任中云

(華北水利水電大學(xué)，河南 鄭州 450000)

中國電影從 20世紀(jì)80年代初以來，通過幾代電影人的不斷努力，在國際上已經(jīng)引起足夠的關(guān)注。其中不乏運用中小成本合拍片的模式，堅持“為世界做電影”，在取得不俗成績的同時也成功地走入了國際化路徑。

一、中西文化交融與合作

中國電影從20世紀(jì)80年代初以來，通過幾代電影人的不斷努力，在國際上已經(jīng)引起足夠的關(guān)注。尤其是中國的第四代和第五代導(dǎo)演，他們不僅在電影圈取得了很大的成就，更在國際上刮起了一股“中國風(fēng)”。而第六代電影人同樣在以自身的特性影像抒寫，繼續(xù)延續(xù)著這份關(guān)注，這也更加擁簇著中國電影躋身于世界的行列，并為世界電影提供了一種被稱為“他者性”的東西，這種“他者性”隱含著另類性的成分，規(guī)模不大，但頗具影響。但不可否認(rèn)的是，中國電影，始終是以一個點綴的角色而存在，尤其在歐洲中心主義文化的對比下，這種點綴性尤為明顯。但這絕不是中國電影本該具有的主流趨勢，中國電影應(yīng)該脫離這種點綴性而走向世界性?！盀槭澜缱鲭娪啊笨梢哉f應(yīng)作為中國電影接下來所應(yīng)進入的階段，這不僅是中國電影的前進方向，更是世界意識、國際視野、跨文化能力的一種體現(xiàn)，而王凡作為一位踐行者，是值得肯定的。

作為一名女導(dǎo)演、女制片人、專業(yè)從事中外合拍電影研究的學(xué)者，她的所為的確值得更多的人關(guān)注與思考。在她看來，藝術(shù)的創(chuàng)作要與時俱進，要創(chuàng)新，從她編導(dǎo)的第一個舞蹈作品《祈?！?，就可看出她在藝術(shù)創(chuàng)作上的過人才華。在她看來，藝術(shù)的本質(zhì)就是要體現(xiàn)出一種人本主義精神，這種精神能夠讓人走出狹隘的思想氛圍，走出本土的局限意識，能夠讓人在尊重個體差異的同時，體會到更多跨越民族文化的東西，那是一種更加直接的對話方式，也是富有層次的人性釋放力。

作為一名“為世界做電影”的踐行者，她提倡要將中國電影做成國際制作的模式，這種模式并非意味著高成本，而是中小成本合拍片的模式。在她看來，中國的電影只有走出國門，給世界拍電影，才能在世界文化藝術(shù)中留有痕跡，存有價值。這不僅是一種正確的文化主體意識體現(xiàn)，也是一種文化自信的表征，更是在文化多元化的今天一種普遍對話機制的建立。在這種觀念下，一切文化壁壘將被跨越，也只有這樣才能夠?qū)㈦娪白龅絿H化，并以國際化的表達方式去開拓國際電影市場。這不僅僅是一種電影創(chuàng)作的意識，更是一種自我表達的創(chuàng)新方式。

做電影并非兒戲，它就如同一次創(chuàng)業(yè)，從影片內(nèi)容到市場分析，從融資到建立團隊，直到后期的完成、推廣，這一系列過程都是一個經(jīng)歷，更是一次偉大的體驗。《北京卡門》就是她的杰出代表作，收獲了諸多國際獎項。

的確，在尹鴻看來，王凡是成功的。而由她主導(dǎo)的《北京卡門》也格外引人關(guān)注。這部影片作為她所執(zhí)導(dǎo)的處女作，之所以能夠獲得如此多的國際獎項，就是因為該片做到了“國際一起走”。這也是該片區(qū)別于以往電影的主要形式所在。因為傳統(tǒng)的電影思維中，似乎走出了國門就是終極目標(biāo)，就意味著與世界接了軌；以為現(xiàn)如今的國內(nèi)票房成績就是電影的頂峰，其實不然，中國的電影如果想要實現(xiàn)國際對話還需要很長的路要走，要參與全球文化的交流更是需要一批眼界開闊的電影人來推動。在尹鴻看來，她的成功并非偶然，她有得天獨厚的優(yōu)勢——外國語言文學(xué)出身，這就是她的資本，并且長期從事中外合拍片電影制作等工作更是為她的國際化同步奠定了無比堅實的基礎(chǔ)。關(guān)于這一點王凡曾自嘲，有人曾評價她為“下一個女李安”，這也許是對她無比厚愛的評價了。

二、西方電影的中國熱

導(dǎo)演王凡拍了“卡門”，學(xué)者尹鴻頗為贊許。對這個幾乎耳熟能詳?shù)念}材，她找到了能夠表達她自己內(nèi)心的那個點。對于這個經(jīng)典的愛情故事，她以最原始、最質(zhì)樸的方式來表達，其中融入了很多東方與西方、傳統(tǒng)與現(xiàn)代、感性和理性并置的東西，表達著一種極致化對立的同時，又張揚著一份叫作情感的力量。這也是她這部作品最大的魅力所在。

的確，王凡自己也認(rèn)為她找到了卡門的精神內(nèi)核，在這份內(nèi)核中是一種對于生命釋放感的崇拜和對自由本能訴求的高度體驗性。因為《卡門》這部作品本身就充滿了時代感與啟蒙性，它是過去與現(xiàn)在、傳統(tǒng)與現(xiàn)代碰撞下的產(chǎn)物，經(jīng)歷過歲月的洗禮，西方觀眾很受用這一點。

但是，相對于中國傳統(tǒng)意識形態(tài)和文化根基而言，卡門的這個釋放點顯然超越了我們的本土特征性，畢竟在中國幾千年的儒家文化下，國人的思想是趨于保守的，是含蓄的，而對于這種本能性的、帶有原始味道的釋放感，從感性層面上或許能夠有所感觸，卻在理性思維上近乎排斥。而王凡自認(rèn)為在這一點上她是占有優(yōu)勢的，畢竟她較早地接觸到了西方文化，并很快融入其中。也就是說，在整體上她已經(jīng)學(xué)會了“向外”表達，而非只是居于“向內(nèi)”性探索。

她用她自己的方式表達出一種精神，這種精神是本真，是勇敢，這份本真與勇敢并不是每個人都能夠彰顯出來的，或許會因為各種原因而被磨滅。但她明白，這種精神是每個人內(nèi)心深處都存在，并能夠很輕易地引起共鳴的。她用勇敢的方式，詮釋出一種勇敢的精神，她用女性的視角表達了骨子里的無畏與無悔。

這部影片從場景安排到敘事設(shè)置，再到電影語言的呈現(xiàn)方式等，所有的一切都被標(biāo)上了“王凡符號”。作為一部較為寫實的影片，她更注重精神內(nèi)核的表達，并且能夠游刃有余地將它從西方背景中抽取出來，放置到中國的環(huán)境中，進行重新建構(gòu)，無論從哪個角度都做出了新的嘗試。

尹鴻認(rèn)為王凡的這部電影創(chuàng)作具有她的創(chuàng)新點所在。將一個中國少數(shù)民族姑娘放置到一個西方男性身上，講述他們之間的愛情故事。這本身就是中西文化的碰撞。導(dǎo)演王凡借用兩性關(guān)系的故事，來傳達著中西文化之間、掙扎與妥協(xié)之間的沖擊和質(zhì)詢。而這部電影也真正是在講述一個關(guān)于人生的主題，而并非僅僅是個愛情故事。作為一名女性，她也在這部作品中詮釋著一個關(guān)于現(xiàn)代文學(xué)經(jīng)典女性人物的故事。借助自身的舞蹈經(jīng)歷與體驗來表達著中西文化背景下的人物形態(tài)變化，并有機地將它們并置到一起。

可在尹鴻看來，該作品之所以具備吸引力還有關(guān)鍵的一點，那就是對女性視角的表達。與傳統(tǒng)經(jīng)典《卡門》結(jié)尾不同的是，這位女性并沒有被動性地被士兵所殺害，而是選擇了自我毀滅——自殺。這是一種男權(quán)意識的突破，它讓女性從這個符號表達意義上提升了對自我的認(rèn)知，盡管這個結(jié)尾仍舊是個悲劇的結(jié)尾。然而，影片卻充分表達出了對于女性自主、獨立的表達?；蛘邷?zhǔn)確地說，正如王凡所言，這部作品是超越兩性的。女主人公對自身的生命很珍惜，她有強烈的個體意識、生命意識，她在這場愛情中做出了自己的選擇，表達了一個當(dāng)下非?，F(xiàn)代化的觀念，即“我的人生我做主！”在這里卡門是自由的，她不會為了愛情而失去她認(rèn)為更為寶貴的東西——自由。這也是作為人的自由。

或許有人會認(rèn)為這是一部關(guān)于女性主義或是女權(quán)主義的作品，其實不然。正如王凡所言，一部電影所能承載的東西是有限的。最初，她并未想過太多關(guān)于此類的東西，她只是單純地想要講好一個故事?？删驮凇爸v述”故事的過程中，不同文化背景下的兩個人就這樣自然而然地產(chǎn)生了化學(xué)反應(yīng)，這更為激發(fā)了不同文化背景下觀眾的反應(yīng)。于是，關(guān)于女性自我意識，自我認(rèn)知的觀點就產(chǎn)生了。但其實在該影片中這個女性人物更多的是體現(xiàn)在一種自主意識的擁有。

王凡更擅長也更喜好借由舞蹈的元素去表現(xiàn)影片中的人物。畢竟在中國電影中運用舞蹈元素的還是少數(shù)。因為她喜歡舞蹈中的自由，尤其是她所學(xué)的現(xiàn)代舞，那充滿個性與自由的舞步就像是帶有獨立思考性的自由。王凡以舞蹈為載體在陳述著一個關(guān)于愛情、關(guān)于自由的故事。這在電影發(fā)展日益多元化的今天，顯得尤為精彩。

三、中國青年導(dǎo)演的國際化趨勢

任何事情、任何形式的成功都需要付出。王凡為了她的電影付出了所有，這在尹鴻看來是十分了不起的。之所以能夠做導(dǎo)演，是因為她具備這樣的才華。她在第一次做導(dǎo)演時也身兼制片一職，壓力可想而知，然而她做到了。拍攝影片的整個流程是她逐漸摸索出來并逐漸熟悉的。與此同時，她利用她語言上的優(yōu)勢，請了很多外國演員。作為一名年輕的導(dǎo)演，尤其是一名年輕的女導(dǎo)演，王凡從一開始就做到了近乎完美。從融資到成本控制，從策劃到拍攝，從后期到宣傳，每一項工作都要親力親為，力求以最小的代價達到最好的效果。這無意間也反映出一個問題，中國電影的發(fā)展，需要一些比較大、比較成熟的電影公司平臺，來給這些有才華之人以最大的機會和支持。讓他們能夠更好地放開去做，而不是為了投融資等事宜而耗盡大半的精力與體力。此外，尹鴻還感受到，盡管中國的電影市場和觀眾已經(jīng)趨于自由化、多元化的觀影模式，但藝術(shù)片在國內(nèi)院線排片的局限性依舊存在，尤其是藝術(shù)院線更是有待完善。王凡也同樣意識到了這一點，因此，她在具體的操作中更會精益求精地去做，力求完善的同時也盡可能地減少預(yù)算，合理分配，高效要求。在國外，這方面會做得好一些，對于導(dǎo)演而言相對來說也會輕松一些，畢竟國外的藝術(shù)院線體系已經(jīng)比較完善。王凡也恰好是用這樣一種正確的心態(tài)來看待電影票房這件事情的，因此，她不會為國內(nèi)藝術(shù)院線的不完善而苦惱。

她作為一名女導(dǎo)演，并未占到任何性別上的優(yōu)勢，但團隊中和諧的工作氣氛還是影響到了她的工作情緒，她也因此更有力量，更有擔(dān)當(dāng)。她將她的視線不僅放在了國外，也放到了國內(nèi)。在國內(nèi)所做的三個專場放映，均收到了國內(nèi)觀眾和媒體的良好反響。

而由她所提出的“中小成本合拍片”的國際制作模式——這種投資體量小、國際題材、國際團隊和國際制作方式的電影，也同樣有著廣泛的影響，在她看來這與近幾年國內(nèi)所推介的“中國電影新力量”可以相融合，也能夠給更多的年輕電影人以機會。她認(rèn)為，電影的創(chuàng)作是她的人生追求，她并不會放棄，也不會局限于自身的性別角色和影片類型，她仍然會繼續(xù)選擇多元化的方式表現(xiàn)。對于王凡而言，她是走國際路線的年輕女導(dǎo)演的第一人，這也是她邁向國際化舞臺的第一步。她的電影之所以有著這樣廣泛的影響力與感染力，與她能夠?qū)H性與本土性完美地契合在一起，通過自身的想象力的創(chuàng)意表現(xiàn)，以及個性化的藝術(shù)彰顯是脫離不開的。當(dāng)然這也是她今后應(yīng)繼續(xù)努力的方向。

四、結(jié) 語

在市場經(jīng)濟日益繁榮的今天，中國電影依舊在努力地前行。隨著大眾消費需求的提高與觀影模式的多元化選擇，觀眾所接受的維度也越來越廣。然而，中國的電影并非由國門走出國門就是成就的終結(jié)，還應(yīng)更好地融入國際，走國際化路線，與國際電影市場同行。這是中國電影在今后的路上所應(yīng)面對的。作為一名年輕的女性導(dǎo)演，王凡做到了。她不僅順應(yīng)了國際電影市場的需求，融入其中的同時還自得其樂，并取得了璀璨的成績。她利用中小成本合拍片的方法已經(jīng)成功地邁向了國際電影市場，并取得了較為矚目的關(guān)注，更是實現(xiàn)了互利共贏。這是其他中國電影人應(yīng)該借鑒與學(xué)習(xí)的。