葉彬潔　金海明　鄭曉婉

摘要：新中式家具的興起讓設計師們紛紛投入到新中式家具的設計中，然而新中式風格不是純粹的元素堆砌，而是以現(xiàn)代人的審美需求和生活習慣為基點來設計。通過探究中國傳統(tǒng)文化思想，分析當代人的情感訴求，結(jié)合相關(guān)資料調(diào)查研究，設計出既能傳承中式家具特色，又能滿足現(xiàn)代人需求的新中式家具，讓傳統(tǒng)藝術(shù)在現(xiàn)代設計中得到合適的體現(xiàn)。

關(guān)鍵詞：新中式 古典文學 情感

中圖分類號：TB472 文獻標識碼：A

文章編號：1003-0069（2017）09-0126-02

一、新中式家具現(xiàn)狀

自新中式家具興起以來，對于新中式家具的概念一直模糊不清，現(xiàn)有對新中式家具比較完善的闡述是：應用現(xiàn)代技術(shù)、設備、材料與工藝，既符合現(xiàn)代家具的標準化與通用化的要求，體現(xiàn)時代氣息，又帶有濃郁的中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵和民族特色，適應工業(yè)化批量生產(chǎn)的家具。由此可以得出一個結(jié)論，新中式家具應將時代性民族性進行融合，在表現(xiàn)傳統(tǒng)中式家具的文化、哲學、氣質(zhì)和風格的同時，順應現(xiàn)代人的使用環(huán)境，運用現(xiàn)代工藝材料技術(shù)，以適應現(xiàn)代化工業(yè)生產(chǎn)。

但經(jīng)過市場調(diào)查及對相關(guān)專利的觀察研究后發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)有對傳統(tǒng)家具和現(xiàn)代家居稍作結(jié)合的家具都可以被稱為新中家具?，F(xiàn)在市場上比較有代表性的“新中式家具，主要可以歸結(jié)為4種：

1.以明清家具的主要造型特色為基礎(chǔ)，在造型和裝飾上稍作簡化處理，結(jié)構(gòu)上將傳統(tǒng)榫接合與現(xiàn)代接合方式結(jié)合，色彩上多保留材料原有木色。

2.以中式家具方正或渾圓造型為基礎(chǔ)，局部以傳統(tǒng)家具典型的小造型點綴，如翹頭、馬蹄足等，常銑出回紋、云紋等傳統(tǒng)吉祥紋樣作為貫穿整個系列的裝飾元素。

3.采用現(xiàn)代材料，在現(xiàn)代造型簡約的家具上，將局部造型替換為傳統(tǒng)造型。

4.在現(xiàn)代家具或板式家具上增加一兩個傳統(tǒng)符號，以少量的中式元素體現(xiàn)傳統(tǒng)。

由上可以發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)有的新中式家具大多是把傳統(tǒng)中式家具中提取造型和元素進行融合的設計，而很少是對中國傳統(tǒng)文化充分理解基礎(chǔ)上，結(jié)合現(xiàn)代生活狀況的當代設計。然而新中式家具設計并非簡單的復古明清，而是通過中式風格特征，表達對清雅含蓄、端莊豐華的東方精神境界的追求。

伴隨著深厚文化積淀的中式家具，其中所滲透的“簡、厚、精、雅”所蘊藏的強烈民族風格，盡管在各個時期都各具特點，但其核心內(nèi)涵卻是一脈相承，包含著中華民族所崇尚的自然、德義、禮儀等文化價值取向。在之后的新中式家具設計中，這種文化價值的體現(xiàn)尤為重要。

二、古代文化思想對中式家具的影響

中國古代道家哲學的一個重要核心思想是“天人合一”。其思想主旨指人與自然的和諧。這種“和諧”的思想表現(xiàn)在傳統(tǒng)家具上，主要表現(xiàn)形式有：

1.家具整體形態(tài)的流暢穩(wěn)定及傳遞出的氣質(zhì)感受。

2.中式家具中常表現(xiàn)出的天圓地方的哲學思想。

3.家具中各種傳統(tǒng)元素的和諧結(jié)合。

4.家具制作材料的選用，以及對材料本身特點的展現(xiàn)。

5.家具的比例關(guān)系，人機的尺度，與其使用功能緊密聯(lián)系，達到形式與功能的和諧統(tǒng)一。

儒家以“中庸”為志高的德性，主張凡事不要過度，以免適得其反。在傳統(tǒng)家具上主要表現(xiàn)為：

1.傳統(tǒng)中式家具著力塑造木材色澤與紋理之美，在不影響整體效果的前提下，局部飾以小面積雕飾，精美而不繁縟。

2.傳統(tǒng)中式家具整體的長、寬、高與整體和局部、局部和局部的比例都非常適宜。使用時的體驗感受很好。

此外，中國古代宗教及日常生活文化都對傳統(tǒng)家具有重要影響，單從“天人合一”以及“中庸”思想方面的分析，就可以發(fā)現(xiàn)，古代文化思想并不是以一種十分直觀的方式直接出現(xiàn)在古代家具中，而是把文化思想和領(lǐng)悟通過家具的結(jié)構(gòu)，細節(jié)的添加，部件之間的恰當呼應來體現(xiàn)的。文化與家具的融合并非把文化思想直接生硬地照搬到家具中，而是通過巧妙的轉(zhuǎn)變，從形態(tài)和使用感受中表現(xiàn)。

而中國家具在世界市場中的核心競爭力就是這種對民族傳統(tǒng)家具的融會貫通和繼承發(fā)展。一是對傳統(tǒng)家具功能的取舍；二是對傳統(tǒng)家具風格的修改和簡化；三是傳統(tǒng)家具造型符號的提煉與重構(gòu)；四是對傳統(tǒng)文化內(nèi)涵、中國傳統(tǒng)哲學思想和審美觀念的充分理解，滲透到新中式家具的設計中。

三、現(xiàn)代人對中式家具的情感化需求

好的設計往往能洞悉用戶的心理需求，在設計時我們應分析所面對的目標群體的情感需求，而后有的放矢。

家具設計中的情感化需求，可以從用戶的生活方式，生活習慣、操作習慣以及使用心理進行分析。不同的用戶在使用家具的過程中都會賦予家具不同的個人感情色彩和感受體驗，從中也可以區(qū)分出古今使用家具的不同。所以新中式家具的設計應根據(jù)中國現(xiàn)代國情以及不同消費人群進行區(qū)分設計，讓家具更好地服務于用戶，而非讓用戶適應家具。

家具的情感化設計可具體從以下三個方向入手：

1.家具與自然的和諧。現(xiàn)代人的生活遠離自然，而心向自然，家具造型可通過對自然事物形態(tài)、色彩的模仿或提煉進行設計。此外，也可以通過對自然界生物的局部或整體的仿生設計，使家具給予人新奇又自然的感覺。滿足用戶熱愛自然、追求情調(diào)的情感需求。

2.家具為現(xiàn)代生活壓力進行調(diào)和。生活在現(xiàn)代社會的我們因工作、學習、家庭、生活等所帶來的多重壓力，常出現(xiàn)情緒低落、精神壓抑的狀況，如果家具產(chǎn)品能帶來輕松、愉快、幽默、放松的視覺和心理感受，必會收到消費者青睞。因此在家具設計中，可以通過一些感官上的設計，讓用戶得到放松解壓。

3.家具與文化的融合。從某種意義上說，新中式家具的提出就是為了滿足當今社會人們的物質(zhì)和精神需求，同時民族文化的融入是新中式家具與其他風格家具有所區(qū)分的主要因素。在新中式家具設計中，融入民族文化思想和精神，構(gòu)建與時俱進的現(xiàn)代中式文化尤為重要。好的新中式家具的設計，不但能夠滿足個人的精神需求，也提升國家整體的家具市場競爭力。endprint

四、設計案例分析

（一）需求分析

隨著國人生活水平和文化程度的整體提高，中國古代文化越發(fā)受到重視，中式家具的用戶年齡范圍因此得到了擴展，人們越發(fā)喜愛使用中式家具，使之在潛移默化中領(lǐng)悟中國文化，同時提升個人氣質(zhì)。

此外，在現(xiàn)代快節(jié)奏的生活環(huán)境中，都市成年人受到來自生活、工作、情感等方方面面的壓力，眾多數(shù)據(jù)顯示現(xiàn)代人隨著壓力外化而來的抑郁、憤怒、焦躁、緊張等負面情緒所困擾，難以得到良好高效的休息。人們急需借助某種形式松弛緊張的神經(jīng)，釋放心理壓力，這是現(xiàn)代設計值得思考的地方。

新中式休閑搖椅設計針對用戶主要為崇尚民族思想、民族風格的中年用戶或喜愛傳統(tǒng)文化思想，喜歡優(yōu)雅環(huán)境的用戶。通過結(jié)合道家“天人合一”及儒家“中庸”的傳統(tǒng)文化思想，主要以家具與自然、文化和生活的和諧角度出發(fā)，從造型、材料、使用感受等方面進行設計，在體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的同時，能夠讓現(xiàn)代使用人群從中緩解壓力，親近自然。

（二）設計分析

1.搖椅設計分析

搖椅整體圓潤靈巧，形如古樹上垂下的藤蔓，從視覺上安撫使用者的心情。搖椅主要由一個坐面，兩根竹木主骨架，和三恨托襯坐面的輔助骨架組成（如圖1），順應老子所說“道生一、一生二，二生三，三生萬物”之理。骨架主要由兩條交叉彎曲的粗曲線和多條支撐坐墊的細曲線組成。兩條粗曲線通過交叉彎曲的形式使之看起來宛如藤蔓，兩根藤蔓最上方的端點呈外凸型，配合靠墊最上方的靠枕部分，很好地托住使用者的頭頸部位，使用戶靠著更加舒適。

根據(jù)《內(nèi)經(jīng)》內(nèi)容，人體多表現(xiàn)為白天興奮、夜晚安靜，而這一規(guī)律與大自然“晝主陽”、“夜主陰”的陰陽屬性是完全一致，因此搖椅擺動的幅度控制在30度以內(nèi)，讓使用者處于坐的姿勢，不會進入深度睡眠狀態(tài)，使用者可以在搖椅上淺睡或看書喝茶，感受自然，享受生活。

2.圓桌設計分析

配套使用的小圓桌整體尺寸設計符合人機關(guān)系。使用者躺在搖椅上時，也能夠輕松拿到圓桌上距離較遠一端的東西。圓桌由一個金屬環(huán)，兩個竹木圓板和三根桌腳組成，同樣暗示了“道生一、一生二，二生三，三生萬物”的規(guī)律。中間一層架子可以暫時放置一些書籍或是其他物品?？紤]到產(chǎn)品使用的場景很有可能是有陽光的地方，小圓桌中間一層擴展了一圈鏤空的鋁合金圈（如圖2），可供使用者晾曬，也不妨礙圓桌原有用途。

3.材料分析

搖椅骨架主要采用竹木制成，坐墊部分選用皮革和海綿。配套小圓桌主要由竹木和鋁合金制成（如圖3）。主體骨架采用竹木，因為首先竹木是由竹子加工所得的材料，竹子生長周期短，生長迅速，原材料豐富。其二，竹木家具綠色環(huán)保，可吸收紫外線，抗靜電，有益于人體健康。三是因為竹材雅致美觀、色澤天然、富有彈性、能防潮、硬度高，自帶清新的氣味，能夠緩解使用者的情緒壓力。

所用海綿在加工前先在安神作用的藥水中浸泡，海綿中夾雜有安神香氣的干草藥粉末，使人躺在搖椅上時，通過嗅覺感受得到安逸舒適的感受。鋁合金作為小圓桌的骨架，減輕整套設計的重量感，使設計整體更加輕靈。

擴展的金屬圈不但能減少圓桌原有呆板的形象，也豐富設計的整體層次。腳架采用上直下張的形態(tài)，讓小圓桌看起來更加有趣的同時也更加穩(wěn)固，腳架底部套有防滑橡膠，增大摩擦力，避免刮傷地板。

總結(jié)

新中式家具的設計，不應該只是簡單傳統(tǒng)元素的結(jié)合或是對傳統(tǒng)家具的簡化，應該在發(fā)掘傳統(tǒng)中式家具文化內(nèi)涵的同時，順應現(xiàn)代人的生活狀態(tài)，設計出符合當今時代的中式家具。

如今社會，繁忙的工作學習壓榨著許多人的精力，高效良好的休息顯得格外珍貴，休閑搖椅通過傳統(tǒng)文化氣息和與自然的契合感讓用戶放松深信你，同時通過視覺、觸覺、嗅覺以及使用時的舒適感，輔助用戶可以在短暫的休息中恢復精力，感受繁忙中難得的閑適。endprint