◎李青林 丁曉京

延安時(shí)期中共對(duì)外傳播“他塑”藝術(shù)淺探

◎李青林 丁曉京

延安時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨面臨國(guó)民黨軍事上的包圍、經(jīng)濟(jì)上的封鎖和新聞?shì)浾摲矫娴拇驂?，漫天的謠言嚴(yán)重扭曲我黨的形象。為了擺脫輿論困境，將根據(jù)地的真實(shí)狀態(tài)為外界知曉，我黨想方設(shè)法，借助一批優(yōu)秀的外國(guó)記者傳播黨的理論、方針、政策。本文主要梳理了延安時(shí)期外國(guó)記者助力中共傳播的史實(shí)以及傳播藝術(shù)。目前，西方國(guó)家主流媒體仍舊操縱著國(guó)際社會(huì)話語(yǔ)權(quán)，時(shí)常對(duì)我國(guó)進(jìn)行妖魔化報(bào)道?？偨Y(jié)延安時(shí)期我黨借助外媒“他者建構(gòu)”的傳播藝術(shù)對(duì)當(dāng)下我國(guó)的對(duì)外傳播具有一定的現(xiàn)實(shí)意義。

延安時(shí)期 對(duì)外傳播 話語(yǔ)權(quán)

“加強(qiáng)國(guó)際傳播能力建設(shè)，增強(qiáng)國(guó)際話語(yǔ)權(quán)”是習(xí)近平總書(shū)記在2.19黨的新聞?shì)浾摴ぷ髯剷?huì)上針對(duì)我國(guó)對(duì)外傳播現(xiàn)狀提出的要求?？v觀當(dāng)下國(guó)際輿論形勢(shì)，“西強(qiáng)我弱”的國(guó)際傳播格局仍舊沒(méi)有改變，要實(shí)現(xiàn)“講好中國(guó)故事，傳播好中國(guó)聲音”這一對(duì)外傳播的根本要求，我們需要借鑒歷史的經(jīng)驗(yàn)。

一、延安時(shí)期，外國(guó)記者深入“紅色中國(guó)”

1939年國(guó)民黨制定了反共方針，尤其是軍事和政治的限制直接導(dǎo)致了延安與外界失去聯(lián)絡(luò)，自此之后的5年時(shí)間里，外界了解中國(guó)的渠道基本被國(guó)民黨掌控，中國(guó)共產(chǎn)黨的被隱匿導(dǎo)致國(guó)內(nèi)國(guó)際對(duì)根據(jù)地情況的了解少之又少。

在此背景下，中國(guó)共產(chǎn)黨急需將自己的真實(shí)情況傳播出去，用事實(shí)粉碎國(guó)民黨的謠言污蔑，邀請(qǐng)外國(guó)記者進(jìn)入蘇區(qū)和根據(jù)地進(jìn)行采訪報(bào)道是中共對(duì)外發(fā)出自己聲音的一個(gè)重要途徑。斯諾、史沫特萊、海倫·斯諾等等紛至沓來(lái)，他們的來(lái)訪使得紅色革命根據(jù)地真實(shí)的形象被外界知曉，但卻沒(méi)有真正意義上沖破國(guó)民黨對(duì)陜甘寧邊區(qū)的新聞封鎖。直到1944年，由愛(ài)潑斯坦、斯坦因等6名外國(guó)記者構(gòu)成共21人的中外記者團(tuán)進(jìn)入延安，延安之行中國(guó)共產(chǎn)黨取得了新聞?shì)浾搼?zhàn)線上“封鎖與反封鎖”斗爭(zhēng)的重大勝利[1]。因此，根據(jù)其影響的大小，延安時(shí)期外國(guó)記者深入“紅色中國(guó)”助力中國(guó)革命可以以1944年的西北參觀團(tuán)來(lái)訪為標(biāo)志劃分為兩個(gè)階段研究。

1.個(gè)體形式不成規(guī)模的采訪報(bào)道

1931年，“九一八”事變爆發(fā)，舊中國(guó)積貧積弱的現(xiàn)狀與中華民族頑強(qiáng)抵抗日本帝國(guó)主義侵略的英勇事跡吸引了西方世界的密切關(guān)注，國(guó)際社會(huì)上對(duì)中國(guó)抗戰(zhàn)消息的需要以及西方記者“追求真相”的新聞專業(yè)主義理想促使外國(guó)記者們來(lái)到中國(guó)，對(duì)中國(guó)進(jìn)行深度報(bào)道。其中埃德加·斯諾無(wú)疑是杰出代表。

1936年，斯諾第一次來(lái)到延安。期間，斯諾以此為“根據(jù)地”開(kāi)展采訪和調(diào)查，與紅軍領(lǐng)袖毛澤東同志進(jìn)行了五次交談，詳細(xì)了解了中國(guó)共產(chǎn)黨革命綱領(lǐng)和主張；還與周恩來(lái)、林伯渠、葉劍英和林彪等中共高級(jí)將領(lǐng)進(jìn)行了深入的交流，深入前線親眼目睹了紅軍的戰(zhàn)斗和生活情況[2]。這些為斯諾提供了豐富的資料和事實(shí)，直接促使他完成了對(duì)《西行漫記》的創(chuàng)作。斯諾一生共寫了11本著作，9本與中國(guó)有關(guān)，其中《西行漫記》影響最大。斯諾及《西行漫記》出版有很強(qiáng)的傳播力：第一，《西行漫記》向世界人民呈現(xiàn)了一個(gè)真實(shí)的中國(guó)，介紹了一個(gè)真實(shí)的中國(guó)共產(chǎn)黨，贏得了世界人民的贊譽(yù)；第二，斯諾將親眼見(jiàn)到的中國(guó)人民水深火熱的生活狀態(tài)報(bào)道出來(lái)，使得世界開(kāi)始對(duì)中國(guó)的抗戰(zhàn)進(jìn)行關(guān)注，贏得了外界的同情和支持。《西行漫記》的出版吸引了白求恩、柯棣華、路易·艾黎等一批批國(guó)際上愛(ài)好和平的反法西斯戰(zhàn)士千里迢迢來(lái)到中國(guó)，幫助中國(guó)人民堅(jiān)定地反抗日本帝國(guó)主義的殘忍侵略。白求恩曾說(shuō)過(guò)，“假如你要問(wèn)我為什么來(lái)到中國(guó)，就請(qǐng)認(rèn)真讀一讀愛(ài)德加·斯諾的《西行漫記》....讀后你必將與我同感”[3]。從這些話語(yǔ)和事跡中，我們能體會(huì)到斯諾及其作品的傳播影響力；第三，1938年1月3日，《西行漫記》在美國(guó)向公眾出版。通過(guò)該書(shū)，斯諾將中國(guó)共產(chǎn)黨的外交意愿和理念傳播到了美國(guó)，成為美國(guó)人民和政府了解中國(guó)的第一手珍貴資料，當(dāng)時(shí)的美國(guó)總統(tǒng)羅斯福最開(kāi)始對(duì)中共了解就始于《西行漫記》，這本書(shū)也促使羅斯福調(diào)整了對(duì)華政策：由 “扶蔣”改變?yōu)椤胺鍪Y聯(lián)共”。

以個(gè)人形式不成規(guī)模來(lái)到延安的外國(guó)記者中比較具有代表性的還有海倫·斯諾、艾格尼絲·史沫特萊等。他們?cè)谘影埠完兏蕦幍貐^(qū)進(jìn)行采訪報(bào)道的期間，寫出了大量介紹中共的著作，例如，史沫特萊《朱德的生平與時(shí)代：偉大的道路》、《中國(guó)在反擊》、《中國(guó)的戰(zhàn)歌》，海倫·斯諾《紅色中國(guó)的內(nèi)幕》。這些作品向國(guó)統(tǒng)區(qū)以及全世界傳播，展現(xiàn)了中共及其領(lǐng)導(dǎo)根據(jù)地的真實(shí)面貌，使中共直接得到了部分國(guó)內(nèi)外民間援華物資和其他援助。

2.中外記者西北參觀團(tuán)

中外記者參觀團(tuán)1944年5月31日踏進(jìn)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的邊區(qū)，在根據(jù)地進(jìn)行了43天的采訪報(bào)道。毛澤東、朱德、賀龍等中共領(lǐng)導(dǎo)都為中外記者團(tuán)設(shè)立了招待會(huì)。在毛澤東的招待宴上，毛澤東針對(duì)國(guó)共談判、第二戰(zhàn)場(chǎng)、中共如何展開(kāi)工作等問(wèn)題，沒(méi)有回避一一做了解答。在這短短的43天中，中外記者參加了延安舉行的慶祝聯(lián)合國(guó)日大會(huì)、參觀了中共區(qū)域最大最重要的教育機(jī)構(gòu)—延安黨校。通過(guò)與中共領(lǐng)袖的接觸、對(duì)延安普通農(nóng)民生活狀態(tài)的觀察，閑暇時(shí)間對(duì)延安大學(xué)以及“被服工廠、光華農(nóng)場(chǎng)、日本工農(nóng)學(xué)校、醫(yī)科大學(xué)、解放日?qǐng)?bào)、新華社”[4]等單位的參觀，外國(guó)記者看到的是與國(guó)民黨口中完全不同的中國(guó)共產(chǎn)黨形象。正是根據(jù)地這些樸素、真實(shí)、富有朝氣和力量的景象贏得了外國(guó)記者的支持和贊譽(yù)，多數(shù)外國(guó)記者在西北之行后都對(duì)中共和邊區(qū)真情地譜寫贊歌。

1944年中外記者參觀團(tuán)訪問(wèn)延安和晉綏革命根據(jù)地，打破了五年來(lái)國(guó)民黨對(duì)邊區(qū)的禁閉，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨來(lái)說(shuō)是一次對(duì)外宣傳的重要?jiǎng)倮瑢?duì)我黨國(guó)際地位的提升起了舉足輕重的作用，具有階段性意義?？梢哉f(shuō)，中外記者參觀團(tuán)的延安之行不僅僅是一次簡(jiǎn)單的觀察和采訪，也是中共在國(guó)際間統(tǒng)一戰(zhàn)線的開(kāi)展，是中共外交工作的開(kāi)始。

二、延安時(shí)期的“紅色中國(guó)”傳播藝術(shù)

上述的史實(shí)可以看出中共在延安時(shí)期為了打破國(guó)民黨的枷鎖借助外國(guó)記者發(fā)聲所取得的勝利，也表明在延安時(shí)期的這場(chǎng)輿論戰(zhàn)中，中共的傳播策略是非常正確的。通過(guò)對(duì)歷史的研究，我們可以總結(jié)出延安時(shí)期“紅色中國(guó)”的傳播藝術(shù)。

其一，延安時(shí)期，在國(guó)民黨的層層封鎖之下，共產(chǎn)黨借助外國(guó)媒介的傳播力量，通過(guò)“他者”完成自我形象的建構(gòu)，表達(dá)我黨的主張和方針政策，將根據(jù)地的真實(shí)情況向國(guó)際傳達(dá)。

延安時(shí)期，我黨在自我構(gòu)建形象方面的主要障礙來(lái)自國(guó)民黨大眾媒介對(duì)我黨“議程設(shè)置”的作用以及國(guó)際上對(duì)中國(guó)的“刻板印象”。長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)，受到媒介所構(gòu)建的媒介壞境的控制，國(guó)內(nèi)國(guó)外對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的印象幾乎全部都是間接所得，不管是對(duì)根據(jù)地的民主程度、精神面貌，還是對(duì)中共領(lǐng)袖的性格、理想信念、生活狀態(tài)，國(guó)內(nèi)外輿論的傳言紛繁復(fù)雜并與事實(shí)嚴(yán)重脫節(jié)。例如，1935年瓦窯堡會(huì)議上中共提出要“同一切和日本帝國(guó)主義及其走狗賣國(guó)賊相反對(duì)的國(guó)家、黨派甚至個(gè)人，進(jìn)行必要的諒解、妥協(xié)。建立國(guó)交，訂立同盟國(guó)條約”[5]，中共中央雖然提出了聯(lián)合方案，但在國(guó)民黨的新聞枷鎖下，西方世界對(duì)中共以及蘇區(qū)一無(wú)所知。外界還曾一度認(rèn)為中國(guó)共產(chǎn)黨是像南京政府所說(shuō)的 “流寇”、“文匪”之輩，國(guó)內(nèi)外輿論界還冠以中共領(lǐng)袖“頭腦瘋狂的理想主義者”、“鐵布爾什維克”、“無(wú)知農(nóng)民”等等與事實(shí)嚴(yán)重不符的稱謂。美國(guó)社會(huì)心理學(xué)家?jiàn)W爾波特提出的接觸假說(shuō)認(rèn)定，刻板印象和態(tài)度的形成源于一群體對(duì)另一群體缺乏充足信息或存在錯(cuò)誤信息，而接觸情境為獲得新的信息，澄清感知錯(cuò)誤，以及再學(xué)習(xí)提供了機(jī)會(huì)。根據(jù)此理論，我黨在延安時(shí)期主動(dòng)邀請(qǐng)外國(guó)記者來(lái)華采訪，使外國(guó)記者直接接觸 “紅色中國(guó)”是有助于了解事實(shí)、突破刻板印象的一種有效方法[6]。

延安時(shí)期“引進(jìn)來(lái)”外國(guó)記者也是由于當(dāng)時(shí)并不具備自我構(gòu)建的客觀基礎(chǔ)。一方面是上文提到延安時(shí)期國(guó)民黨對(duì)中共的新聞封鎖，根據(jù)地的真實(shí)情況無(wú)法通過(guò)自己的記者傳送出去；另一方面，根據(jù)媒介環(huán)境學(xué)派所提出的技術(shù)決定論來(lái)看，媒體的發(fā)展繁榮需要物質(zhì)為基礎(chǔ)，而根據(jù)地的自由貿(mào)易被阻止、援助被切斷，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)十分薄弱，使得根據(jù)地暫時(shí)沒(méi)有能力有效地通過(guò)自身營(yíng)造輿論來(lái)反擊國(guó)民黨的污蔑。因此，我黨借助以斯諾、史沫特萊為代表的一批外國(guó)記者塑造在國(guó)際上的形象，將中共及其領(lǐng)導(dǎo)下的革命根據(jù)地真實(shí)的情況傳播出去。事實(shí)證明，“他塑法”在當(dāng)時(shí)對(duì)我黨形象的報(bào)道和塑造上起到了很好的效果。首先，這批外國(guó)記者的非黨派性被西方國(guó)家認(rèn)定其報(bào)道是真實(shí)、客觀、沒(méi)有主觀傾向的；另外，這些外國(guó)記者將自己在中國(guó)的所見(jiàn)所聞直接帶到他們的國(guó)家，避免翻譯的歧義減少了不同語(yǔ)言文化之間的隔閡，不存在傳播主體和傳播客體的矛盾，使得本國(guó)人民更加清楚明確的了解根據(jù)地的情況。

其二，中共的外媒使用尊重傳播規(guī)律，運(yùn)用恰當(dāng)?shù)拿襟w關(guān)系策略，將延安及陜甘寧邊區(qū)的實(shí)況向世界傳遞，營(yíng)造了良好的媒體關(guān)系狀態(tài)。

媒體關(guān)系即指社會(huì)組織與媒體的關(guān)系—特定社會(huì)組織進(jìn)行媒體關(guān)系管理的目的是為了獲取恰當(dāng)?shù)拿襟w報(bào)道。這種恰當(dāng)?shù)膱?bào)道可以成為一種無(wú)形的力量，影響著以大眾傳媒為戰(zhàn)場(chǎng)的國(guó)際輿論的較量。媒體關(guān)系包括：媒體關(guān)系狀態(tài)與媒體關(guān)系策略。媒體關(guān)系狀態(tài)是一種更加長(zhǎng)期的關(guān)系，媒體關(guān)系策略是為了獲得這種長(zhǎng)遠(yuǎn)的關(guān)系而采取的策略[7]。對(duì)斯諾、史沫特萊等外國(guó)記者留下的著作進(jìn)行文本分析，我們可以透視出中共運(yùn)用新聞傳播的規(guī)律，為了構(gòu)建良好的媒介關(guān)系狀態(tài)所進(jìn)行的傳播藝術(shù)。

第一，重視利用外國(guó)“輿論領(lǐng)袖”。

拉扎斯菲爾德在“兩級(jí)傳播論”中提出經(jīng)典的“輿論領(lǐng)袖”概念，即大眾傳媒領(lǐng)域中信息流指的是由大眾傳媒發(fā)出的信息，經(jīng)過(guò)各種中間環(huán)節(jié)，“流”向傳播對(duì)象的社會(huì)過(guò)程，在信息達(dá)到受眾之間，一般都存在著一定層面的意見(jiàn)領(lǐng)袖人物，他們對(duì)信息的接觸頻率與數(shù)量要高于一般受眾，經(jīng)過(guò)他們對(duì)信息的解讀，再傳遞給公眾。拉扎斯菲爾德等人調(diào)查發(fā)現(xiàn)，信息從大眾媒介到受眾，需要經(jīng)過(guò)兩個(gè)階段：首先信息從大眾傳播媒介到達(dá)輿論領(lǐng)袖那里，然后輿論領(lǐng)袖再將信息傳遞到社會(huì)公眾那里。也就是說(shuō)，信息的傳遞是按照“媒介—意見(jiàn)領(lǐng)袖—受眾”這兩種傳播的模式進(jìn)行的[8]。

延安時(shí)期，以斯諾為代表的一批批外國(guó)記者就充當(dāng)了輿論領(lǐng)袖的角色，他們對(duì)中國(guó)的傳播活動(dòng)較一般大眾而言更加活躍和積極，關(guān)于中國(guó)的報(bào)道更容易被國(guó)際上認(rèn)可和信任。延安時(shí)期，中共領(lǐng)袖采取“宣傳出去，爭(zhēng)取過(guò)來(lái)”的方針熱情邀請(qǐng)中外記者團(tuán)到延安參觀訪問(wèn)。1941年12月10日，周恩來(lái)按照中共中央的指示，致函英美兩國(guó)大使，表示愿意進(jìn)一步加強(qiáng)與盟國(guó)記者的工作，熱情邀請(qǐng)他們，歡迎他們到延安參觀訪問(wèn)。他聯(lián)系在華外國(guó)記者，并要求南方局下屬的國(guó)際宣傳組的每個(gè)人都要結(jié)交一些外國(guó)記者朋友，向國(guó)內(nèi)外人士說(shuō)明中共的立場(chǎng)，提供國(guó)民黨檢察機(jī)關(guān)不讓發(fā)表的中共政治、軍事、經(jīng)濟(jì)成果方面的情況。這一系列的史實(shí)都表明，中共在當(dāng)時(shí)充分認(rèn)識(shí)到輿論領(lǐng)袖的作用，利用他們的身份和影響力進(jìn)行廣泛的傳播。

而這些“輿論領(lǐng)袖”的對(duì)外傳播也起到了很好的效果，中外記者們回到重慶后,紛紛把采訪的材料撰成專文發(fā)表,或是寫成書(shū)出版。從7月底開(kāi)始，重慶各報(bào)陸續(xù)發(fā)表訪問(wèn)延安見(jiàn)聞，除《中央日?qǐng)?bào)》、《商務(wù)日?qǐng)?bào)》作了歪曲、攻擊性報(bào)道外,大多數(shù)記者的報(bào)道都比較客觀、忠實(shí)[9]。福爾曼《紅色中國(guó)的報(bào)道》、斯坦因《紅色中國(guó)的挑戰(zhàn)》、愛(ài)潑斯坦《中國(guó)未完成的革命》，他們的作品真實(shí)再現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的英勇、清廉以及邊區(qū)的民主、團(tuán)結(jié)，無(wú)情的揭露了國(guó)民黨的謊言，引起了國(guó)際上的轟動(dòng)。

第二，供給外媒所需主動(dòng)設(shè)置議題。

大眾傳播雖然不能決定人們對(duì)某一事件或意見(jiàn)的具體看法，但可以通過(guò)提供給信息和安排相關(guān)的議題來(lái)有效地左右人們關(guān)注哪些事實(shí)和意見(jiàn)及他們談?wù)摰南群箜樞?。從?duì)外傳播的角度來(lái)看，決不能讓國(guó)外記者的報(bào)道視角和范疇造成我們的被動(dòng)局面，而是要主動(dòng)設(shè)置議題，供給外媒需要的事實(shí)，為我所用搶占話語(yǔ)權(quán)。延安時(shí)期，毛澤東與第一個(gè)采訪他的外國(guó)記者斯諾交談了紅軍長(zhǎng)征、團(tuán)結(jié)一致抗戰(zhàn)方針和中共的一些重要政策，并講述了自己鮮為人知的成長(zhǎng)經(jīng)歷。朱德熱情接受史沫特萊的采訪并主動(dòng)提供寫作素材，最終促成史沫特萊為其撰寫自傳，完成了《朱德的生平與時(shí)代：偉大的道路》。中共也曾安排中外記者團(tuán)參觀根據(jù)地的紅軍學(xué)校、歌劇團(tuán)、到前線親自考察等，更開(kāi)放了幾個(gè)模范村供外國(guó)記者去參訪和考察，這些史實(shí)表明，中共有效地應(yīng)用議程設(shè)置原理，積極引導(dǎo)外國(guó)記者的關(guān)注點(diǎn)，從而借助外國(guó)記者對(duì)紅軍及根據(jù)地的情況進(jìn)行正面報(bào)道，擴(kuò)大宣傳，贏得國(guó)際輿論的支持。

第三，平民化表達(dá)視角進(jìn)行隱性宣傳。

政治傳播是塑造國(guó)家形象的重要手段，但由于其話語(yǔ)體系的呆板、枯燥、官腔十足，政治傳播很難被受眾接受。宣傳味太濃的傳播，必然會(huì)使意識(shí)形態(tài)、價(jià)值觀念與我們迥然不同的外國(guó)受眾從心理上加以排斥。對(duì)外傳播中要達(dá)到令人滿意的傳播效果，最關(guān)鍵的一點(diǎn)就是要轉(zhuǎn)變表達(dá)方式以平民化的視角接近國(guó)際受眾心理，將政治立場(chǎng)融合在事實(shí)當(dāng)中，就是要淡化宣傳?！半[性宣傳”與傳統(tǒng)的“顯性宣傳”最大的不同就在于它的隱蔽性和多樣性，有效地降低甚至消解了“顯性宣傳”可能引發(fā)的反感或抵觸情緒，從而用“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的方式實(shí)現(xiàn)對(duì)受眾的觀念和行為施加影響[10]。約瑟夫·奈曾說(shuō)：“最有效的宣傳就是不宣傳”，這里的“不宣傳”就是指“隱性宣傳”。

延安時(shí)期，外國(guó)記者對(duì)根據(jù)地的報(bào)道引起了國(guó)際上的轟動(dòng)，這些報(bào)道取得如此大成功的原因在于它的真實(shí)性—外國(guó)記者還通過(guò)對(duì)普通百姓生活狀態(tài)的觀察以及他們對(duì)中共的評(píng)價(jià)來(lái)完成他們對(duì)根據(jù)地的采訪報(bào)道，例如，斯諾的《西行漫記》中寫到延安的“紅色農(nóng)民”、“紅小鬼”等。外國(guó)記者對(duì)延安及陜甘寧地區(qū)的報(bào)道涉及到延安老百姓的衣食住行、文化娛樂(lè)，中共看似不經(jīng)意展示給外國(guó)記者的日常生活使得傳播內(nèi)容生活化，能給國(guó)外受眾直接的感受，看似不是宣傳，但根據(jù)地大量的真實(shí)情況正是通過(guò)這種方式進(jìn)行的。

三、結(jié) 語(yǔ)

歷史的車輪轉(zhuǎn)到當(dāng)下，我國(guó)作為目前最大的發(fā)展中國(guó)家，綜合國(guó)力不斷提高，在國(guó)際社會(huì)發(fā)揮著越來(lái)越大的作用，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展繁榮，我國(guó)的傳播手段越來(lái)越多樣，擁有的媒介資源也更加豐富，不僅有專門對(duì)外的傳播機(jī)構(gòu)，有駐外記者，也同其他國(guó)家建立了媒介合作關(guān)系等等。我國(guó)所處的時(shí)代背景與延安時(shí)期看似發(fā)生了很大的改變卻也有許多的相似之處，目前，國(guó)際話語(yǔ)權(quán)被發(fā)達(dá)國(guó)家牢牢掌控，面對(duì)國(guó)際國(guó)內(nèi)重大事件，我國(guó)媒體失聲現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。以美國(guó)為首的西方國(guó)家為了國(guó)家利益，在人權(quán)、民主等方面對(duì)我國(guó)進(jìn)行不實(shí)報(bào)道，肆意污蔑，所以延安時(shí)期的傳播藝術(shù)仍舊值得我們學(xué)習(xí)借鑒。

麥克盧漢在其著作《媒介——論人的延伸》中提出地球村的概念：“隨著廣播、電視和其他電子媒介的出現(xiàn)，人與人之間的時(shí)空距離突然縮短，整個(gè)世界似乎縮成一個(gè)村落”。如今，科技的革新技術(shù)的發(fā)展，傳播方式也發(fā)生了很大的改變。新媒體技術(shù)數(shù)字化、虛擬化的特征，使信息傳播呈現(xiàn)跨國(guó)界、跨地域的特點(diǎn)，國(guó)家間的交往、互動(dòng)日益頻繁，但也會(huì)引來(lái)不同國(guó)家利益的沖突，它的“時(shí)空壓縮”放大了負(fù)面問(wèn)題的傳播空間，放大了正面問(wèn)題的傳播廣度，即為國(guó)際秩序的變革帶來(lái)了契機(jī)，也為文化霸權(quán)的輸出提供了武器。在國(guó)際形象日益鮮明的今天，如何運(yùn)用新媒體“講好中國(guó)故事”也是值得我們思考的問(wèn)題。

注釋：

[1]劉璇：《1944中外記者西北參觀團(tuán)研究》，天津：天津大學(xué)馬克思主義學(xué)院，2014年

[2]許程：《愛(ài)德加·斯諾在華新聞活動(dòng)研究》，湖南：湘潭大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院，2013年

[3]劉力群：《紀(jì)念埃德加·斯諾》，北京:新華出版社，1984年

[4]《中外記者參觀各機(jī)關(guān)學(xué)校》，《解放日?qǐng)?bào)》1944年6月27日，第一版

[5]中央統(tǒng)戰(zhàn)部，中央檔案館：《中共中央抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線文件選編(中)》，北京：檔案出版社，1985 年

[6]BenAriR,AmirY.Intergroup contact,cultual information,and change in ethnic attitudes [A].In W Stroebe,A W Kruglanski,D Bar-Tal,M Hewstone(Eds),The Socialpsychology of intergroup conflict[C].Berlin:Springer,1988.151-165

[7]馮丙騎、齊小華：《政府公關(guān)操作》，北京：清華大學(xué)出版社，2011年

[8]郭慶光：《傳播學(xué)教程》，北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社，2011年

[9]《抗戰(zhàn)時(shí)期的中外記者參觀團(tuán)》，《新聞大學(xué)》2001 年

[10]《隱性宣傳：概念·演進(jìn)·策略》，《對(duì)外傳播》2016 年

(李青林：陜西師范大學(xué)副教授、碩士生導(dǎo)師；丁曉京：陜西師范大學(xué)碩士）