孫 碩

（四川大學(xué) 藝術(shù)學(xué)院，四川 成都 610044）

《大魚海棠》里的中國元素與中國態(tài)度
——談當(dāng)下中國之動畫發(fā)展

孫 碩

（四川大學(xué) 藝術(shù)學(xué)院，四川 成都 610044）

2016年暑假上映的《大魚海棠》，滿載著人們的期待，燃起了無數(shù)動畫人心中對中國動畫的新希望，中國元素在影片中的靈活運用，使得動畫煥然一新?！氨壁び恤~，其名為鯤，鯤之大，不知其幾千里也”“民族的，才是世界的”，從中我們看到了動畫人的堅守，看到了中國特色的綻放。

《大魚海棠》；動畫；中國特色；獨立創(chuàng)新

以前，大多數(shù)人對“動畫”的理解就是動畫片，什么是動畫？估計每個人想法是不同的，對它的稱呼也是各不相同。而現(xiàn)在的“動畫”不僅僅是小朋友的專屬，更多的青年和成年人也在逐漸接受動畫、接觸動畫，這足以說明我們國產(chǎn)動畫的進步。

《大魚海棠》可能是上映后爭議最大的一部影片，爭議大也說明這部影片引發(fā)了受眾的關(guān)注，即使整個制作都已達到了近些年國產(chǎn)動畫的最高水平，影片仍有很大的進步空間。在筆者看來，《大魚海棠》是“國產(chǎn)動畫的新標(biāo)高”，影片融入了許多中國文化和東方哲學(xué)，具有強烈的中國風(fēng)。從福建的“客家土樓”到令人嘆為觀止的大魚，都來源于我國古老而深邃的文化沉積。

外在于型，內(nèi)在于神。對中國元素的運用，最重要的部分是把握它的精髓，而不是只刻畫它的表面。不難發(fā)現(xiàn)，《大魚海棠》中出現(xiàn)了許多國外動畫片里的原型，雖說在借鑒中不斷學(xué)習(xí)成長，但是我們不能停留在表面，更應(yīng)該有自己的創(chuàng)新與特色。

中國動畫片要具有中國文化特色，從影片中可以看出，雖然中國動畫正在發(fā)展之中，但是缺乏獨立的東西。造成這種現(xiàn)象的原因，不是我們的技術(shù)不夠，而是我們自身對動畫的誤解，對動畫認(rèn)識的局限性，導(dǎo)致我們不敢表達，不愿表達，不會表達?！洞篝~海棠》中表達太過細(xì)膩，片中留下了很多伏筆卻很難讓觀眾真正看懂，以致觀眾以為這是一場關(guān)于三角戀的鬧劇，讓人十分尷尬。沒有明確這部影片所要表達的主題，這是因為創(chuàng)作者沒有很好地審視自己，沒能發(fā)揮出自身真正的價值，也缺少了中華文化獨有的文化魅力，這正是我們的矛盾點。中國文化博大精深，一個民族的核心就是民族精神，只有融會貫通民族文化的精髓，才能創(chuàng)作出展現(xiàn)民族精神的動畫。

這部影片也是動畫與技術(shù)的結(jié)合。2004年，《大魚海棠》用的只是簡單的flash動畫，到后來和互聯(lián)網(wǎng)的密切聯(lián)系，讓我們更加確信，互聯(lián)網(wǎng)對于這種以電影為代表的傳統(tǒng)行業(yè)的影響日益劇增。對于觀眾現(xiàn)在所接受的商業(yè)動畫來說，技術(shù)的結(jié)合更關(guān)系到作品的好壞，就像觀眾比較喜歡看國外的夢工廠、迪士尼還有宮崎駿所做的動畫片一樣，里面的動畫場景和人物設(shè)計在技術(shù)的結(jié)合下都讓人們感到十分震撼，尤其是現(xiàn)在，3D技術(shù)日漸走向成熟。雖然故事情節(jié)不是很復(fù)雜，但是表達的情感卻十分真摯，令人為之震撼。在我們?yōu)檫@些技術(shù)驚嘆不已的同時，大家可能也聽說過這句話，“動畫創(chuàng)作在歐美，加工在亞洲，而最大的加工國正是中國?！彪m然對這些動畫的加工帶動了我國動畫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，培養(yǎng)了一大批技術(shù)型人才，但同時也束縛了我們獨立創(chuàng)作的能力。其實通過《大魚海棠》這部影片，我們能夠充分意識到技術(shù)不是困擾我們的根本原因，制作上更不比國外的差，我們?nèi)鄙俚氖菍﹄娪暗睦斫夂蛯ψ陨淼恼J(rèn)識。我們只有堅持住，像《大魚海棠》這種12年的堅守，堅持做自己的動畫，或許會有些許借鑒。只要不在借鑒中迷失自己的方向，在創(chuàng)作本身、在理解中華文化的基礎(chǔ)上得到升華，我們是有自己獨特的東西的。

約翰·拉瑟特說：“觀眾們想看好電影，那種能夠給他們帶來歡樂的電影，能夠感動他們、使他們落淚的電影。”當(dāng)今科技發(fā)展越來越快，能深深地感受到大家對動畫的理解不僅僅是動畫片。隨著電腦進入家庭，數(shù)字技術(shù)的發(fā)展使得動畫產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為文化產(chǎn)業(yè)的一部分，慢慢地，人們對于動畫也有了其他的認(rèn)識。在如今視聽一體的時代，人們的審美觀和價值觀不斷發(fā)生著變化，今天的我們打開手機隨時看到的一些視頻，也包含著許多動畫的內(nèi)容，人們更加追求視覺感受，每個人的審美趨向也不盡相同，身邊所接觸的一切都涉及到動畫，大家也更愿意看那些畫面，動畫使得信息更容易被大家接受，而大家也樂在其中，這使得更多的人認(rèn)識到動畫是一門獨立的藝術(shù)，也了解了動畫能夠表達觀點、傳遞思想，更能寄托自己的情感。

《大魚海棠》所引起的巨大爭議，同樣也給我們帶來了很多啟示，雖然我們的國產(chǎn)電影正在發(fā)展，可是為什么國人更關(guān)注、更喜歡看的是國外的電影，這是我們所要深思的。現(xiàn)在的動畫行業(yè)已經(jīng)偏向狹隘，沒有更好地去表達自己。在這樣的情況下，做好創(chuàng)作和理論的研究才是最優(yōu)的發(fā)展方式。

在現(xiàn)在這樣一個文化趨于多元化的大時代背景下，中國的傳統(tǒng)文化對我國動畫未來的發(fā)展具有重要意義，正確認(rèn)識到自己的優(yōu)勢與文化特色所在，我們才能更好地創(chuàng)作出具有民族特色的東西，才能讓我們的動畫形象更加品牌化、民族化、國際化。所以現(xiàn)在我們要靜下心來，腳踏實地，堅持做屬于我們的中國動畫！

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1007-0125(2017)09-0138-01

孫 碩（1995-），女，漢族，山東省淄博市人，四川大學(xué)藝術(shù)學(xué)院，研究方向：動畫。