木木

古人說，人生有四大喜事：久旱逢甘霖，他鄉(xiāng)遇故知，洞房花燭夜，金榜題名時。

喜事之所以為喜事，正是因為過于難得；那些不太難得或者很容易就能得到的東西，調(diào)動人類幸福感生發(fā)的作用就比較有限，也往往很難得到人們的珍惜，當然就無所謂喜不喜的了。就此而言，當代人與古人相比，人生就顯得比較無趣。那些能讓古人激動上老半天的所謂喜事兒，到了當代人這里，往往都是“灑灑水”。

比如啊，“久旱逢甘霖”，城里人就別提了，旱不旱的好像跟他們一點兒關系也沒有，天氣熱，就在空調(diào)房里躲它個十天半個月不出來，下不下雨你看著辦；即使是老農(nóng)民，好像也無所謂，你旱，我有機井，地照樣澆，突然下點兒雨，高興高興是可以的，要非說是喜事不可，那就有點兒矯情了。

再比如啊，“他鄉(xiāng)遇故知”，這種事情對當代人而言，似乎就更沒所謂了：一是，即使隔了十萬八千里，也能隨時隨地通話、視頻，他鄉(xiāng)遇不遇的，也就無所謂了；二是，沒準兒遇到了，反而失了新鮮勁兒，閑聊兩句之后，也就各自捧著手機低頭看“朋友圈”了，遇到了還不如沒遇到；三是，知心者從來難得，古時候如此，現(xiàn)在也沒好到哪兒去，甚至還不如古時候，既然壓根兒就沒什么“故知”，那么他鄉(xiāng)遇到的，大多也是俗友，又何必浪費感情呢？最要命的是第四點，正想躲在沒人認識之處干點兒壞事兒呢，冷不丁撞出來一個半熟臉兒，好事泡湯，誰還高興得起來。

“洞房花燭夜”，就更有點兒煞風景。當代人自由自在，無拘無束，于男女本能之事上，當然也不例外，兩情相悅，情到濃時，管他是不是洞房，有沒有花燭，先自由了再說，因此，等真有了洞房、花燭之時，哪兒還激動得起來，如果再想起房貸、車貸還要再還二三十年之類的俗事兒，估計就更壞菜。當然還有“金榜題名”，似乎也用不著提，此“金榜”與彼“金榜”，原本就不是一回事，因此喜不喜的，就得兩說了。

能讓現(xiàn)在的人連呼“大喜”并且幸福感爆棚的事情，好像還真不太多。也是，時代發(fā)展得太快，技術進步的速度也是日新月異，花花世界，世界花花，總被光怪陸離的東西包圍著，人的神經(jīng)當然就被磨礪得越來越不敏感，感知幸福的能力似乎就退化得挺快。尤其比較喜感的是，相較于古人“幸福源”的多元化，當代人的幸福來源，好像越來越固化于“孔方兄”的身上。

王健林曾經(jīng)設定過“先掙它一個億”的小目標，不過，這樣的小目標完成了，對他而言，也不過又完成了一個工作罷了，跟幸福是不搭邊兒的。而對絕大多數(shù)人而言，突然被一個億砸中腦袋，那當然就得幸福得昏死過去了，但這樣的“死法兒”，大約也只能想一想、夢一夢。

其實，由“孔方兄”饋贈的“幸?！?，古人也經(jīng)常地想、經(jīng)常地夢，不過，除此之外，古人的夢想還很多，實現(xiàn)了，那就幸福得不要不要的，即使實現(xiàn)不了，比如夢想著成仙成道，夢想著娶到了狐貍精，也能明顯地感覺到他們心里已經(jīng)美滋滋到不得了。從這個角度說，古人感知幸福的能力實在比今天的人強不少，而這種能力越強，大約人生總歸是越幸福吧。如此說來，科技越發(fā)達，物質(zhì)越豐富，人們的生活反而越容易幸福感缺失，這多多少少都算是一件很奇怪的事情吧。