肖雅思

“核心素養(yǎng)”一詞在《教育部關(guān)于全面深化課程改革 落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見》頒布后，進(jìn)入了各界學(xué)者的視野，引發(fā)了廣泛討論。核心素養(yǎng)的核心在于培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”，立足終身發(fā)展和社會發(fā)展，從文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會參與三個方面對學(xué)生的必備品格和關(guān)鍵能力提出了要求。在核心素養(yǎng)的語境下進(jìn)行班集體建設(shè)，應(yīng)關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展，即以對“人”的關(guān)懷為原則，使建設(shè)班集體的外在規(guī)范內(nèi)化到學(xué)生的認(rèn)知本體中。經(jīng)過深思，以學(xué)校三（4）班為實(shí)踐對象，進(jìn)行面向核心素養(yǎng)的班集體建設(shè)“1+3”模式的實(shí)踐探索。

一、面向核心素養(yǎng)的班集體建設(shè)“1+3”模式模型建構(gòu)

以核心素養(yǎng)的內(nèi)涵解讀為基準(zhǔn)，面向核心素養(yǎng)的班集體建設(shè)可以理解為：以建設(shè)人人全面發(fā)展的班集體為導(dǎo)向，設(shè)置班級建設(shè)場域、虛擬建設(shè)場域、社區(qū)建設(shè)場域三個建設(shè)場域，充分整合多方資源，以實(shí)現(xiàn)團(tuán)隊(duì)協(xié)作、集體和諧、學(xué)生幸福、個人發(fā)展的全面發(fā)展班集體建設(shè)的目標(biāo)。

面向核心素養(yǎng)的班集體建設(shè)“1+3”模式模型

如圖所示，三（4）班面向核心素養(yǎng)的班集體建設(shè)“1+3”模式是按照一個班集體建設(shè)目標(biāo)與三個班集體建設(shè)場域平行的路徑來建構(gòu)的。

一個班集體建設(shè)目標(biāo)中，團(tuán)隊(duì)協(xié)作、集體和諧、學(xué)生幸福、個人發(fā)展是相互依存的生成范式，兩兩作用，三者之間更呈現(xiàn)出穩(wěn)定的三角結(jié)構(gòu)特征，整個班集體建設(shè)的目標(biāo)范式向內(nèi)聚攏而非朝外擴(kuò)散。

三個班集體建設(shè)的場域是不同的分類取向，呈現(xiàn)出逐層嵌套的特點(diǎn)。第一層（中心區(qū)域）是三個班集體建設(shè)場域的混合實(shí)踐應(yīng)用。第二層（三角形區(qū)域?qū)樱┦菍⑷齻€班集體場域范式視野下的建設(shè)范疇以核心素養(yǎng)的三大領(lǐng)域?yàn)閰⒄?，整合成為具備穩(wěn)定特征的三角結(jié)構(gòu)，三者的生成路徑是相互滲透、相互影響、相互促進(jìn)的。

二、面向核心素養(yǎng)的班集體建設(shè)“1+3”模式實(shí)踐

（一）1個面向核心素養(yǎng)的班集體建設(shè)目標(biāo)

面向核心素養(yǎng)的班集體建設(shè)“1+3”模式中的“1”，指的是一個面向核心素養(yǎng)的班集體建設(shè)目標(biāo)。三（4）班將面向核心素養(yǎng)的班集體建設(shè)目標(biāo)設(shè)定為“建設(shè)全面發(fā)展的班集體”。如上文所述，核心素養(yǎng)指向培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”，因此，要立足核心素養(yǎng)進(jìn)行班集體的建設(shè)，就應(yīng)當(dāng)關(guān)照學(xué)情，以生為本，當(dāng)每個學(xué)生都實(shí)現(xiàn)了自我的全面發(fā)展，那么，班集體自然也就成為了全面發(fā)展的班集體。換而言之，面向核心素養(yǎng)的班集體建設(shè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，歸根結(jié)底，要落實(shí)到培養(yǎng)全面發(fā)展的人身上。

（二）3個面向核心素養(yǎng)的班集體建設(shè)場域

面向核心素養(yǎng)的班集體建設(shè)“1+3”模式中的“3”，指的是3個面向核心素養(yǎng)的班集體建設(shè)場域。

1.班級建設(shè)場域

班級場域是學(xué)生進(jìn)行班集體活動的主要場所，包括班級教室、校園活動特定的班級區(qū)域（如無錫市劉潭實(shí)驗(yàn)學(xué)校專門給三（4）班學(xué)生劃定的升旗儀式集合場地、冬季長跑活動區(qū)域等）。三（4）班班主任根據(jù)環(huán)境對學(xué)生發(fā)展的互動性、融合性、普適性等關(guān)鍵性考量因素，立足“班級環(huán)境創(chuàng)設(shè)如何協(xié)同融合教育資源”“班級環(huán)境創(chuàng)設(shè)如何更好地推動學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)與落實(shí)”“班主任如何充當(dāng)好班集體環(huán)境創(chuàng)設(shè)的抓手”等問題，研究了面向核心素養(yǎng)的班級建設(shè)場域特征。

第一，班級建設(shè)場域要緊扣學(xué)生的核心素養(yǎng)。如在班級教室門口的班級文化宣傳牌上，三（4）班的班主任所選取的班主任寄語是：“尋找、發(fā)現(xiàn)并成為你自己！”該寄語是以學(xué)生核心素養(yǎng)中“自我發(fā)展”領(lǐng)域?yàn)閰⒄仗岢鰜淼?，旨在引?dǎo)學(xué)生在日常的自主學(xué)習(xí)和健康生活中有意識地對自我進(jìn)行觀照，喚醒自我的發(fā)展欲望，從而積極提高自己的學(xué)習(xí)和生活效率，為自己“自我發(fā)展”領(lǐng)域自發(fā)、自覺地學(xué)習(xí)與進(jìn)步營造了良好的“尋找樂學(xué)、健康生活”的班集體建設(shè)氛圍。

第二，班級建設(shè)場域要順應(yīng)兒童的天性，創(chuàng)設(shè)喜聞樂見的班級環(huán)境。挪威著名的音樂學(xué)家讓-羅爾·布約克沃爾德在《本能的繆斯—激活潛在的藝術(shù)靈性》一書提到“繆斯心性”。事實(shí)上，每位班主任都應(yīng)該保有孩童時代的“繆斯心性”，將自己的審美情趣滲透在良好班級環(huán)境的創(chuàng)設(shè)上。三（4）班的班主任在常規(guī)黑板報(bào)的布置等方面，注重對學(xué)生進(jìn)行美育，在教室門口的文化展示欄上，展示學(xué)生的書法作品、讀書手抄報(bào)等作品，將學(xué)生的文化基礎(chǔ)素養(yǎng)與班集體建設(shè)有機(jī)結(jié)合起來。

第三，班級建設(shè)場域要呈現(xiàn)動態(tài)變化。這個動態(tài)變化可以體現(xiàn)在班集體建設(shè)的內(nèi)容上，如舉辦傳統(tǒng)的不同主題相關(guān)班隊(duì)活動等，也可以體現(xiàn)在班集體建設(shè)的形式上。如班主任在進(jìn)行班集體建設(shè)的過程中，注重良好班風(fēng)的養(yǎng)成，親自帶領(lǐng)學(xué)生以班級為單位到學(xué)校的圖書館去當(dāng)義工，義務(wù)整理圖書館圖書等，以這種形式來創(chuàng)設(shè)學(xué)生參與社會服務(wù)的情境，幫助他們更好地認(rèn)知自我在社會中的價值。

2.虛擬建設(shè)場域

虛擬建設(shè)場域主要是指進(jìn)行班集體建設(shè)的空間是虛擬的。班主任以家校通、微信群等為面向核心素養(yǎng)的虛擬建設(shè)載體，經(jīng)常以網(wǎng)絡(luò)發(fā)布的形式，對學(xué)生進(jìn)行德育，德育的內(nèi)容包括請認(rèn)真完成作業(yè)、早睡早起、做講衛(wèi)生的社會環(huán)境愛護(hù)小衛(wèi)士等。通過這些網(wǎng)絡(luò)平臺發(fā)布的德育信息，都能對現(xiàn)實(shí)的班級建設(shè)產(chǎn)生積極、正面的影響。另外，該班主任在召開家長會時，向家長們推薦了電影《佐賀的超級阿嬤》，據(jù)反饋，部分家長回家后利用網(wǎng)絡(luò)和孩子共同觀看了這部人文性極強(qiáng)的電影。從這個角度而言，虛擬建設(shè)場域更多承擔(dān)的是推動班級學(xué)生人文素養(yǎng)發(fā)展的角色。

3.社區(qū)建設(shè)場域

引進(jìn)班集體建設(shè)中的社區(qū)建設(shè)場域，目的在于整合社區(qū)和家長資源，形成面向核心素養(yǎng)班集體建設(shè)的家庭、學(xué)校、社會的合力。如在國慶節(jié)的時候，三（4）班的學(xué)生就被班主任要求走進(jìn)社區(qū)，去訪談老人，了解國家興衰與他們個人命運(yùn)之間的關(guān)系；感恩節(jié)的時候，該班主任還要求學(xué)生在社區(qū)“做一件小事，服務(wù)一位居民”，以此帶動他們?nèi)⑴c社會服務(wù)，這對核心素養(yǎng)的養(yǎng)成起到了十分積極的推動作用。