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重讀王希杰的《修辭學導論》

2017-11-14 11:02:02施發(fā)筆
文學教育·中旬版 2017年11期
關(guān)鍵詞:辭格導論同義

施發(fā)筆

內(nèi)容摘要:闡述王希杰《修辭學導論》的三個方面學術(shù)價值:一是它的廣度與深度,二是它新的突破,三是它清晰的思路與完整的體系。該書可以說是漢語修辭學研究的又一座豐碑。

關(guān)鍵詞:《修辭學導論》 學術(shù)價值

王希杰先生《修辭學導論》(以下簡稱《導論》)2000年12月浙江教育出版社初版,湖南師范大學出版社于2011年12月再版,這是修辭學界乃至整個語言學界少有的事。該書初版時,即在浙江修辭學會、江蘇修辭學會的會員中傳播,同時也在一定的學術(shù)圈子中傳播并獲得了好評。經(jīng)過十多年的考驗,這本書再版了,其中最大的緣由當然是它的學術(shù)價值?,F(xiàn)距再版已近七年,重讀這本書,可以冷靜地思考一下,它的學術(shù)價值究竟何在?

首先取決于它的廣度與深度。早在1981年王希杰便在《修辭的對象及其他》(《語文研究》,1981(2))一文中提出向修辭學研究的廣度與深度進軍,在后來的《漢語修辭學》、《修辭學新論》及《修辭學通論》中各有側(cè)重地體現(xiàn)了這一主張。如《漢語修辭學》側(cè)重于以表達效果為綱研究漢語修辭規(guī)律,《修辭學新論》側(cè)重于理論創(chuàng)新與探索,《修辭學通論》側(cè)重于建立一個新的修辭學體系,而《導論》則在廣度與深度上有全面的體現(xiàn),其中的深度是著者多年來理論積淀的必然結(jié)果,廣度則是著者全新的創(chuàng)造性成果展現(xiàn)。全書共分十二章,分別為第一章 語言、交際和文化,第二章 修辭學,第三章 詞和詞義,第四章 特殊詞語,第五章 句子和句子成分,第六章 句型和句子的選擇,第七章 比喻,第八章 對偶、對照和映襯,第九章 雙關(guān),第十章 話語銜接,第十一章 修辭格,第十二章 言語音樂美,外加引言與結(jié)束語,全面系統(tǒng)地闡述了修辭學性質(zhì)、對象等基本知識、基本理論,重點放在詞匯修辭、語法修辭上,最后以修辭學研究的方法、方法論與原則結(jié)尾,信筆寫來,自然成章,切實有效。顯示了著者觀察語言的細致、闡述問題的全面,真正體現(xiàn)出研究的廣度,對讀者的幫助與啟發(fā)很大。

其次取決于它新的突破?!秾д摗吠黄屏宿o格研究主要集中在句子、語段之中的框架,如“篇章與辭格”一節(jié),將辭格研究的視角投向篇章之中;突破了過去談修辭僅局限在辭格的范圍或略加引申的格局;突破了許多修辭學專著僅使用書面語及書面語中的常規(guī)性語料的模式,改為兼顧常規(guī)式語料和俚俗語、詈辭(罵人話)和臟話、隱語、(黑話)等語料及口語材料,擴大了語料范圍,實際上也就是擴大了研究范圍。另外在認識方面,也有新的突破,如對修辭學與文學、修辭學與邏輯學、修辭學與語法學的關(guān)系問題等的認識,提出中國修辭學“不但要繼承和發(fā)揚中國傳統(tǒng)文論、詩話、詞話、曲概、藝概中的修辭學思想,還應(yīng)當繼承和發(fā)揚國外文學批評的理論和方法,包括西方的和東方的,古代和現(xiàn)代的?!保?7頁)等新主張。駢文,這是現(xiàn)代人從內(nèi)容出發(fā)基本上予以否定的一種文體,但它在文學史上特別是詩歌發(fā)展史上的作用是不可否認的,著者認為,在修辭上,它最充分地表現(xiàn)出漢語的形式美與音樂美?!八拇_是漢語中最優(yōu)美的一種形式,是對偶最成功的運用?!保?17-318頁)這種實事求是的科學態(tài)度,決定了他能夠新見迭出且令人信服。

最后取決于它清晰的思路與完整的體系。貫穿《導論》全書的總綱是辯證法,因為修辭學要處理很多關(guān)系與矛盾,只有以辯證的眼光才能看清這些關(guān)系和矛盾?!秾д摗返闹行膬?nèi)容是同義手段選擇,本書開頭一句話便是“一樣話百樣說”,說明的是同義手段的選擇問題,因為究竟選擇哪一種說法,是有理據(jù)的,修辭活動實際上是同義手段選擇的活動過程,全書談到的各種修辭手段與方法均離不開同義手段的選擇。衡量表達效果好壞的參考框架是語境,因為任何修辭活動是否有效取決于對語境的適應(yīng)性,不能適應(yīng)語境的修辭效果必然不好,只能適應(yīng)語境的修辭才有可能是好的,同義手段的選擇依據(jù)往往是語境,所以也可以說語境是一條中心線索。衡量表達表達效果好壞的核心標準是得體性原則,這個體系里的各個要素之間相互制約、相互作用,形成一個網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)。總之,書中其它各種具體的修辭手段都是圍繞這幾個方面展開的,顯得線索清楚,思路清晰。

《導論》無論是在廣度與深度方面還是理論創(chuàng)新與現(xiàn)實價值、思路與體系方面,均可視為一個完美的結(jié)點與新的起點。如果說《漢語修辭學》、《修辭學通論》等已經(jīng)為漢語修辭學研究樹立了豐碑的話,那么《修辭學導論》便是漢語修辭學研究的又一座豐碑。endprint

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