劉曉倩

——評《獨龍花開——我們的民族小學》

劉曉倩

地域文化色彩能給藝術(shù)創(chuàng)作以生命力。云南兒童文學作家吳然一直以來都以他清新淳樸的美文展現(xiàn)著獨具云南地方色彩的文學魅力。從《歌溪》到《賽馬三月街》，從《走月亮》到《珍珠泉》……那些樸素而靈動、純真而清澈的文字，如同一個個干凈明朗的音符，生動地跳躍著，在紙上躍然生成一曲曲放飛心靈的民族歌謠。

這些動人的歌謠，是作家吳然埋在心靈深處的云南情懷的抒寫。在彩云之南神秘而美麗的山川大地上，安放著作家的詩意年華。他曾經(jīng)這樣說道：“因為我從小生活在云南的山村，受到美麗的云嶺風光的熏染，我的心性似乎更接近于自然。每當我吹著高原的風在太陽下旅行，在自然保護區(qū)采訪，心中便升騰起歌唱大自然歌唱故鄉(xiāng)土地的欲望。大自然的宏富與偉麗，云南邊地獨具特色的山水人情，使我童心躍動，情不自禁拿起筆來。”這份情不自禁讓他創(chuàng)作出一篇篇常讀常新的邊域美文，也正是這份情不自禁，讓他在耄耋之年不顧路途艱辛和長途跋涉，再次走進獨龍江——這個深藏在云南怒江地區(qū)大山深處的獨龍秘境，去探訪，去傾聽，并創(chuàng)作了這部長篇紀實兒童文學作品《獨龍花開——我們的民族小學》。

獨龍江流淌在高黎貢山與擔當力卡山兩座大山之間，高原大山險峻而封閉的地理環(huán)境造就了與世隔絕的原始而神秘的獨龍文化。他們千百年來刀耕火種、結(jié)繩記事、日出而作日落而息。20世紀，文明的大門突然敞開，這個原始的民族突然認識了世界，世界也突然認識了他們。從原始社會“直過”到了現(xiàn)代社會，歷史的斷裂就如同兩座大山之間的峽谷，深得讓人目眩。

在歷史的斷裂面前，吳然的《獨龍花開——我們的民族小學》就如同一條溜索，聯(lián)結(jié)起了原始和現(xiàn)代的兩岸。讓我們在如同“過溜”一樣的閱讀中，感受快樂，感受驚險，感受獨龍江兩岸的如畫風光，感受獨龍江奔跑的脈搏與心跳。

“奔跑的獨龍江不睡覺，夜里照樣流著，波浪追趕著波浪，又唱又跳。清晨，白而藍的霧氣在江面上飄飛著，在給獨龍江洗臉呢……”作品一開篇躍然紙上的是一幅生氣勃勃的景象。這景象是跳躍的、靈動的、歡快的、自然的，就像拉開帷幕，讓我們看到一個孩子，單純、快樂、充滿精力、活力與生命力。作者沒有因為高山峽谷的險峻、獨龍文化的原始讓作品體現(xiàn)出莽荒和神秘之氣。也沒有因為與現(xiàn)代文明的差距而用一種高高在上的姿態(tài)去獵奇。而是心平氣和地，敞開心扉，用一種孩童式的純真去詩意地描寫與敘述。從第一個識字的獨龍人孔志清，到永遠在路上的老縣長高德榮；從經(jīng)歷過將近一個世紀的文面奶奶到以校為家的中心學校校長梅西子；從認真學織約多的木瓊花到懷揣籃球夢的龍金……這里樸實的人們過著樸實的生活，他們和所有民族一樣，在前進的道路上努力著、探索著、改變著。于是作品不僅僅寫孩子，它寫的是一個民族。列維·布留爾在《原始思維》一書中說：“原始民族和兒童有著共同的心理思維?！焙⒆拥某砷L也是民族的成長。作品中體現(xiàn)出的精力、活力與生命力匯聚成了一股成長之力，這力量絢麗如同阿普芬頭上的花環(huán)，鮮艷如同木瓊花織出的約多，深刻如阿木支面對漫天繁星流下的淚。

作品讓我們在純真之中感受成長的力量，這力量源于滿滿的自信，這是孩子的自信也是一個直過民族的自信。獨龍族這個“直過民族”的精神就如同孩子的童心。當原始的獨龍秘境被外來者打開時，面對發(fā)達的新世界，他們沒有因為自己的原始與莽荒而恐慌和自卑，而是充滿了自信。這種自信是民族文化給予的，民族文化精神是一個民族成長的根基和源泉，就如同純真而健康的童心是一個兒童成長的養(yǎng)料一樣。

作者沒有以一個外來者的身份去描述，去觀看，而是以紀實文學的方式，以客觀的視角去表達。他讓我們看到的獨龍江不是一個失語的、被觀看的獨龍江，而是帶著自信，在大膽地自我表達、自我思考的獨龍江。我們看到小導游龍雨飛活潑風趣地給外來的游客介紹自己的家鄉(xiāng)，看到和大姐站在省城昆明的招聘會上招聘特崗教師時喊著“怒江貢山需要你，獨龍江需要你！”，看到校長梅西子在學校門口掛上“追夢，我們的民族小學”的標語，看到“小小夢之隊”在西安高唱著“我們是獨龍?zhí)m卡”的孩子……在這些表達中我們看到他們并不是想象中那深山峽谷里的莽荒民族，而是努力進取，擁抱未來，充滿希望的民族。他們的內(nèi)心透露著濃濃的人文主義情懷，充滿了豐沛的情感。

豐沛的情感始終貫穿在作品中。這豐沛的情感來自于作者詩意的敘述。在作者的筆下，大自然的風光、生活的快樂、勞作的辛苦等等都充滿詩意的情感。作者讓我們看到的不僅僅是獨龍江今天樣子，更是獨龍族孩子和大人豐富的感情世界。他們的精神是飽滿的，他們的內(nèi)心是充實的，他們的眼睛是明澈的，他們的明天是充滿希望的。這樣的精神和情感讓人無不動容。

的確，作者沒有去深沉地描寫一個大山深處原始民族的歷史和今天。他舉重若輕，把深沉的內(nèi)涵賦予到一群純真的孩童和教育工作者身上，以最輕盈和歡快的形式表達出來，讓歷史的滄桑變成了純真的童年書寫。這是作家的云南情懷與童年情懷，這樣的情懷與云嶺大地的山山水水同在。

兒童文學是“從高處向低處的攀登”，在輕淺的語言中表現(xiàn)思想的深度與厚度。吳然用一生的創(chuàng)作在實現(xiàn)他的理想，這是一位優(yōu)秀的兒童文學作家的典范，也是一位充滿情懷的老作家在白發(fā)盈頭的晚年最詩意最美的抒寫。

（作者系晨光出版社編輯）

責任編輯：臧子逸