袁岳

這個(gè)世界上有兩種讀書之法，一種叫神圣、一種叫玩票。譬如茶這個(gè)領(lǐng)域，我認(rèn)為搞神圣的人很多，真真假假裝神弄鬼的也很多。不過是茶葉，非搞成“茶圣”，好像喝一點(diǎn)茶之后立馬癌癥就可以看好，神圣化了。但是現(xiàn)在這個(gè)世界，知識太多且流動(dòng)太快，這個(gè)東西得到的人很少。所以，要想神圣一定要有“殉教”之心，即一分錢不掙也要傳承這個(gè)精神到死。如果做到了，我就很佩服你。但是你主要贏得的是佩服而不是財(cái)富。

另外一種玩票就不一樣，這個(gè)世界上面掙錢的觀念是玩票。喜茶是什么茶？喪茶是什么茶？搞不清楚長什么樣，但就是賣得好。我們那些茶葉泡出來看得一清二楚，比如西湖龍井是豎過來的，有什么用啊？一個(gè)玩票，一個(gè)玩神圣。所以，今天讀書的就兩種人：一種人把書當(dāng)作《圣經(jīng)》讀，這是神圣；一種是玩的，玩著玩著很多人跟我一起，玩的時(shí)候順便掙點(diǎn)錢。所以想掙錢就要會玩，想神圣就準(zhǔn)備“殉茶”。這是兩種不同的模式，他們看書、讀書的方法也會不一樣。

有人想練就一目十行的本領(lǐng)，很簡單，給自己定個(gè)兩天讀完一本書的目標(biāo)。有了目標(biāo)并把這個(gè)動(dòng)作反復(fù)操練，自然就行了?？熳x是一種訓(xùn)練——書太多了，好書也很多，成了能力以后，能力就是一個(gè)習(xí)慣，習(xí)慣就沒有壓力了。把95%的書快讀，在快讀的基礎(chǔ)上面，發(fā)現(xiàn)一本書覺得挺有意思，回頭再慢慢細(xì)讀也行。

讀書后要寫讀書筆記，避免遺忘。記筆記的方法有兩種，一是看完這本書留下三個(gè)有印象的故事；二是做思維導(dǎo)圖，一張圖可以把一本書說明白。我和其他人同時(shí)用一張圖說明問題，他的圖和我的圖放在一起的時(shí)候可以看到我和他的區(qū)別在什么點(diǎn)上面。

我給自己設(shè)定了讀書挑戰(zhàn)。第一，看一些特別不愛看的書。比如說這一段時(shí)間除了主旋律的書，什么都不去看，認(rèn)真學(xué)習(xí)一下人家當(dāng)干部的怎么學(xué)下來的。還有一種，我看不明白的，比如說黑格爾的《小邏輯》。什么都看不懂怎么辦呢？看不懂就再看其他相關(guān)的書，看完之后還看不懂，再看?？催^七八本后來就開始懂了。剛開始遇到不懂的東西很著急，覺得要找老師請教。后來有一位老師跟我講，讀多了，之前不通的東西最后都會通了。因?yàn)槟銜l(fā)現(xiàn)，只有這種情況下面用這個(gè)詞來表達(dá)相應(yīng)的內(nèi)容，并了解作者的寫作特點(diǎn)和邏輯模式最后形成了一套你理解康德或者理解黑格爾的方式。

不過，我從來不讀財(cái)經(jīng)類、管理類和創(chuàng)業(yè)類的書。這種書有時(shí)候有一定的價(jià)值，也總結(jié)了一些經(jīng)驗(yàn)、有一些案例，但是沒有貫以根本的邏輯。我喜歡且經(jīng)常讀有根本邏輯的書、揭示事物本質(zhì)的書，像大學(xué)時(shí)，我就讀過解釋學(xué)的書。這些東西讀的時(shí)候有一點(diǎn)累，但是早年讀一點(diǎn)累的東西，并且“通”一點(diǎn)，在后來人生的長河中間受益會特別多。