黃漢平

(暨南大學(xué) 文學(xué)院， 廣東 廣州 510632)

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——第二屆世界華文文學(xué)大會(huì)綜述

黃漢平

(暨南大學(xué) 文學(xué)院， 廣東 廣州 510632)

2016年11月7日至8日，由中國海外交流協(xié)會(huì)、中國世界華文文學(xué)學(xué)會(huì)主辦，暨南大學(xué)、中山市委宣傳部協(xié)辦的第二屆世界華文文學(xué)大會(huì)在北京舉行。大會(huì)以“華文尋根、文學(xué)鑄魂”為宗旨，以“中華情、民族夢”為主題。來自28個(gè)國家和地區(qū)的近400名海內(nèi)外文學(xué)代表、嘉賓和媒體人士參加了這次盛會(huì)。

全國政協(xié)副主席、中國海外交流協(xié)會(huì)會(huì)長韓啟德，國務(wù)院僑辦主任、中國海外交流協(xié)會(huì)常務(wù)副會(huì)長裘援平及中國作協(xié)、中宣部有關(guān)部門等領(lǐng)導(dǎo)出席了開幕式。國務(wù)院僑辦副主任、中國海外交流協(xié)會(huì)副會(huì)長譚天星主持開幕式。韓啟德在講話中指出，文學(xué)以文化為靈魂，文化也因文學(xué)而存活、而豐富。他充分肯定了大會(huì)主題的意義，認(rèn)為華文文學(xué)大有可為，“以文化人助推中華文化走出去，以文化基因凝聚海內(nèi)外中華情”。他最后寄語華文作家以文化自信實(shí)現(xiàn)民族夢想，希望華文文學(xué)界人士努力傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化，致力推動(dòng)華文文學(xué)繁榮發(fā)展，助力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。裘援平在致辭中充分肯定了華文文學(xué)的地位與作用，并對海內(nèi)外華文文學(xué)界人士寄予殷切期望，積極創(chuàng)作優(yōu)秀文學(xué)作品，講述中國故事、傳播中國聲音、傳承中華文化，“團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的中華民族是海內(nèi)外中華兒女共同的根，博大精深的中華文化是海內(nèi)外中華兒女共同的魂”。

開幕式之后是大會(huì)專題演講，演講嘉賓有：中國作家協(xié)會(huì)副主席吉狄馬加、中國作家協(xié)會(huì)副主席葉辛、加拿大漂木藝術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)長洛夫。彝族詩人吉狄馬加首先發(fā)表了題為“華文寫作與今天的世界”的演講，他以《伊利亞特》、《奧德賽》對于希臘文明的根基奠定為例，談及印度文明、古羅馬文明、伊斯蘭文明等皆重視對于自己根性文化的探尋、對文化源流的審視與重塑。他認(rèn)為重塑文化根性是當(dāng)今海內(nèi)外作家的時(shí)代使命，它關(guān)乎如何更好地把我們中華文明的偉大源頭承接起來，更好地面向這樣一個(gè)新的世紀(jì)。作家葉辛在題為“把握創(chuàng)作規(guī)律，講好中國故事”的演講中，通過講述三個(gè)故事強(qiáng)調(diào)作家在創(chuàng)作時(shí)要懷有熱愛人民之心，寫中國故事要有現(xiàn)實(shí)穿透力，同時(shí)也要尊重創(chuàng)作規(guī)律。詩人洛夫發(fā)表了題為“‘天涯美學(xué)’的意義”的演講。他認(rèn)為天涯不僅僅是空間的含義，更是時(shí)間上和精神上的。我們在全世界游走時(shí)，是帶著中國文化游走，洛夫說：“我在哪里，中華文化就在哪里?！彼脑挼莱隽撕Ｍ馊A文作家的心聲。

本屆大會(huì)分設(shè)八個(gè)論壇，與會(huì)代表就“一帶一路和華文文學(xué)融合發(fā)展”、“孫中山與華僑華人文化”、 “經(jīng)典生成與文本解讀”、“海內(nèi)外華文文學(xué)比較”、“講好中國故事，講好華人故事”、“文化自信與華文文學(xué)理論建構(gòu)”、“文化傳統(tǒng)與女性寫作”、“新媒體時(shí)代的華文文學(xué)”等專題展開了熱烈的討論。

“一帶一路”和華文文學(xué)的融合發(fā)展

在“一帶一路”偉大構(gòu)想提出三周年之際，來自亞洲、歐洲、美洲和大洋洲的代表們匯聚一堂，傳遞了世界各地華人對“一帶一路”的認(rèn)知信息。代表們從歷史淵源和文學(xué)創(chuàng)作的角度探討了“一帶一路”對當(dāng)下經(jīng)濟(jì)建設(shè)和文化交流的深遠(yuǎn)影響。來自美國的李碩儒、德國的高關(guān)中、土耳其的高麗娟等作家先后發(fā)言，他們結(jié)合所在地華人的生命體驗(yàn)和創(chuàng)作狀況，講述了海外華人守望民族文化傳統(tǒng)、關(guān)心祖國發(fā)展的心聲。在文化交流過程中，翻譯的作用至關(guān)重要，來自法國的劉秉文和加拿大的江嵐著重談?wù)摿宋膶W(xué)翻譯過程中的心得與思考。中國大陸學(xué)者杜元明則從理論建構(gòu)意義上談?wù)摗耙粠б宦贰迸c華文文學(xué)的關(guān)系。

東南亞地區(qū)是處在“一帶一路”上的重要場域。在論壇上有多位代表談及“一帶一路”與東南亞華文文學(xué)的關(guān)系問題。泰國作家曾心等介紹了泰華文學(xué)的發(fā)展概況。文萊作家孫德安則闡述了文萊在東南亞文學(xué)中所扮演的角色。日本的荒井茂夫教授從“熱帶山水文學(xué)”與寫作者的在地認(rèn)同這個(gè)獨(dú)特視角出發(fā)，討論馬華文學(xué)的文化認(rèn)同和可能呈現(xiàn)的另一種文化樣貌。龍揚(yáng)志博士運(yùn)用后殖民理論解讀馬來西亞作家黎紫書的創(chuàng)作，對身份認(rèn)同問題提供了具有問題意識(shí)的評(píng)價(jià)。

“一帶一路”的目標(biāo)是共同打造政治、經(jīng)濟(jì)、文化的融合、文化包容的命運(yùn)共同體和責(zé)任共同體，而華文文學(xué)在這個(gè)場域中發(fā)揮了重要作用。

孫中山與華僑華人文化

今年適逢孫中山先生誕辰150周年。在大會(huì)的開幕晚宴上，全體與會(huì)代表觀賞了《孫中山與華僑華人》宣傳片，這部6集大型歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片由中國國務(wù)院僑務(wù)辦公室和中央電視臺(tái)聯(lián)合制作，于11月7日起在中央電視臺(tái)首播。

作為極具歷史厚重感的一個(gè)專題論壇，史料文獻(xiàn)的研究自然成了重要環(huán)節(jié)，一批海內(nèi)外學(xué)者和作家發(fā)現(xiàn)了不少關(guān)于孫中山的新史料。黎湘萍教授根據(jù)他對孫中山與華僑華人的書信研究，提出一個(gè)新觀點(diǎn)，即孫中山是中國近代史上的離散作家。郭存孝先生匯報(bào)了在澳大利亞發(fā)現(xiàn)的孫中山題寫的書法和部分書信資料。招思虹女士展示了孫中山在舊金山的很多史料，道出了歷史上“華僑擔(dān)當(dāng)從未停過”的感言。

朱雙一教授詳細(xì)考證和分析了日據(jù)時(shí)期臺(tái)灣的社會(huì)、文化與孫中山先生的關(guān)聯(lián)度。張羽教授對近二十年臺(tái)灣文史教科書關(guān)于孫中山的表述作了深入研究。沈慶利教授以20 世紀(jì)前期“南洋”為中心，提出了華僑華人與“現(xiàn)代中國”的問題，認(rèn)為“現(xiàn)代中國”的建構(gòu)與孫中山所領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命有很大的關(guān)系。楊際嵐先生則通過文獻(xiàn)和史料展示了廣州起義中的留日閩人黃花崗七英烈的事跡，以及他們留下的許多詩文，從另一個(gè)維度呈現(xiàn)了革命先行者的風(fēng)采。美國作家闕維杭先生通過檳城記憶來追尋孫中山的足跡。

解讀經(jīng)典文本 講好華人故事

“經(jīng)典”不僅是一個(gè)文學(xué)文本的話題，也是關(guān)乎話語場域和學(xué)科建設(shè)的命題。方忠教授的《經(jīng)典化視域中的世界華文文學(xué)》探討了華文文學(xué)經(jīng)典化問題。他認(rèn)為，經(jīng)典應(yīng)具有原創(chuàng)性, 具有深厚的人文意蘊(yùn)和永恒的美學(xué)價(jià)值,并能體現(xiàn)民族文化精神，追求經(jīng)典化是作者、讀者、評(píng)論家和文學(xué)史家共同推動(dòng)的過程。黃萬華教授從《香港文學(xué)大系1919—1949》談文學(xué)史生成中的文本細(xì)讀，他著眼于經(jīng)典的生成過程。荷蘭作家林湄在題為“作品中的人物命運(yùn)與大時(shí)代的社會(huì)意義”的發(fā)言中現(xiàn)身說法，從一個(gè)作家的文學(xué)觀念、人性思考以及世界胸懷談到了經(jīng)典作品所應(yīng)具備的超越性價(jià)值。

來自美國、加拿大、捷克、中國臺(tái)灣等國家與地區(qū)的作家生動(dòng)地演繹了如何講好中國故事，如何講好華人故事的經(jīng)驗(yàn)。美國作家劉荒田分享了三個(gè)海歸故事，突出鄉(xiāng)愁與身份、家園與守望的張力。作家周勵(lì)講述了親身探險(xiǎn)南極和北極而近距離接觸中國極地研究中心和“雪龍”號(hào)船員的經(jīng)歷，并分享了最近寫作的《追夢南極》等報(bào)告文學(xué)。加拿大作家陳河講述了自己在海外十年的創(chuàng)作經(jīng)歷，他在寫作中不斷感受到海外華人血脈相通的氣息。捷克作家老木認(rèn)為，中國文化和西方文化思維方式不同，我們要在東西方文化中找到兩者的契合點(diǎn)，通過文學(xué)更好地表達(dá)中國的思維方式，讓中國故事有效地進(jìn)入海外社會(huì)。中國臺(tái)灣作家藍(lán)博洲強(qiáng)調(diào)了自己的身份立場，娓娓道來自己的小說啟蒙故事。

現(xiàn)有的經(jīng)典和新生的故事，指向的都是源自同一血脈的文化傳統(tǒng)。可以說，本屆大會(huì)海內(nèi)外作家與學(xué)者通過解讀經(jīng)典與分享故事，拓展了閱讀體驗(yàn)，深化了生命體驗(yàn)，并且更為清晰地展現(xiàn)了世界華文文學(xué)的譜系。

文化自信與國際視野

文化自信與國際視野是涉及多個(gè)論壇的關(guān)鍵話題，海內(nèi)外學(xué)者和作家各抒己見，共同研討。劉登翰教授認(rèn)為一個(gè)新的學(xué)科建立需要對有關(guān)概念進(jìn)行重新梳理，他對“華人”等相關(guān)概念作了詳細(xì)辨析。蔣述卓教授對百年海外華文文學(xué)的理論與批評(píng)進(jìn)行了全面的勾勒，體現(xiàn)為立足傳統(tǒng)、承接現(xiàn)代。劉俊教授則對“華語語系文學(xué)”和“世界華文文學(xué)”這兩個(gè)重要概念進(jìn)行了系統(tǒng)的梳理。朱壽桐教授以“漢語文學(xué)”與“華文文學(xué)”這兩個(gè)關(guān)鍵詞引出空間意識(shí)的問題，認(rèn)為華文文學(xué)的空間應(yīng)該擴(kuò)大并作為一個(gè)整體加以觀照。曹惠民教授強(qiáng)調(diào)華文文學(xué)研究要拓展視野，不僅要有前沿視野，更要有國際視野。此外，姚風(fēng)先生對澳門文學(xué)的概念及其多元性特點(diǎn)的探討，李長聲先生關(guān)于中日文化關(guān)系的演講，也都頗具啟發(fā)意義。

“文化傳統(tǒng)與女性寫作”論壇發(fā)言的代表大部分由女作家組成。來自德國的劉瑛、美國的陳謙、加拿大的王海倫等訴說了在海外生活與寫作的經(jīng)驗(yàn)，透視了諸多女作家共同的心路歷程，體現(xiàn)了獨(dú)特的女性經(jīng)驗(yàn)與生命故事。面對當(dāng)今世界全球化的趨勢，海外華文女作家具有敏銳的跨地域、跨時(shí)空、跨文化的寫作新視野，也不斷地超越單純的女性經(jīng)驗(yàn)和性別視角，由此引發(fā)了女作家創(chuàng)作的新氣象。

“新媒體時(shí)代的華文文學(xué)” 論壇也是本屆大會(huì)的一個(gè)亮點(diǎn)。美國作家葉周首先提出新媒體時(shí)代海外作家的創(chuàng)作策略和使命：其一是多元文化的選擇，包容、開放而又深入的發(fā)掘和體驗(yàn)；其二是傳遞中華文化，要做到精準(zhǔn)、深刻、鮮活，充分運(yùn)用各種新媒體形式和工具來講好中國故事。姜建強(qiáng)、陳屹、王勇、顧月華、莊偉杰等紛紛作出熱烈回應(yīng)。在華文文學(xué)傳播問題上，王列耀教授和池雷鳴博士，指出百年中國文學(xué)中對華人華僑的研究不足，強(qiáng)調(diào)應(yīng)重新審視華僑華人作為生產(chǎn)者和傳播者的載體意義，以不斷拓展世界華文文學(xué)的研究空間。孫升云主編談到了《暨南學(xué)報(bào)》與臺(tái)港澳暨海外華文文學(xué)研究三十年的關(guān)聯(lián)，指出了《暨南學(xué)報(bào)》由單純的研究傳播平臺(tái)到傳播與研究策劃并舉的發(fā)展歷程，總結(jié)了該刊對華文文學(xué)發(fā)展作出的貢獻(xiàn)，并希冀在以后的華文文學(xué)研究中以《暨南學(xué)報(bào)》為代表的學(xué)術(shù)期刊能夠發(fā)揮更大的作用。

中國社科院研究員楊匡漢先生作大會(huì)學(xué)術(shù)總結(jié)發(fā)言，認(rèn)為本屆大會(huì)有四個(gè)特點(diǎn)：有華文文學(xué)和中華民族偉大復(fù)興的思考，有充滿文化情懷的思維方式，有面向歷史深度的挖掘，有學(xué)科領(lǐng)域的拓展。

國務(wù)院僑辦宣傳司司長許玉明主持了大會(huì)閉幕式。首先舉行了華僑華人“中山文學(xué)獎(jiǎng)”頒獎(jiǎng)儀式。陳河以長篇小說《甲骨時(shí)光》獲得大獎(jiǎng)。虹影、陳永和、林湄等獲優(yōu)秀獎(jiǎng)。緊接著是“文化中國·四海文馨”第二屆全球華文散文大賽頒獎(jiǎng)儀式。巴桐的《承天寺的明月》、楊麗歡的《橄欖樹》等19篇散文獲獎(jiǎng)。楊麗歡代表獲獎(jiǎng)?wù)甙l(fā)言：“我們一起書寫源于漢語的情懷，書寫源于祖國的情懷；弘揚(yáng)中華文化，讓夢想照進(jìn)心靈?！?/p>

中國世界華文文學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)長王列耀宣讀大會(huì)宣言《北京聲音》，呼吁世界華文文學(xué)界人士：固本弘文，守正出新；心懷家園，講好故事；多源潛沉，通會(huì)賢哲；不忘初心，精益求精；守望相助，合作共贏；以民為本，觀照現(xiàn)實(shí)。

國務(wù)院僑辦副主任譚天星致閉幕辭。他談到當(dāng)前全球范圍內(nèi)“中國熱”、“漢語熱”不斷升溫，文化已經(jīng)成為民族生存和發(fā)展的重要力量，“以文化人”是文學(xué)工作者的使命。他希望海內(nèi)外作家熱情投入到文學(xué)創(chuàng)作和文化傳承的使命中去，孕育出更有涵養(yǎng)、有重量、有溫度、有中華民族“精、氣、神”的優(yōu)秀作品。

[責(zé)任編輯 池雷鳴 責(zé)任校對 閆月珍]

2016-12-30

黃漢平(1963—)，男，廣東揭西人，暨南大學(xué)文學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，中國世界華文文學(xué)學(xué)會(huì)副秘書長。