(xiàng)目、元素更加明顯。如吉首德夯苗寨的民俗風(fēng)情園,常以歌舞、鼓舞等表現(xiàn)形式迎接游客，為游客送去不一樣的民俗體驗(yàn)；又如吉首乾州古城內(nèi)，有上刀山的絕技表演，讓游客拍手稱奇；再如花垣趕秋，每年的趕秋節(jié)都會有上刀梯、椎牛、打苗鼓等節(jié)目(見表5)，吸引來國內(nèi)外各路媒體、學(xué)者造訪一探究竟，民俗文化魅力在此。民俗旅游是體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得以展示和傳承的重要手段，這些民俗旅游活動融合了富有特色的民族性、健身性、娛樂性等特征，而且這些項(xiàng)目開展對場地設(shè)施要求不高，得到了本地居民的認(rèn)可和外地游客的喜愛。

表5 湘渝黔邊區(qū)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)民俗旅游開發(fā)狀況統(tǒng)計(jì)表

注：資料來源于訪談及湘西州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心、松桃縣文化館、酉陽非遺中心、秀山文化委

2.7在學(xué)校文體活動中開發(fā)狀況

“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”是人類文化發(fā)展的奇葩，是展現(xiàn)民族精神的重要載體，由于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)多以口頭或動作方式相傳，導(dǎo)致學(xué)習(xí)、傳承成為一件難事，而通過教育傳承又是目前最佳的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)形式。學(xué)校依托湘渝黔邊區(qū)特色民族文化與教師或傳承人開展民俗傳承活動并將“非遺文化”融入到了學(xué)校的校本課、課外體育活動程建設(shè)中。調(diào)查結(jié)果顯示，湘渝黔邊區(qū)部分中小學(xué)開展了體育非遺苗族鼓舞、武術(shù)、擺手舞等民族傳統(tǒng)體育活動。如2015年花垣縣高級中學(xué)開展的蚩尤拳比賽，吉首市一中舉辦的接龍舞推廣培訓(xùn)班，湘西州民族中學(xué)開展的苗族鼓舞比賽，酉陽縣車田鄉(xiāng)中心校更是將擺手舞融入到學(xué)校大課間，吉首大學(xué)在體育課上開展苗族鼓舞等難度不大、場地要求不高、安全系數(shù)較高的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目(見表6)。當(dāng)然，現(xiàn)在圍繞非遺保護(hù)的“進(jìn)校園”活動，依然主要停留在直觀展示和輿論宣傳的層面，較少或者說還沒有全面系統(tǒng)地深入事關(guān)非遺保護(hù)長效性的日常制度化操作層面,還需要做得更新、更細(xì)、更深入一些。

表6 湘渝黔邊區(qū)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目在學(xué)校文體活動中開發(fā)狀況

注：資料來源于湘西州非遺中心、教體局；酉陽非遺中心；秀山文化館

2.8場地、器材情況

通過實(shí)地走訪，結(jié)合老一輩先生的口頭闡述了解到，湘渝黔邊區(qū)大多數(shù)體育文化遺產(chǎn)項(xiàng)目的開展并沒有固定的演練場所留存下來，大多都在自家堂屋或者空曠的地方進(jìn)行練習(xí)。器材方面，長期以來由于某些原因，導(dǎo)致很多寶貴的器材流失沒有得到傳承，但是我們在一位民間藝人家中，見到了稀有的器械，讓我們大開眼界，不得不讓人感嘆人類的智慧。體育非遺項(xiàng)目開展的相關(guān)場地和器材是開展這些活動必要的基本條件，相關(guān)部門應(yīng)該要加強(qiáng)對場地、器材的管理與保護(hù)，這樣才能讓體育活動有更好地開展，管理保護(hù)好場地器材，對體育文化遺產(chǎn)得到更好的延續(xù)。下圖是我們實(shí)踐團(tuán)在敏臘村石國壽師傅家中所見到的稀有兵器。

锏苗鉞

2.9湘渝黔邊區(qū)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目文獻(xiàn)典籍整理情況

湘渝黔邊區(qū)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)書籍文獻(xiàn)，就是書寫在紙張上的文獻(xiàn)，主要包括圖書和期刊論文等。湘渝黔邊區(qū)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)極其豐富，獨(dú)特的民族體育文化魅力吸引了相關(guān)領(lǐng)域?qū)W者和專家的關(guān)注，有的還設(shè)有專門的研究機(jī)構(gòu)開展對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的研究工作。如苗族武術(shù)工作者在政府和社會力量的支持和幫助下，深入開展苗族武術(shù)田野調(diào)查工作，收集整理了《湘西苗族拳械錄》、《湘西苗族武術(shù)名人簡介》、《湘西苗族稀有器械簡析》、《連枷刀》、《策棍十六手》、《棍術(shù)攻防對練》、《苗拳拳譜》、《小三合》、《八合拳》等苗族武術(shù)資料，出版《湘西民族傳統(tǒng)體育》、《苗族武功》、《苗族蚩尤拳》等書籍已經(jīng)正式出版，苗族武術(shù)被編入《中華民族傳統(tǒng)體育志》之中。有關(guān)湘渝黔邊區(qū)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的相關(guān)論文研究，數(shù)目更是巨大的。

3 結(jié) 論

湘渝黔三省邊區(qū)各級相關(guān)部門越來越重視對體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目的保護(hù)，組織了形式多樣、內(nèi)容豐富的競賽表演活動，對提升武陵山片區(qū)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目的技藝水平具有促進(jìn)作用，武陵山片區(qū)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目技藝水平提升效果可喜可賀，近年來相關(guān)比賽獲獎(jiǎng)情況比較理想。民俗旅游是體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得以展示和傳承的重要手段，這些民俗旅游活動融合了富有特色的民族性、健身性、娛樂性等功能，在開展民俗旅游的同時(shí)，也為相關(guān)遺產(chǎn)項(xiàng)目傳承人帶來一定經(jīng)濟(jì)效益。學(xué)校依托武陵山片區(qū)特色民族文化與教師或傳承人開展民俗傳承活動并將“非遺文化”融入到了學(xué)校的校本課程、課外體育活動建設(shè)中。武陵山片區(qū)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)文獻(xiàn)典籍等相關(guān)工作開展較好，整理收集的資料文獻(xiàn)較多，稀有器材、道具至今保存情況良好，且在攝影愛好者的幫助下，留下了較多珍貴的、完整的影音資料。

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StudyontheInheritanceofSportsIntangibleCulturalHeritageintheBorderAreaofHunan,ChongqingandGuizhou

XIA Chen-chen,LI Bin,TAN Jing-jiang,JIANG Yan

(School of Physical Education, Jishou University, Jishou 416000, China)

Hunan, Chongqing and Guizhou sports is rich in intangible cultural heritage, since the country to carry out the protection of intangible cultural heritage, the regional sports intangible cultural heritage has formed a national, provincial, municipal and county level Four protection list system and representative inheritance system, project practice, the number of competition performance, skill level, folk custom tourism development, school sports activities, project equipment and facilities other than the protection work carried out before the great achievements.

Hunan;Chongqing;Guizhou; sports intangible cultural heritage; inheritance status

2017-06-06

夏晨晨(1991-),女,在讀碩士研究生,研究方向：民族傳統(tǒng)體育.

1004-3624(2017)06-0046-06

G812.4

A