郝勝杰

摘 要：推進(jìn)“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育常態(tài)化制度化，推動全面從嚴(yán)治黨突出“關(guān)鍵少數(shù)”并向基層延伸，這個“關(guān)鍵少數(shù)”就是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部。而黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要增強(qiáng)角色意識，發(fā)揮自身的引領(lǐng)示范作用，須重視提高自身理論素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：“兩學(xué)一做”；黨員領(lǐng)導(dǎo)干部；角色意識；理論素養(yǎng)

中共中央辦公廳2016年2月印發(fā)了《關(guān)于在全體黨員中開展“學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話，做合格黨員”學(xué)習(xí)教育方案》，在全體黨員中開展了“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，受到各級黨組織和廣大黨員的歡迎。2017年3月又印發(fā)了《關(guān)于推進(jìn)“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育常態(tài)化制度化的意見》，以推動黨內(nèi)教育從“關(guān)鍵少數(shù)”向廣大黨員拓展、從集中性教育向經(jīng)常性教育延伸。這個“關(guān)鍵少數(shù)”就是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部?！皟蓪W(xué)一做”學(xué)習(xí)教育常態(tài)化制度化的推進(jìn)，還在于黨員領(lǐng)導(dǎo)干部自身引領(lǐng)示范作用的發(fā)揮。

從社會心理學(xué)角度來看，在任何角色社會化的過程中，接受社會化的個體之角色認(rèn)知如果較為充分，其自覺性就會增強(qiáng)，角色意識就能順利形成進(jìn)而指導(dǎo)角色實踐。同樣，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭推進(jìn)“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育常態(tài)化制度化，關(guān)鍵在于提高自身理論素養(yǎng)以增強(qiáng)角色認(rèn)知水平。只有重視提高自身理論素養(yǎng)，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部才能在學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)、學(xué)習(xí)習(xí)總書記系列重要講話精神中發(fā)揮引領(lǐng)示范作用，增強(qiáng)學(xué)習(xí)教育的效果和感召力，引導(dǎo)廣大黨員做到“四個合格”。

“理論武裝是長期任務(wù)，全黨同志要學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)。在新的形勢任務(wù)面前，各級黨委領(lǐng)導(dǎo)肩負(fù)的責(zé)任更大，對政治理論素質(zhì)要求更高，必須下大力氣抓好理論學(xué)習(xí)。一個單位的理論學(xué)習(xí)能否深入開展，關(guān)鍵在黨委，在正副書記?！盵1]要提高自身推動“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育常態(tài)化制度化的能力，部隊黨員領(lǐng)導(dǎo)干部除了帶頭學(xué)好黨章黨規(guī)及習(xí)總書記系列重要講話精神之外，還須學(xué)好馬克思主義及其中國化的經(jīng)典理論、學(xué)好中國傳統(tǒng)文化精髓，增強(qiáng)理論學(xué)習(xí)的時效性。

一、學(xué)好黨章黨規(guī)及習(xí)總書記系列重要講話

“黨章是管黨治黨的總章程，黨規(guī)是黨員思想和行為的具體遵循?！盵2]這里的黨章黨規(guī)還應(yīng)包括黨的歷史、黨建理論等。部隊黨員領(lǐng)導(dǎo)干部尤其要熟知黨委制在我軍歷史中的形成與發(fā)展，黨委領(lǐng)導(dǎo)的指導(dǎo)思想與根本制度，全委會、常委會、黨委書記及委員的職責(zé)，黨委工作應(yīng)遵循的原則與方法，黨委議事決策的程序與原則，黨委領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力的運用法則，黨委工作的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，黨委的自身建設(shè)等。這些知識是正確履行黨員領(lǐng)導(dǎo)干部角色必不可缺的工具，既包含了角色的淵源、特質(zhì)，也限定了角色規(guī)范與行為模式，更表明了上級組織和普通黨員的角色期望。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部如果不了解這些知識，必然無法帶頭開展規(guī)范的組織生活，不能有效推進(jìn)“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育常態(tài)化制度化。

“習(xí)近平總書記系列重要講話是中國特色社會主義理論體系最新成果，是當(dāng)代中國馬克思主義最新發(fā)展，是我們黨推進(jìn)具有許多新的歷史特點的偉大斗爭、黨的建設(shè)新的偉大工程、中國特色社會主義事業(yè)的強(qiáng)大思想武器，是各級黨組織和全體黨員必須始終堅持的行動指南?！盵3]黨員領(lǐng)導(dǎo)干部只有學(xué)精吃透習(xí)總書記系列重要講話精神，才能有效增強(qiáng)自身角色實踐效果；才能在關(guān)鍵時刻做廣大黨員的主心骨，緊密團(tuán)結(jié)在以習(xí)總書記為核心的黨中央周圍，堅持“四個自信”；才能確保部隊堅決聽從黨中央和中央軍委的指揮，確保部隊的高度穩(wěn)定和集中統(tǒng)一，確保部隊?wèi)?zhàn)斗力的提高和各項任務(wù)的完成。而有了習(xí)總書記系列重要講話精神來武裝的各級黨組織，就一定能做到面對一切敵對勢力滲透和各種腐朽思想侵蝕不動如山，面對各色誘惑堅如磐石，面對各項急難險重任務(wù)無所畏懼。

二、學(xué)好馬克思主義及其中國化的經(jīng)典理論

中國共產(chǎn)黨之所以能夠在不斷變化發(fā)展的復(fù)雜環(huán)境中始終保持先進(jìn)性，把握住革命與建設(shè)的規(guī)律，帶領(lǐng)全國人民不斷從勝利走向勝利，就是因為有馬克思主義及其中國化經(jīng)典理論的指導(dǎo)。在當(dāng)前嚴(yán)峻的意識形態(tài)斗爭面前，在各種不良思潮和腐朽風(fēng)氣充斥于社會各個角落的復(fù)雜背景下，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民軍隊越來越成為維護(hù)國家安全和社會穩(wěn)定的中流砥柱。廣大部隊黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要提高自身理論素養(yǎng)，不能放松對馬克思主義及其中國化的經(jīng)典理論的學(xué)習(xí)。只有這樣，才能培養(yǎng)良好的理論品質(zhì)，堅定理想信念，成為清醒、堅強(qiáng)而有作為的國家棟梁?！斑^去我們黨無論怎樣弱小，無論遇到什么困難，一直有強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力，因為我們有馬克思主義和共產(chǎn)主義的信念。有了共同的理想，也就有了鐵的紀(jì)律。無論過去、現(xiàn)在和將來，這都是我們的真正優(yōu)勢?！盵4]學(xué)好用好馬克思主義及其中國化理論成果可以占領(lǐng)理論高地，為在復(fù)雜的國內(nèi)外斗爭形勢面前帶領(lǐng)廣大黨員做到“四個合格”提供堅強(qiáng)的理論支持。任何一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，如果沒有馬克思主義及其中國化的經(jīng)典理論作為指導(dǎo)，就很難經(jīng)受住當(dāng)前復(fù)雜多變的國內(nèi)外形勢的考驗，很難形成為“中華民族偉大復(fù)興的中國夢”奮斗終身的高尚情懷，更不必說擁有對共產(chǎn)主義偉大事業(yè)的信仰和追求了。

作為部隊各級黨組織的領(lǐng)導(dǎo)角色，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部只有結(jié)合歷史背景對馬克思主義及其中國化的經(jīng)典理論進(jìn)行系統(tǒng)學(xué)習(xí)，才能深刻體會其強(qiáng)大效力；只有用馬克思主義的唯物論、辯證法和歷史觀來指導(dǎo)自身的角色學(xué)習(xí)，才能熟悉人類社會發(fā)展規(guī)律，理解黨的遠(yuǎn)大理想及人民軍隊的奮斗目標(biāo)，從而更加深刻地認(rèn)識歷史發(fā)展規(guī)律，認(rèn)清自身角色使命，增強(qiáng)“四個自信”，將個人的理想抱負(fù)與角色追求緊密結(jié)合，從而產(chǎn)生巨大的角色動力和成就欲望，真正按照科學(xué)理論的指導(dǎo)推進(jìn)“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育常態(tài)化制度化。

三、學(xué)好中國傳統(tǒng)文化精髓

中國傳統(tǒng)文化的精髓，尤其是“德治”精神，是西方現(xiàn)代管理理論所沒有的。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部在推行“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育常態(tài)化制度化時所應(yīng)堅持的理論指導(dǎo)，不應(yīng)僅局限于馬克思主義及其中國化的經(jīng)典理論，還應(yīng)注重對中國傳統(tǒng)文化精髓的吸收與借鑒。泱泱華夏，五千年來積淀的文化道統(tǒng)、哲思妙識、人文精神，是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部加強(qiáng)自身理論素養(yǎng)的文化之根和不竭動力。毛主席早就說過，從孔子到孫中山，都要給予總結(jié)。任何一個想在中國國情下履行好自身角色使命的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，都要站在馬克思主義的立場上，孜孜不倦地汲取中國傳統(tǒng)文化精髓，用來指導(dǎo)角色實踐。中國古代“以人為本”、“以德為先”、“人為為人”、“修己安人”等思想放在任何時代、任何社會背景下都是先進(jìn)有力的理念。而《大學(xué)》中所謂的格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下的成長探索之路，把一個人由內(nèi)發(fā)揚(yáng)到外，從內(nèi)在意識修養(yǎng)做起，推到平天下為止。其精微奧妙，更是西方現(xiàn)代管理理論所沒有的。廣大黨員領(lǐng)導(dǎo)干部們要看到，“中國傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的思維方式、價值觀念、行為準(zhǔn)則，一方面具有強(qiáng)烈的歷史性、遺傳性；另一方面又具有鮮活的現(xiàn)實性和變異性，它無時無刻不在影響著今天的中國人，為我們思考和判斷問題提供歷史的依據(jù)，也為我們做好工作賦予重要的指導(dǎo)?！盵5]從而在身體力行推動“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育常態(tài)化制度化過程中，積極吸收中國傳統(tǒng)文化的豐厚乳汁，“敢擔(dān)當(dāng)、敢負(fù)責(zé)、敢作為”，在推進(jìn)“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育常態(tài)化制度化中“作表率、當(dāng)先鋒”。endprint