孫機(jī)

《后漢書(shū)》中馮衍感慨生平時(shí)曾說(shuō)自己：“經(jīng)歷顯位，懷金垂紫”。白居易在詩(shī)中說(shuō)“有何功德紆金紫”。兩處都用“金紫”代表高官顯宦的服章。但漢之“金紫”與唐之“金紫”，卻是毫不相干的兩回事。

高官用金紫，本不始于漢。戰(zhàn)國(guó)時(shí)的蔡澤曾說(shuō)：“懷黃金之印，結(jié)紫綬于腰……足矣。”其所謂金紫是指金印紫綬，漢代仍是如此。在漢代的官服上，用以區(qū)別官階高低的標(biāo)志，一是文官進(jìn)賢冠的梁數(shù)，二是綬的稀密、長(zhǎng)度和色彩。進(jìn)賢冠上的梁，每一階的跨度太大，等級(jí)分得不細(xì)。因而綬就成為權(quán)貴們最重要的標(biāo)識(shí)了。

秦末農(nóng)民大起義時(shí)，項(xiàng)氏叔侄入會(huì)稽郡治。把印綬當(dāng)做權(quán)力的象征看待。新莽末年，商人杜吳攻上漸臺(tái)殺死王莽后，首先解去王莽的綬，而未割去王莽的頭。杜吳看來(lái)，似乎王莽的綬比他的頭還要重要，這也反應(yīng)出當(dāng)時(shí)市井中人的社會(huì)心理。

綬原自佩玉的系組轉(zhuǎn)化而來(lái)?！稜栄拧め屍鳌罚骸碍j，綬也。”郭注：“即佩玉之組，所以連系瑞者，因通謂之璲。”綬的形制據(jù)《漢官儀》說(shuō)：“長(zhǎng)一丈二尺，法十二月；闊三尺，法天、地、人?！彼^“一丈二尺”正是百石官員的綬。實(shí)際上，地位愈尊貴，綬也愈長(zhǎng)。漢代用綬系印，平時(shí)把印納入腰側(cè)的鞶囊，而將綬垂于腹前。

漢代一官必有一印，一印則隨一綬。《后漢書(shū)·張奐傳》說(shuō)：“吾前后仕進(jìn)，十要（腰）銀艾?！便y指銀印，艾指綠綬。十腰謂其歷十官。但銀印綠綬，顯然官不夠大。漢代的丞相、列侯、太師、太保等均佩金印紫綬，那才煊赫。

漢綬的織法，依《續(xù)漢書(shū)·輿服志》說(shuō)：“凡先合單紡為一糸，四糸為一扶，五扶為一首，五首成一文，文采淳一圭。首多者糸細(xì)，少者糸粗?！本R的幅寬為1.6漢尺，約合36.8厘米，每厘米有經(jīng)糸271.7根。這個(gè)數(shù)字很大，因?yàn)楝F(xiàn)代普通棉布每厘米僅有經(jīng)紗25.2根。所以綬的織法應(yīng)為多種組織，即是包含若干層里經(jīng)的提花織物。

漢代佩綬的情況在山東濟(jì)寧武氏祠畫(huà)像石中表現(xiàn)得很清楚。這里的歷史故事中出現(xiàn)的帝王或官僚，腰下各有一段垂下復(fù)摺起的大帶子。黃帝、顓頊、堯、舜、管仲、秦王、藺相如等都有，無(wú)官職的就無(wú)此帶，應(yīng)知這種帶子就是綬。方寸之間繪畫(huà)固然不容易表現(xiàn)，但綬卻刻畫(huà)得極清楚，其織紋和王身上佩戴的綬完全一致。

但這一套懷金紆紫的堂堂“漢官威儀”，卻受到了初看與之風(fēng)牛馬不相及的一種事物的沖擊而退下歷史舞臺(tái)，那就是紙的應(yīng)用。自東漢以后，紙?jiān)跁?shū)寫(xiě)領(lǐng)域的地位日益重要。東漢末年，東萊一帶已能生產(chǎn)質(zhì)地優(yōu)良的左伯紙。那時(shí)，紙已取代簡(jiǎn)牘的地位。而漢代的官印原本是用于簡(jiǎn)牘緘封時(shí)押印封泥的。紙流行開(kāi)來(lái)以后，印藉朱色蓋在紙上。這樣就擺脫了填泥之檢槽的面積限制，于是印愈來(lái)愈大，隋朝已經(jīng)有5.6厘米見(jiàn)方。這么大的印已不便佩戴，所以《隋書(shū)·禮儀志》說(shuō)：“璽，今文曰印。又并歸官府，身不自佩。”既不佩印，綬也就無(wú)所謂附麗，失掉了存在的意義。

與此同時(shí)，我國(guó)服裝史上又有一種新制度興起，這就是品官服色的制定。在漢代，文官都穿黑色的衣服，它的傳統(tǒng)久遠(yuǎn)。戰(zhàn)國(guó)“諸侯玄裷衣冕”。秦自以為得水德，衣服尚黑。漢因秦制，仍尚“袀玄之色”，皇帝穿黑色，官員也穿黑色，無(wú)法從顏色上分辨大官小官。北周時(shí)，才有所謂“品色衣”出現(xiàn)?！端鍟?shū)·禮儀志》說(shuō)：“天臺(tái)近侍及宿衛(wèi)之官，皆著五色衣，以錦、綺、繢、繡為緣，名曰‘五色衣?！彼宕髽I(yè)六年，“詔從駕涉遠(yuǎn)者，文武官皆戎衣，貴賤異等，雜用五色。五品以上通著紫色，六品以下兼用緋、綠?！睆倪@時(shí)起，歷唐宋元明各代，原則上都采用這一制度了。

唐代品官的服色，據(jù)《隋唐嘉話(huà)》說(shuō)：“舊官人所服，唯黃、紫二色而已。貞觀中，始令三品以上服紫?！逼浜箅m然三品以下官員的服色屢有變動(dòng)，但唐代三品以上之官始終服紫。其所謂紫，指青紫色。

因?yàn)樯钋嗪颓嘧先菀谆煜?。敦煌莫高?30窟壁畫(huà)中，榜題“朝議大夫、使持節(jié)都督……”一像，所著當(dāng)是紫袍。但壁畫(huà)年久，袍泛青色。紫袍上應(yīng)織出花紋，《唐會(huì)要》卷三二載，節(jié)度使袍上的花紋為鶻銜綬帶，觀察使的為雁銜儀委。

唐代高官還要佩魚(yú)符。原來(lái)隋開(kāi)皇十五年時(shí)，京官五品以上已有佩銅魚(yú)符之制。唐代沿襲了這一制度而又與瑞應(yīng)說(shuō)相附會(huì)。唐《耳目記》說(shuō)，唐“以鯉魚(yú)為符瑞，為銅魚(yú)符以佩之”。隨身魚(yú)符之用，本為出入宮廷時(shí)防止發(fā)生詐偽等事故而設(shè)。《新唐書(shū)·車(chē)服志》：“高宗給五品以上隨身魚(yú)、銀袋，以防召命之詐，出內(nèi)必合之。三品以上為金袋?！笔Ⅳ~(yú)符之袋名魚(yú)袋，飾以金者名金魚(yú)袋，本有其實(shí)際用途。高宗頒發(fā)的魚(yú)符只給五品以上官員，本人去職或亡歿，魚(yú)符便須收繳。永徽五年（654年）又規(guī)定不用收繳，魚(yú)符遂失其本義。武則天垂拱二年（686年）以后，地方上的都督、刺史亦準(zhǔn)京官帶魚(yú)。外官遠(yuǎn)離禁闕，本無(wú)需佩戴出入宮廷的隨身魚(yú)，他們也佩戴，反映此物已成為高官的褒飾。

天授二年（691年）以后，品卑不足以服紫者還可以借紫，同時(shí)一并借魚(yú)袋。開(kāi)元時(shí)，“百官賞緋、紫，必兼魚(yú)袋，謂之章服。當(dāng)時(shí)服朱紫佩魚(yú)者眾矣?！濒~(yú)袋還成為褒賞軍功之物。濫賞之余，魚(yú)袋已成徒具形式之物。宋以后，魚(yú)袋之制漸湮。宋代雖然文獻(xiàn)中仍提及此物，但圖像中未見(jiàn)其例。出入宮禁時(shí)，北宋是驗(yàn)門(mén)符，銅契；南渡以后，改用絹號(hào)。到明清，已經(jīng)很少有人認(rèn)識(shí)魚(yú)袋了。

唐代以前和以后的“金紫”區(qū)別如此之大，讀史者不可不察。

《魏書(shū)·袁翻傳》載袁翻上表請(qǐng)“以安南（安南將軍）、尚書(shū)（度支尚書(shū)）換一金紫?！倍缎绿茣?shū)·李泌傳》說(shuō)李泌“入議國(guó)事，出陪輿輦。眾指曰：‘著黃者圣人，著白者山人。帝聞，因賜金紫?！鼻罢甙l(fā)生在品官服色之制尚未成立之前，所指當(dāng)是金印紫綬。后者發(fā)生在品官服色之制之后，說(shuō)指應(yīng)是紫袍和金魚(yú)袋了。