王紫璇

(大連市第二十四中學(xué)，遼寧大連 116001)

1 陸游詩詞的分析

陸游的詩詞風(fēng)格多變，有的狂放不羈、有的溫文爾雅、有的熱情奔放、有的深沉悲愴、有的細(xì)膩閑適、有的清新如畫，這些都與陸游的際遇、心態(tài)相關(guān)。

作為一個(gè)愛國(guó)詩人，以豪放悲壯為感情基調(diào)的一類作品構(gòu)成了陸游詩歌的主旋律，這類作品同時(shí)由兩個(gè)方面的內(nèi)容組成：一方面是他渴望萬里從戎、以身報(bào)國(guó)的豪壯理想，另一方面則是他壯志難酬、無路請(qǐng)纓的悲憤心情，這兩者相互激揚(yáng)，使他的詩歌既有李白的灑脫隨性、飄逸奔放、浪漫夸張，又有近于杜甫的沉郁悲涼，兼融杜、李于一體，構(gòu)成了陸游的獨(dú)特詩風(fēng)：悲壯奔放。

我們還要注意到，陸游的不少詩歌充滿了清曠淡遠(yuǎn)的田園風(fēng)情，以質(zhì)樸沉實(shí)的風(fēng)格、精煉自然的語言描寫自然景物和日常生活，并不時(shí)流露著蒼涼的人生感慨，這類詩歌常常是在他報(bào)國(guó)無門的情況下一種無奈的寄托，只能在山水田園中尋求一時(shí)的解脫，但卻也始終不能忘卻北方那象征著恥辱的土地。

陸游的詩作整體上都貫穿著他強(qiáng)烈的愛國(guó)主義情懷，創(chuàng)作傾向是以現(xiàn)實(shí)主義為主，他的風(fēng)格的變化與他一生中各個(gè)時(shí)期的際遇息息相關(guān)，也代表了那個(gè)特定歷史階段中南宋人民普遍的共同心聲，下面就詳細(xì)加以分析。

2 陸游的家世

陸游一直以楚狂接輿陸通為始祖而自豪。在《宋山陰陸氏重修宗譜序》中又作了明白的表述。這些記載，至少說明了幾個(gè)問題：一是陸通實(shí)有其人，在當(dāng)時(shí)屬于傳奇人物；二是春秋末期的混亂時(shí)代，陸通保持一身清高，不愿同流合污，最終成隱士；三是陸通的言談，表面看來，顯得狂妄，其實(shí)頭腦異常清醒，是亂世中睿智之人。正因?yàn)槿绱?，陸游一生中不但以陸通為始祖而自豪，而且有時(shí)候有意學(xué)習(xí)始祖的狂態(tài)，以此而自詡。

3 陸游的宦游經(jīng)歷

陸游一生的仕途頗遭挫折。大體說來，可分八個(gè)階段，初仕瑞安；再仕寧德，福州，召至行在；通判鎮(zhèn)江，隆興；入蜀八年；提舉建安，撫州；起知嚴(yán)州，再召至行在；三召至行在，為時(shí)約三十年。這三十年的宦海沉浮，反映了南宋朝廷一步步向偏安王朝過渡的全部過程，也是陸游從一個(gè)主張恢復(fù)中原、一心報(bào)國(guó)的愛國(guó)詩人慢慢變成一個(gè)只能寄情于山水的田園詩人的過程。從陸游身上的改變也可以看出南宋人民的思想變化過程。

3.1 初仕瑞安

陸游于秦檜死后出仕，這是不爭(zhēng)的事實(shí)，秦檜死于高宗紹興二十五年(1155)十月。秦檜一死，朝野的政治氣象即發(fā)生變化。高宗為了順從民意，將秦檜死黨一一罷官，受秦檜迫害的官員先后復(fù)職。陸游在紹興二十六年冬出仕瑞安主簿。

再從作品作考察。該年在云門寫有《和陳魯山十詩》中寫到：“病夫背俗馳，《梁甫》自一詠。奈何七尺軀，貴賤視趙孟？”大有以諸葛亮自期，不能建功立業(yè)之不滿?！犊疵方^句》曰：“幽香看人索管領(lǐng)，不信如今鐵石心。”“尊前作劇莫相笑，我死諸君笑我狂?！彼坪趼月杂胁槐怀⒅匾暥钟械牟粷M情緒和狂放態(tài)度。秦檜死后，有關(guān)仕宦的心跡判然有別。紹興二十五年冬的《夜讀兵書》曰：“平生萬里心，執(zhí)戈王前驅(qū)。戰(zhàn)死士所有，恥復(fù)守妻孥?！边@是希望出仕，為國(guó)建功立業(yè)的態(tài)度，對(duì)出仕前景的看好。

“俯仰兩青空，舟行明鏡中。蓬萊定不遠(yuǎn)，正要一帆風(fēng)。”從詩中可以看出陸游出仕心情極好，認(rèn)為前途一片光明。

秦檜死后，天下氣氛為之一變，北伐統(tǒng)一的思想蔓延在南宋每一個(gè)人的心中。宋孝宗繼位后，為岳飛平反，更是讓南宋軍民上下為之一振，北伐之風(fēng)興起，南宋軍民更是斗志滿滿，此時(shí)為南宋北伐氣勢(shì)最高之時(shí)。

3.2 再仕寧德、福州

陸游任瑞安主簿為時(shí)約為一年，后仕寧德主簿。高宗紹興二十七年冬或二十八年春，陸游赴行在陛辭，返鄉(xiāng)一轉(zhuǎn)后，即前赴福建寧德，途經(jīng)溫州平陽，寫下此詩“遠(yuǎn)來不復(fù)東皇意，一絕清詩手自題”表現(xiàn)出正式任命主簿，遠(yuǎn)赴寧德的自信心和責(zé)任感。后任福州，在福州決曹任上，陸游留有《寄陳魯山正字》、《航?！贰ⅰ逗Ｖ凶眍}》三首，《青玉案·與朱景參會(huì)北嶺》詞一首和《賀章給事啟》《答福州察推啟》《賀何正言除左司諫啟》《上章給事書》《答邢可戶書》《答劉主簿書》等六篇文章。三首詩中，應(yīng)該注意的是大海激起的壯烈情懷，“潮來涌作山，忽復(fù)磨青銅”、“浪蹴半空白，天浮無盡青”，使陸游豪氣蕩胸，躊躇滿志：“流落何足道，豪氣蕩肺胸。歌罷海動(dòng)色，詩成天改容。行矣跨鵬背，弭節(jié)蓬萊宮”、“醉后吹橫笛，魚龍亦出所”。表達(dá)了大海所激起的情懷，讓人們看到了一位一身正氣，滿懷躊躇，意氣風(fēng)發(fā)，敢于作為的青年士子的形象。

3.3 召至行在

陸游被召至行在，在高宗紹興三十年(1160)，時(shí)年三十六?！督ㄑ滓詠硐的暌洝酚涊d：“右從事郎陸游，并為敕令所刪定官。”

陸游從高宗紹興三十年夏官敕令所刪定官到宋孝宗隆興元年夏被貶出朝，在行在臨安生活了整整三年。

3.4 通判鎮(zhèn)江、隆興

陸游于孝宗隆興元年(1163)五月被貶后返回家鄉(xiāng)，于隆興二年二月到鎮(zhèn)江通判任，又于乾道元年(1165)三月改任隆興通判。七月赴南昌，月底到任。因“言者論游交結(jié)臺(tái)諫，鼓唱是非，力說張浚用兵，免歸”。于乾道二年二月初離別南昌，約于五月間回到山陰。兩任通判，實(shí)際在任時(shí)間只有二年。

在任期間忠直遭忌，一貶再貶導(dǎo)致了陸游的悒郁情緒。陸游雖在返故里九個(gè)月中有過心理調(diào)整，但畢竟被貶出朝庭，故深心之苦惱，不時(shí)有所表達(dá)?！端筒樵赂百玟睢吩唬骸耙嘀蔷脛e，不奈自成悲。”《逍遙》曰：“臺(tái)省諸公日造朝，放慵別駕愧逍遙?！薄恫≈泻?jiǎn)仲彌性唐克明蘇訓(xùn)直》曰：“移疾還家暫曲肱，依然耐久北窗燈?！薄稛恪吩唬骸扒Ю镆簧眸D泛泛，十年萬事海茫茫。”

如果說，被貶鎮(zhèn)江，心情尚可排解：一者離前線不遠(yuǎn)，可不時(shí)效力；二者有張浚、方滋和韓元吉等知己在身邊。那么再貶隆興，則情緒不免低沉?！捌缴姆街?，老去轉(zhuǎn)悠哉”“開簾一寄平生快，萬頃空江看月明”“書生快意輕性命，十丈蒲帆百夫舉”，但總難以振作，蘊(yùn)含著心酸。

陸游和張浚在北伐問題上志同道合，《書憤》中記載“早歲那知世事艱，中原北望氣如山。樓船夜雪瓜州渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)”當(dāng)有當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)的影子。陸游對(duì)張浚感情極深，除了知遇之恩，確實(shí)將張?？醋鳁澚褐肌Ｂ∨d二年(1164)八月張浚逝世，陸游手書曰“吾嘗相國(guó)，不能恢復(fù)中原，雪祖宗之恥，即死，不當(dāng)葬我先人墓左，葬我衡山下足矣?！标懹螌?shí)際上借此以抒發(fā)對(duì)張浚之深情和對(duì)朝庭的不滿。陸游念念不忘的還是北伐，而能夠如此道明心跡的，當(dāng)然是志同道合的人。但張浚的去世和自己的遭遇讓他對(duì)北伐的信心減弱了。其實(shí)這個(gè)時(shí)期南宋的國(guó)力還是不夠，所以朝中還是多數(shù)人認(rèn)為應(yīng)該休養(yǎng)生息，所以陸游這樣的主戰(zhàn)派在朝中是受排擠的，所以這個(gè)時(shí)候的北伐之聲只是在民間，而朝中只是個(gè)另類。但朝中還是存在主戰(zhàn)派的，像張浚和陸游。

宋孝宗早期也是積極北伐的，但是若要開展北伐首先必須要依靠一二個(gè)大臣來主持其事，起用了史浩、張浚，也起用了陸游，并下詔雪岳飛之冤“復(fù)其官爵，祿其子孫”，又逐秦檜黨人。張浚北伐的主張?jiān)獾酱蠖鄶?shù)朝廷官員的反對(duì)，但宋孝宗還是給張浚委以重任，張浚卻還是以失敗告終。作為主戰(zhàn)派張浚的慘敗原因，不僅與他書生身份不懂軍事、剛愎自用、壓抑武人有關(guān)，也是其忌刻專橫、追逐個(gè)人權(quán)勢(shì)和聲名所至。張浚托名恢復(fù)，大言誤國(guó)，三戰(zhàn)三敗，流毒蒼生。一次又一次的軍事失敗，使南宋辛苦積攢下的軍事力量，遭到一次又一次毀滅性的打擊，國(guó)家民族一次又一次地陷入嚴(yán)重危機(jī)。

太上皇宋高宗趙構(gòu)是一個(gè)堅(jiān)定的主和派，孝宗想北伐，在皇權(quán)權(quán)力中心意見也不統(tǒng)一，各個(gè)方面的條件都可以證明北伐是不可能成功的。

歷史告訴我們，在區(qū)別抗戰(zhàn)派和投降派的時(shí)候，不能以狹隘的民族心理和民族情緒作為辨別是非的標(biāo)準(zhǔn)，而應(yīng)該從國(guó)家和民族的長(zhǎng)期利益出發(fā)來權(quán)衡利弊得失，才能得出正確的結(jié)論。在敵強(qiáng)我弱、尚未做好充分的抗戰(zhàn)準(zhǔn)備的情況下，為贏時(shí)間，保存和發(fā)展抗戰(zhàn)力量，主張議和、以守為攻的大臣成為了主流，所以陸游的遭遇也就不難理解了。

3.5 入蜀八年

陸游于孝宗乾道二年(1166)夏從隆興任上返鄉(xiāng)，一直隱居在鏡湖三山別業(yè)到乾道五年十二月得報(bào)，以左奉議郎差通判夔州事，乾道六年閏五月離三山赴任，直到孝宗淳熙五年(1178)春奉詔東歸，告別成都，歷時(shí)八年。

親上前線，壯懷激烈，在南鄭的八個(gè)月，卻是陸游一生最得意的時(shí)期，也是陸游詩風(fēng)轉(zhuǎn)變的時(shí)期。

陸游上南鄭前線，為國(guó)效力，收復(fù)失地。

《上王宣撫啟》

敢辭蹈萬死于不測(cè)之途，所冀明寸心于受知之地……雖肝膽輪囷，常慕昔賢之大節(jié)；乃齒牙零落，猶為天下之窮人。撫劍悲歌，臨書浩嘆，每感歲時(shí)之易失，不知眼淚鼻涕滿臉亂淌。昨?qū)僭迹瑫号R西鄙。獲廁油幕眾賢之后，實(shí)輕玉關(guān)萬里之行。奮厲欲前，駑馬方思于十駕；羈窮未憗，沉舟又閱于千帆。傷弱植之易搖，悼鴻鈞之難報(bào)，心危欲折，發(fā)白無奈。如輸勞效命之有期，顧隕首穴胸而何憾。

陸游一生追求的是“平生萬里心，執(zhí)戈王前驅(qū)”，“上馬出狂胡，下馬草軍書”的生活，故理想得以實(shí)現(xiàn)，心境自然不同。

3.6 提舉建安、撫州

淳熙五年(1178)十一月得旨，到達(dá)福建建安任所。次年十一月改除提舉江南西路常平茶鹽公事，于十二月抵達(dá)撫州。第三年即淳熙七年十一月又被命詣行在所。建安和撫州兩任，時(shí)間只有兩年。

對(duì)于兩次外任，陸游心情并不見佳。自蜀東歸，本以為朝庭會(huì)有所重用，不料召對(duì)以后，依然外放，叫陸游怎能甘心？

《梅花絕句》其四

如今莫索梅花笑，古驛燈前各自愁。

《送錢仲耕修撰》

殷勤為報(bào)中朝舊，睡足平生是建州。

這兩次外任中，有兩個(gè)較為特殊的現(xiàn)象，一是不時(shí)懷念蜀中八年生活，一是不時(shí)激起歸家的念頭。

《病中懷故廬》

我家山陰道，湖水淡空蒙，

小屋如舴艋，出沒煙波中。

天寒橘柚黃，霜落罷亞紅。

祈蠶簫鼓鬧，賽雨雞豚空。

叉魚有竭作，刈麥無遺功。

去年一月留，行役嗟匆匆。

今年歸興動(dòng)，艤舟待秋風(fēng)。

社飲可欠我，寄書約鄰翁。

《弋陽道中遇大雪》

我行江郊暮猶進(jìn)，大雪塞空迷遠(yuǎn)近；

壯哉組練從天來，人間有此堂堂陣！

少年頗愛軍中樂，跌宕不耐微官縛；

憑鞍寓目一帳然，思為君王掃河洛。

夜聽簌簌窗紙鳴，恰似鐵馬相磨聲；

起傾斗酒歌出塞，彈壓胸中十萬兵。

《登擬峴臺(tái)》

層臺(tái)縹緲壓城闉，依杖來觀浩蕩春。

放盡樽前千里目，洗空衣上十年塵。

縈回水抱中和氣，平遠(yuǎn)山如醞藉人。

更喜機(jī)心無復(fù)在，沙邊鷗鷺亦相親。

這些詩把陸游的北伐的銳氣一點(diǎn)一點(diǎn)地消磨，那種金戈鐵馬的風(fēng)格漸漸變成了羈旅宦游的詩風(fēng)。這些與南宋軍民的思想是一致的，人民渴望和平，朝庭希望偏安，但這些與陸游的主張發(fā)生了偏離。

《白發(fā)》

君看世事皆虛幻，屏酒長(zhǎng)齋豈必非？

《客思》

兩鬢星星久倦游，凄涼況復(fù)寓南州。

《感懷》

半年建安城，士友闕還往。出門每太息，還舍猶惝怳。

3.7 起知嚴(yán)州

陸游于孝宗淳熙十三年(1186)春任嚴(yán)州事，于淳熙十五年(1188)任滿，在嚴(yán)州生活了整整兩年。在嚴(yán)州的兩年生活，豐富而平淡，積極而灰心，可以說是在矛盾中度過，情緒不高，皇帝已經(jīng)失去恢復(fù)之志。

3.8 再召至行在

淳熙十六年(1189)十一月陸游任職尚書省禮部郎中，雖然前后不足九個(gè)月，但是在人生歷程上，卻是一件大事。陸游對(duì)孝宗趙眘當(dāng)然深懷知遇之恩，在孝宗禪位退居重華宮后，陸游再召至行在，歷時(shí)一年。

換了新皇帝后，陸游的收復(fù)失地北伐思想又重新點(diǎn)燃，有詩作中也不時(shí)出現(xiàn)?！端突舯O(jiān)丞出守盯眙》、《和周元吉右司過弊居》、《送張野夫寺丞牧徐州》、《我夢(mèng)》、《春夕睡覺》、《入省》等詩。

在任期間依然關(guān)愛百姓，對(duì)光宗趙惇充滿希望。但光宗又一次無情地讓陸游失望。這時(shí)期陸游勤于職事，又盼及早返鄉(xiāng)。這個(gè)時(shí)期的詩詞也主要表現(xiàn)返鄉(xiāng)的主題，如《夜歸》、《南省宿直》、《夜歸磚街巷書事》、《出省》、《簡(jiǎn)何同叔》等。

陸游三次到行在任官，在最后一次任職，陸游時(shí)有力衰之感：“舊疾乘衰作”、“老病貪搘枕”、“八十衰翁病不支”。

此時(shí)南宋社會(huì)隨著社會(huì)的逐漸安定，土地兼并在孝宗朝也迅猛發(fā)展了起來。無論是文臣或是武將、地主或是商人，有的依靠皇帝的恩賜，有的利用手中的特權(quán)，有的通過高額地租和高利貸的盤剝，大量兼并土地，廣大貧下戶紛紛破產(chǎn)，有的甚至淪為流民。以上這些情況，都加劇了階級(jí)矛盾，造成此起彼伏的農(nóng)民起義。

高宗之死和孝宗的“禪位”淳熙十四年(1187)十月，太上皇趙構(gòu)病死，享年八十一。十一月，孝宗下手詔，令皇太子參決政務(wù)，以便讓自己逐步從繁重的朝政中脫身。此時(shí)孝宗對(duì)北伐中原收復(fù)失地已經(jīng)徹底喪失了信心，意志消沉轉(zhuǎn)向逸樂所致。

兩種條件相結(jié)合，人民由外部的民族矛盾轉(zhuǎn)向了對(duì)內(nèi)的階級(jí)矛盾，人民心中再無北伐了。基本的衣食都尚不能滿足，就更不要提什么統(tǒng)一大宋了，統(tǒng)治層也享受安樂無意北伐了。

朝廷的偏安政策和民間的矛盾，讓北伐和統(tǒng)一大業(yè)都成為泡影，陸游也對(duì)南宋朝廷的所作所為失去了信心。從這一角度，陸游離開了官場(chǎng)。

4 陸游的隱退歷程

陸游辭官以后就與鏡湖結(jié)下了不解之緣。“五十年來住鏡湖”，在八十五年生涯中，大約有四五十年生活在鏡湖邊。他的兩處別業(yè)，山陰三山別業(yè)在鏡湖之陽、會(huì)稽石帆別業(yè)在鏡湖之陰。在家鄉(xiāng)隱居時(shí)，鏡湖成了他一生的歸宿。

《小雨泛鏡湖》

吾州清絕冠三吳，天寫云山萬幅圖。

《鏡湖》

傍水無家無好竹，卷簾是處是青山。

《湖山雜賦》

門前天鏡倒千峰，舍后菰蒲與海通。

《泛湖》

筆床茶灶釣魚竿，瀲瀲平湖淡淡山。

《夏秋之交小舟早夜往來湖中絕句》

城南天鏡三百里，繚以重重翡翠屏。

《湖上秋夜》

湖上山銜落月明，釣筒收罷葉舟橫。

歸隱田園后，陸游嗜酒有詩“百歲光陰半歸酒，一生事業(yè)略存詩”道出了平生詩與酒之關(guān)系，醪酒之稱謂、鐘情之名酒和釀酒之愛好三個(gè)方面，來展現(xiàn)陸游酒仙形象。

《村飲》

試說暮年如意事，細(xì)傾村釀聽私蛙。

《山園草間，菊數(shù)枝開》

日斜大醉聽墮幘，野花村酒何曾擇？

《飲村店，夜歸》

瀲滟村醪君勿辭，橙椒香美白鵝肥。

《醉后莊門望西南諸山》

身是咸陽舊酒徒，龍鐘復(fù)記泥村酤。

《對(duì)酒》

社醅又假醉顏酡，手挽鄰翁作浩歌。

《村飲，示鄰曲》

雕胡幸可炊，亦有社酒渾。

鏡湖和酒成了陸游歸隱后生活的一個(gè)縮影，熱愛家鄉(xiāng)、鐘情山水，成了他創(chuàng)作的主要題材。不言而喻，陸游傾情地歌頌家鄉(xiāng)山水雄奇秀美，出色描繪田園鄉(xiāng)村的淳樸風(fēng)光，本身就是熱愛祖國(guó)的具體表現(xiàn)。陸游從收復(fù)失地、統(tǒng)一祖國(guó)的愛國(guó)詩人變成了寄情山水田園的浪漫主義愛國(guó)詩人，這也與當(dāng)時(shí)南宋人民的思想意識(shí)保持一致。

晚年的陸游，思想意識(shí)和當(dāng)時(shí)南宋的風(fēng)氣基本一致，就是安于無為、得過且過。南宋經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展，社會(huì)生產(chǎn)力水平高度發(fā)達(dá)，江南溫柔鄉(xiāng)一片祥和，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展沒有帶來軍事實(shí)力的提高，人們更愿意鐘情于文化事業(yè)，重文輕武的思想越來越重。人們更鐘情于江南水鄉(xiāng)的詩詞歌賦，沒有人會(huì)喜歡金戈鐵馬的軍旅生涯。江南一片欣欣向榮中，陸游最后的改變也是必然的結(jié)果。從朝廷到民間這是趨勢(shì)，沒有人能阻擋這個(gè)趨勢(shì)。陸游這個(gè)最堅(jiān)定的主戰(zhàn)派也不能，改變不了世界，那只能改變自己。這就是陸游的一生。

嘉定二年，陸游在渴望淪陷區(qū)的收復(fù)和國(guó)家統(tǒng)一的心愿中與世長(zhǎng)辭，留下了《示兒》“死去元知萬事空，但悲不見九州同，王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。”

5 結(jié)語

歷史并不意味著永遠(yuǎn)消失，從某種意義上說，它總會(huì)以獨(dú)有的形式存在并作用于當(dāng)前乃至未來。宋朝立國(guó)三百二十年(960—1279)是中國(guó)歷史上最長(zhǎng)的一個(gè)朝代，也是封建文化發(fā)展最為輝煌的時(shí)期，其中立國(guó)一百五十三年(1127—1279)的南宋，向來被認(rèn)為是一個(gè)國(guó)力弱小，對(duì)外以妥協(xié)屈辱貫穿始終的偏安王朝，但就這一個(gè)偏安王朝，在經(jīng)濟(jì)、文化、科技等方面卻取得了輝煌的成就，對(duì)金朝及蒙元入侵也作出過頑強(qiáng)的抵抗。雖與漢唐的強(qiáng)兵不可比，南宋的特征之一是軍事上非常軟弱，但是不論在軍事上如何軟弱，這個(gè)王朝在政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化等各個(gè)方面，都是世界的領(lǐng)頭羊。無力北伐的根本原因首先是因?yàn)檎危渍Z“北宋缺將，南宋缺相”，南宋的統(tǒng)治階級(jí)無不是偏安思想，“暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州”就是當(dāng)時(shí)南宋王朝的真實(shí)寫照，朝廷中的思想也影響了民間百姓的想法。經(jīng)濟(jì)上的發(fā)達(dá)，人民生活安穩(wěn)也就出現(xiàn)了厭戰(zhàn)的情緒，文化方面，重文輕武，文人士大夫是主流階層，武將不入流，所以北伐之事也就變得無足輕重了。這種種因素相互影響，南宋也就變?yōu)槠餐醭?，自保有余，開疆?dāng)U土也只能是霧中花、水中月了。

陸游的一生就是在兩宋交界中，從一心北伐收復(fù)故土，到后來有心無力，最后北伐之事也就變得釋然了，這個(gè)過程也就合乎情理了，卻到晚年還念念不忘故國(guó)，也只能在詩詞里感慨一下，借詩詞來抒發(fā)情懷，感嘆人生悲涼。

[1]小島毅.講談社·中國(guó)的歷史07·中國(guó)思想與宗教的奔流：宋朝[M].何曉毅,譯.廣西:廣西師范大學(xué)出版社,2014.

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