唐俊紅+王建成

《賽車總動(dòng)員》系列擬人賽車動(dòng)畫影片是動(dòng)畫工作室皮克斯的作品，這家動(dòng)畫公司的成功之處就在于其由創(chuàng)意而創(chuàng)制的完全獨(dú)創(chuàng)化?！顿愜嚳倓?dòng)員3》這部2017年度最新動(dòng)畫作品，再一次以其天馬行空的創(chuàng)制，在長(zhǎng)達(dá)11年之后強(qiáng)勢(shì)回歸。這部新作較其前作最大的改變之處，除動(dòng)畫制作細(xì)節(jié)方面仍然持續(xù)帶給觀眾極大驚喜而外，更賦予了觀眾一種成長(zhǎng)、成功、成就所不斷進(jìn)階的教育意義的詮釋。

一、 成長(zhǎng)的改善自我的表象化表達(dá)

（一）成長(zhǎng)困惑的表象化表達(dá)

《賽車總動(dòng)員》系列擬人賽車動(dòng)畫片，是皮克斯以其過(guò)人技術(shù)表達(dá)非凡思想的杰作。11年過(guò)去了，皮克斯不僅在技術(shù)方面有了長(zhǎng)足進(jìn)步，而且在透過(guò)動(dòng)畫表象表達(dá)思想意象方面，亦已達(dá)致突飛猛進(jìn)之境界?！顿愜嚳倓?dòng)員3》的推出，再次以改善自我作為一種極具正能量的母題，首先表達(dá)了一種成長(zhǎng)的表象，曾經(jīng)的賽車英雄并沒(méi)有徹底沉湎于享受成功的余溫之中，而是將不斷襲來(lái)的客觀挑戰(zhàn)視作自己不斷成功的契機(jī)。回顧《賽車總動(dòng)員》系列前作，賽車英雄在其成長(zhǎng)的過(guò)程之中，最不缺乏的就是年少輕狂，而在《賽車總動(dòng)員3》中，賽車英雄雖仍能贏得比賽，但卻遭遇到了一個(gè)強(qiáng)勁的后起之秀，這個(gè)敵手的悍然出現(xiàn)，使得賽車英雄不得不開(kāi)始考量自己如何保持競(jìng)爭(zhēng)力，如何保住自己在整個(gè)賽車界的位置。影片正是以這種表象化，建構(gòu)出了戲劇化的矛盾沖突，同時(shí)，也為賽車英雄的成長(zhǎng)帶來(lái)了新的困惑。

（二）挫敗后再成長(zhǎng)的表象化表達(dá)

在《賽車總動(dòng)員3》中，正是這種人在成長(zhǎng)過(guò)程中都必然會(huì)不斷遭遇到的困惑，才激勵(lì)了賽車英雄的再次成長(zhǎng)。誠(chéng)然，成長(zhǎng)過(guò)程中的年輕氣盛誰(shuí)都有過(guò)，但是，成長(zhǎng)過(guò)程中的可持續(xù)性地成長(zhǎng)，卻只有極少數(shù)人才能夠真正做到。影片中所建構(gòu)的以成長(zhǎng)困惑與不斷挫敗所表達(dá)的戲劇化沖突與矛盾挫折，顯然帶給了賽車英雄巨大的失落感，而這種失落感恰恰成為了賽車英雄再度崛起的強(qiáng)勁動(dòng)力。影片中的賽車英雄并未因一時(shí)的挫敗而一蹶不振，反而更加沉下心來(lái)，以自給自足與動(dòng)手能力試圖全方位地補(bǔ)強(qiáng)自己，在教練的幫助之下，曾經(jīng)的賽車英雄再度獲得成長(zhǎng)，并在再成長(zhǎng)的過(guò)程中不斷地重拾對(duì)于成功舉足輕重的堅(jiān)強(qiáng)不屈的信念，即便是在不斷地失去了曾經(jīng)牢牢擁有的車王地位的壓力之下，賽車英雄仍然不斷進(jìn)行著內(nèi)涵的升級(jí)，不斷進(jìn)行著更加頑強(qiáng)刻苦的訓(xùn)練，從而快速獲得自我改善、自我提升、自我成長(zhǎng)。

（三）成長(zhǎng)自我改善躍升的表象化表達(dá)

《賽車總動(dòng)員3》中的成長(zhǎng)與改善自我母題，雖然再次落于好萊塢式勵(lì)志影片的模式化窠臼，但這部新作卻對(duì)成長(zhǎng)的關(guān)鍵性問(wèn)題等進(jìn)行了基于反詰、反思、反省式的嬗變，并且能夠針對(duì)自我本體中所存在著的缺陷進(jìn)行彌補(bǔ)，這種反求諸己的自我改善的做法，恰恰是成功路上極度稀缺的品質(zhì)，經(jīng)過(guò)現(xiàn)代化的大力改裝，經(jīng)過(guò)高強(qiáng)度的超負(fù)荷的艱苦卓絕的訓(xùn)練，賽車英雄再次以其過(guò)人的毅力、過(guò)人的勇氣、過(guò)人的膽略、過(guò)人的信念，擊敗了曾經(jīng)無(wú)數(shù)次擊敗自己的敵手，并最終取得了一次險(xiǎn)勝。影片中以表象化與具象化成長(zhǎng)所表達(dá)的勵(lì)志敘事，再次向世界昭示了一條成長(zhǎng)的鐵律，那就是無(wú)論身處何種遭際，都絕對(duì)不要灰心喪氣，都絕對(duì)不要自暴自棄，都要鼓起更大的勇氣全力拼搏。由此可見(jiàn)，成長(zhǎng)的關(guān)鍵恰恰在于面對(duì)挫敗之后的自我選擇與自我改善，實(shí)踐也證明，唯有透過(guò)自我改善方能最終達(dá)致由成長(zhǎng)而成功的躍升。

二、 成功的改善自我的象征化表達(dá)

（一）自我改善的精神基因?qū)か@

成長(zhǎng)過(guò)程中既需要意氣風(fēng)發(fā)，更需要全力拼搏與永不放棄。自我選擇的正確與否，將直接決定個(gè)體的成敗結(jié)局。成長(zhǎng)固然需要一種目空一切的桀驁不馴，但是，達(dá)致成功的道路卻非常地艱辛，單單依靠一腔熱血與滿懷激情顯然無(wú)法簡(jiǎn)單地達(dá)成。對(duì)于天才的成功者而言，可能達(dá)致成功只是一種奮斗過(guò)程中的本能，然而，對(duì)于絕大多數(shù)個(gè)體而言，成功卻必然要付出十倍甚至是百倍的心血。不同的選擇、不同的做法、不同的努力，必然將決定個(gè)體的成敗終局。成功的定義亦因人而異，有些人一朝成功就一世都坐享其成，一輩子賴在成功的位子上不愿再挪開(kāi)一步，更遑論抓住挑戰(zhàn)契機(jī)以不斷改善自我。而有些人，諸如《賽車總動(dòng)員3》中的賽車英雄，則有著永不放棄的一腔熱血，與堅(jiān)持到底的滿懷豪情，無(wú)論最終是否親身親歷直接參與，都擁有著一顆驕陽(yáng)似我的不老雄心，這才是成功所最值得推崇的自我改善的精神基因。

（二）自我改善的成功信條支撐

自我改善的精神基因的尋獲，實(shí)際上恰恰是一種成功道路上的自我本體成長(zhǎng)的取舍，取之在我舍之亦在我，堅(jiān)持在我放棄亦在我，成功在我失敗亦在我，而這其中的既微妙又奧妙的關(guān)鍵，其實(shí)就在于人性本質(zhì)之中的那種極其寶貴的品質(zhì)，那就是信心、信念、信仰。正如《賽車總動(dòng)員3》中的那句頗有深意的對(duì)話：“你怎么知道你就能行？”“因?yàn)槲抑皇菑膩?lái)都不考慮我不行”。由此可見(jiàn)，成功不僅需要來(lái)自外界的殷殷鼓勵(lì)，更需要來(lái)自于個(gè)體本體之內(nèi)的成功信條的支撐，因?yàn)槌晒Σ粌H關(guān)乎個(gè)體的逆境之下的強(qiáng)勢(shì)生長(zhǎng)，不僅關(guān)乎個(gè)體在受到壓抑之下的茁壯成長(zhǎng)，不僅關(guān)乎個(gè)體在困境之下的全力掙扎，而且更關(guān)乎一種由成功信條所永恒支撐之下的自我解脫、自我拯救、自我救贖，由此可見(jiàn)，真正意義上的成功，反而更需要一種自我激勵(lì)、自我支撐、自我促動(dòng)，即便是一次次地艱難地站在人生的轉(zhuǎn)捩點(diǎn)上，也要做到永不放棄。

（三）自我改善的成功意義探尋

好萊塢的成功英雄們的背后，皆隱藏著一個(gè)經(jīng)典的表達(dá)規(guī)律，這一經(jīng)典的表達(dá)規(guī)律就是，這些諸如《賽車總動(dòng)員3》中的賽車英雄一樣的英雄人物們，均崛起于一個(gè)平凡的世界，并且都有著一個(gè)平凡的生活，而成功的召喚或使命的召喚，使得這些英雄們開(kāi)始不斷地挑戰(zhàn)自我極限，開(kāi)始不斷地面臨嚴(yán)峻甚至是生死的考驗(yàn)，最終在這樣的成長(zhǎng)模式之下獲得成功?！顿愜嚳倓?dòng)員3》的成功路徑雖與其如出一轍，但是，其成功的意義卻有著天壤之別，這部影片將所謂的成功進(jìn)行了擘分，一種成功是如其前作中所經(jīng)常出現(xiàn)的勇奪冠軍式的成功，而另一種成功則更具深意，是一種經(jīng)過(guò)永不放棄的拼搏之后，無(wú)論是否最終由其本體獲得成功，都能將這種永不放棄的精神與全力拼搏的精神作為一種象征化的信條、信念、信仰，表達(dá)出來(lái)并傳承下去，可見(jiàn)，后者的這種成功，顯然更具積極意義與泛社會(huì)價(jià)值，亦因此而更加值得贊美。[1]

三、 成就自我的自我改善終極意象化表達(dá)

（一）挑戰(zhàn)精神的意象化表達(dá)

《賽車總動(dòng)員3》中的表象化成長(zhǎng)與象征化成功，終將融匯在一起，終將形成一種新的意象，這種新的意象昭示著一種成長(zhǎng)與成功之上的形而上的再成長(zhǎng)。來(lái)自外部的挑戰(zhàn)可能演化為機(jī)遇，那么來(lái)自于內(nèi)部的自我挑戰(zhàn)，則可能演化為驚人的源源不斷永不枯竭的元?jiǎng)恿?，這種元?jiǎng)恿?huì)令個(gè)體更加不懼任何來(lái)自內(nèi)部的挑戰(zhàn)與威脅。正如卡爾·波普所劃分的世界一樣，諸如賽車英雄這樣的追求成功并終獲成就者，其所寄居的并不完全是物質(zhì)態(tài)的世界，至少其不屈不撓的精神，所寄居的應(yīng)該是一種精神態(tài)的世界，或者是一種由精神產(chǎn)物重構(gòu)而成的世界。誠(chéng)然，每個(gè)個(gè)體都有著成功的潛質(zhì)，關(guān)鍵就在于能否勇于挑戰(zhàn)自我，能否可持續(xù)地賦予自我本體一種不斷成長(zhǎng)、不斷改善、不斷升華的根性靈魂，而這種根性靈魂才恰恰是賽車英雄所闡釋出來(lái)的那種放之四海而皆準(zhǔn)的挑戰(zhàn)精神。[2]

（二）間接式改善自我的意象化表達(dá)

《賽車總動(dòng)員3》中的最終成就，顯然是艱辛付出與信念執(zhí)著的偉大勝利，同時(shí)，亦全賴于堅(jiān)韌友情與堅(jiān)貞愛(ài)情的全力支撐，以及全社會(huì)所予以的尊重與根性靈魂的一脈傳承，恰恰是這些因素，才使得賽車英雄能夠獲得最終的光榮?？梢?jiàn)，冠軍的真諦其實(shí)既不在于成長(zhǎng)的過(guò)程，亦不在于成功的剎那，而在于成就的傳諸永恒。無(wú)論是挑戰(zhàn)自我，還是改善自我，抑或是最終斬獲的冠軍，這一切都是為了改善自我的終極目的——成就自我。這種改善自我所體現(xiàn)的恰恰是熱血拼搏不怕?tīng)奚馁愜嚲?。這部動(dòng)畫作品中表象化的成長(zhǎng)，與象征化的成功，最終融匯在一起，形成了一種更加形而上的成就意象。并由此而揭示出成就的意義不僅僅在于擄獲成功的直接參與，而且還在于敢于甄別形勢(shì)，敢于在關(guān)鍵時(shí)刻毅然決然地選擇放下與退下，敢于慧眼識(shí)珠，敢于薪火相傳地傳承下去，這種間接式地改善自我，事實(shí)上反而是成就自我的更加高級(jí)的形式。[3]

（三）成就自我的意象化表達(dá)

人類的成長(zhǎng)過(guò)程像極了活塞作功的三個(gè)沖程，成長(zhǎng)、成功、成就三個(gè)做功沖程一環(huán)緊扣一環(huán)，一環(huán)驅(qū)策一環(huán)。而成就自我則是這三個(gè)作功沖程中的最后環(huán)節(jié)，在這一最后環(huán)節(jié)之中，亦成就了對(duì)于自我的終極改善?！顿愜嚳倓?dòng)員3》不僅僅只是一部擬人賽車動(dòng)畫電影，影片中所傳達(dá)出來(lái)的熱血競(jìng)速的激情，與成長(zhǎng)、成功、成就三級(jí)跳相伴，形成了一種更加宏大格局意象下的自我改善的史詩(shī)級(jí)表達(dá)。實(shí)際上，每一個(gè)人類個(gè)體本皆具足獲得成就的潛藏著的潛質(zhì)，只要不斷地勇于挑戰(zhàn)自我，即能獲得最終的不同意義下的成就。無(wú)論從何種意義而言，對(duì)于一個(gè)人類個(gè)體，成就才是自我改善的終極意象。功成名就的真正含義，其實(shí)就是一種全力拼搏與永不放棄，而真正的成就，不單單只是一位賽車英雄自體的功成名就，還意味著薪火相繼的根性靈魂與賽車精神合流下的一脈傳承。成長(zhǎng)，成功，成就的不斷進(jìn)階才是人生的真正價(jià)值與真正意義，才是人生的終極真諦。[4]

結(jié)語(yǔ)

《賽車總動(dòng)員3》以動(dòng)畫的視覺(jué)語(yǔ)言，揭示了個(gè)體成長(zhǎng)過(guò)程中的三重境界，由這三重境界反觀自我本體，我們看到了形而上于成長(zhǎng)歷程的三重境界，而這三重境界最終恰恰直指人類永恒于世的傳承。成長(zhǎng)作為第一重境界有著因自我改善而躍升的表象化特征，而成功則有著自我改善精神基因與成功信條支撐下的特質(zhì)，而成就則有著由個(gè)體傳衍泛化至社會(huì)化的特性，由此可見(jiàn)，改善自我并將改善自我的成果傳衍泛化至整個(gè)社會(huì)才是最大的成就。

參考文獻(xiàn)：

[1]牛博鷥，李飛.主要?jiǎng)∽髂Ｊ较聞?dòng)畫電影中英雄的成長(zhǎng)[J].當(dāng)代電視，2017（9）：96-97.

[2]王力博.中西方動(dòng)畫對(duì)兒童心理的預(yù)設(shè)及成長(zhǎng)導(dǎo)向[D].煙臺(tái)：魯東大學(xué)，2014：22-23，31.

[3]李朝陽(yáng).成長(zhǎng)與拯救：從動(dòng)畫本體敘事策略看中國(guó)動(dòng)畫的表達(dá)誤區(qū)[J].文藝評(píng)論，2011（7）：107-109.

[4]劉燕，秦建波，王輝.皮克斯動(dòng)畫的成功因素分析[J].聊城大學(xué)學(xué)報(bào)：社會(huì)科學(xué)版，2010（2）：126-127.