■馬志偉

蘇州評彈在社區(qū)書場傳承的利與弊

■馬志偉

蘇州評彈是蘇州評話與蘇州彈詞的合稱，大致形成于明末清初，其源頭可以追溯到久遠的民間說唱藝術(shù)。蘇州評彈在形成和發(fā)展的過程中，扎根于民間，從生活中汲取養(yǎng)分，從其他藝術(shù)形式中博采眾長，成為人民群眾喜聞樂見、雅俗共賞的藝術(shù)。蘇州評彈融文學性與民間藝術(shù)為一體，名家輩出，流派紛呈，佳作迭出，具有獨特的藝術(shù)形式和風格。委婉悅耳的蘇州方言，優(yōu)美動聽的曲調(diào)唱腔，扣人心弦的故事情節(jié)，細膩生動的表演形式，把人們帶入引人入勝的藝術(shù)氛圍，讓人領(lǐng)略到清麗典雅的藝術(shù)韻味，感受到如小橋流水，古典園林般的姑蘇風情。老百姓不僅從中得到娛樂和藝術(shù)的享受，而且潛移默化地獲得歷史知識，社會見聞，提高文化修養(yǎng)。如果把昆劇比作文藝百花園中馥郁芬芳的幽蘭，蘇州評彈則如散發(fā)著清香的茉莉花。她們與蘇州其他文化門類所取得的成就匯集一起，為蘇州這座歷史文化名城增添了無窮的魅力。

蘇州評彈自明末清初形成以來，積累了大批的傳統(tǒng)書目，這些書目構(gòu)成了一部中國社會的編年史。反映了當時的社會風貌和人文心態(tài)。蘇州評彈在發(fā)展中形成了二十多個流派唱腔，這些流派唱腔具有強烈的個性特征和鮮明的審美風格。蘇州評彈在長期的藝術(shù)實踐中形成了說噱彈唱演的藝術(shù)表演特點，這些特點因其獨特性和完整性在藝術(shù)領(lǐng)域中獨樹一幟。建國后，蘇州評彈藝術(shù)在黨和政府的關(guān)心下，有了更大的發(fā)展。蘇州于1962年創(chuàng)立了全國唯一的一所評彈學校。1984年，在文化部主持下成立了江浙滬評彈工作領(lǐng)導(dǎo)小組，加強對評彈工作的指導(dǎo)和研究。在各方面的重視和努力下，評彈書目創(chuàng)作、理論研究和人才培養(yǎng)等方面都取得了新的成果。

蘇州評彈歷經(jīng)數(shù)百余年而不衰，其生命力來自于能夠跟上時代的變遷。任何藝術(shù)都是在繼承和創(chuàng)新中發(fā)展的，沒有創(chuàng)新，藝術(shù)就沒有生命力，蘇州評彈發(fā)展到今天，就是無數(shù)評彈藝人不斷創(chuàng)新的結(jié)果。然而創(chuàng)新不是無本之土，無源之水，創(chuàng)新應(yīng)該是在繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上發(fā)展的，對于像蘇州評彈這樣優(yōu)秀而珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，我們一定要弄清弄懂它的藝術(shù)價值，充分弘揚它的藝術(shù)精華，在它已達到的藝術(shù)高度上攀登新高峰，千萬不可舍本求末，任意把評彈中最有價值，最好的東西丟了，那種熱衷急功近利，追趕“時髦”，不惜用粗劣的手法，媚俗的態(tài)度來“改造”蘇州評彈，絕不是真正意義上的“創(chuàng)新”，而是對藝術(shù)的褻瀆，是對蘇州評彈的踐踏。振興蘇州評彈要靠有關(guān)文化領(lǐng)導(dǎo)干部和廣大評彈工作者的不懈努力。

隨著影視文化的沖擊，加上人們生活觀念的變化和各種新興文化的興起，聽眾的文化需求也在不斷提高。聽眾流失，書場的上座率不斷萎縮。評彈在多元化的文化大發(fā)展時代逐漸脫離群眾。目前書壇上經(jīng)常演出的書目仍然是以傳統(tǒng)的一二類書目為主，所以聽眾以老年退休人員為主，而新創(chuàng)作的現(xiàn)代題材的書目質(zhì)量普遍不高，造成觀眾的大量流失，特別是中青年觀眾都不愿意進書場。近年來，在蘇州市委宣傳部的號召下，蘇州各縣市鄉(xiāng)鎮(zhèn)社區(qū)開辦了很多政府出資的福利性書場，絕大多數(shù)書場設(shè)施齊全，環(huán)境優(yōu)美，使原本無處可去，或整日沉迷于麻將桌的老年人走進了書場，豐富了他們的業(yè)余文化生活。另外，這些社區(qū)福利性書場也為各評彈團提供了實習演出的場地，在評彈大環(huán)境不斷惡化，觀眾流失，評彈演出陣地越來越少的今天，福利性書場在穩(wěn)固演員隊伍，保障演員收入，豐富老年人的文化生活等各個方面有著重大意義。但是由于社區(qū)書場的性質(zhì)是政府出資的社會福利性書場，而非走市場化道路的傳統(tǒng)書場，因此而產(chǎn)生了諸多弊端。特別是在服務(wù)態(tài)度上，由于福利性書場由政府責成各社區(qū)籌辦的，其工作人員都是各社區(qū)抽調(diào)的臨時人員，在對書場設(shè)施的維護，對聽眾的態(tài)度及對演員的接待等各個方面都有嚴重的缺失。很多的社會福利性書場在剛開張的時候都是熱情高漲，設(shè)施齊全，服務(wù)尚可，過了一年半載之后，社區(qū)書場各方面對書場的維護就基本不聞不問了，有些書場從演員進場到十五天演出結(jié)束，根本見不到負責人。所以客觀上福利性書場不是聽書的老聽眾進場子，而是圖新鮮，聽一會兒就走了，有的老年人帶著年幼的孫輩進來打發(fā)時間，小孩子打鬧的，哭笑的都有，場子里一片混亂，也有的老人因為不用出錢買票，進來就占著座位挑揀蔬菜，所以真正想要聽書的聽眾聽不清，也靜不下心來。而舞臺上的演員在這樣的環(huán)境下，也無法集中精力認真演出。演員方面也有很多不盡人意的地方，有些演員，特別是青年演員，演出遲到或是臨近演出才匆匆趕到，衣冠不整就匆匆上臺，演出時也不管唱詞效果如何，聽眾愛不愛聽，敷衍了事，反正觀眾不用買票。下面的觀眾聽或不聽，自己的工資一分不少，到點便結(jié)束。這樣惡性循環(huán)的結(jié)果就是臺下的觀眾越來越少。有些書場人少的時候甚至只有幾個聽眾，政府出錢圖的便是社會效益，豐富老年人的文化生活，結(jié)果由于管理的缺失，演職人員的消極怠工，反而適得其反。蘇州評彈在目前的社會條件下完全走市場道路，可能會越走越窄，這樣對演員的生存和評彈的發(fā)展是不利的，設(shè)置福利性書場彌補了蘇州評彈演出陣地萎縮的缺陷，但不能盲目的為了迎合政府部門，敷衍上級部門，一窩蜂地開辦書場，不考慮實際的情況。有的社區(qū)甚至一下子開了三四家書場，造成了觀眾的過度分散，浪費了來之不易的經(jīng)費。

因此，在重點區(qū)域開辦的社區(qū)福利性書場盡管是政府出資，也應(yīng)該收取相應(yīng)的費用。門票的收入，可以?？顚Ｓ迷趦蓚€方面，一是書場自身添置設(shè)施，增加工作人員的相應(yīng)補貼，這樣既美化了書場的環(huán)境，健全了書場的基礎(chǔ)設(shè)施也可以根據(jù)上座率的高低來相應(yīng)的獎勵演員獎優(yōu)罰懶。同樣是政府出資的書場，肯定會取得不錯的社會效益，提高演員的積極性，通過社區(qū)和演員的共同努力使社區(qū)書場得到良性的循環(huán)。從蘇州評彈的歷史來看，書場的多少由聽眾的多少來決定的，因而書場的多少成為了蘇州評彈興衰的見證。最近幾年，由于政府部門指導(dǎo)的福利性書場在各社區(qū)遍地開花，造成了繁榮的假象，但是這并非長久之計。當然書場一多就需要更多的演員來演出，這在客觀上也促進了評彈專業(yè)隊伍的建設(shè)和發(fā)展壯大，演員一多，競爭就越來越激烈，也就能促使表演書目的繁榮和表演藝術(shù)的提高。所以在當前新形勢下，社區(qū)福利性書場對蘇州評彈的發(fā)展是非常有利的，只要對其在管理水平和硬件設(shè)施上加以改進，相信在經(jīng)濟效益和社會效益方面都會取得很好的成績。

在這種形勢下，應(yīng)積極發(fā)揮社會需求在配置資源中的積極作用，形成評彈書場建設(shè)多元投資的新體制，這將是推動評彈事業(yè)發(fā)展的新發(fā)力點。同時，政府部門在努力發(fā)展社區(qū)福利性書場的同時，也應(yīng)該重視和鼓勵社會各界開辦書場，以更好的傳承和發(fā)揚蘇州評彈文化。