程麗華

青少年規(guī)則意識(shí)缺失原因及其對(duì)策淺析

程麗華

青年時(shí)期是青少年價(jià)值觀形成的重要時(shí)期，然而近年來(lái)頻發(fā)的各類(lèi)青少年行為失范事件則表明青少年的價(jià)值觀正接受著嚴(yán)峻的考驗(yàn)。增強(qiáng)青少年規(guī)則意識(shí)教育要以活動(dòng)性原則、發(fā)展性原則、滲透性原則為指導(dǎo)，顯性教育與隱形教育相結(jié)合，同時(shí)優(yōu)化評(píng)價(jià)機(jī)制，提高規(guī)則的可操作性與公正性，整合社會(huì)、學(xué)校、家庭等教育資源，以達(dá)到良好的規(guī)則意識(shí)教育效果。

青少年 規(guī)則意識(shí) 教育原則

一、影響青少年尊重社會(huì)規(guī)則意識(shí)的因素

(一)社會(huì)對(duì)培養(yǎng)青少年規(guī)則意識(shí)重視不夠

我國(guó)當(dāng)前也正處于一個(gè)轉(zhuǎn)型期，社會(huì)進(jìn)入多元化發(fā)展。傳統(tǒng)宗族思想的影響使得任人唯親的社會(huì)風(fēng)氣盛行，隨著社會(huì)體制轉(zhuǎn)型，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響使得利己主義、個(gè)人主義、自私自利等思想盛行。這樣的社會(huì)環(huán)境使得青少年對(duì)規(guī)則的認(rèn)知產(chǎn)生偏差，有時(shí)遵守規(guī)則反而會(huì)觸及個(gè)人利益，因此，在利益的驅(qū)使下，不遵守規(guī)則的行為屢見(jiàn)不鮮。同時(shí)，大眾傳媒的輿論導(dǎo)向也對(duì)青少年的價(jià)值觀起著重要影響。

(二)學(xué)校教育管理不到位

學(xué)校作為對(duì)青少年進(jìn)行規(guī)則意識(shí)教育的重要場(chǎng)所，發(fā)揮著重要的作用。但其教育和管理方面的漏洞也逐漸開(kāi)始顯現(xiàn)出來(lái)。過(guò)分關(guān)注成績(jī)，缺乏對(duì)學(xué)生進(jìn)行規(guī)則意識(shí)教育，導(dǎo)致在規(guī)則意識(shí)教育方面存在著重形式，輕實(shí)效，重約束，輕尊重，重宏觀，輕細(xì)節(jié)的弊端。其次忽視了學(xué)生在規(guī)則制定和修改過(guò)程中的主體地位。規(guī)則具有約束性，這和學(xué)生追求自由性之間存在著必然的矛盾，這也肯定會(huì)造成學(xué)校教育管理制度和學(xué)生實(shí)際遵守之間的矛盾。教育者如果以學(xué)校為本，把自己放在管理者的角色來(lái)制定規(guī)則，只是向?qū)W生一味進(jìn)行規(guī)則的灌輸，這就會(huì)導(dǎo)致學(xué)生無(wú)法認(rèn)同規(guī)則，對(duì)規(guī)則的內(nèi)容和目的也難以理解，進(jìn)而產(chǎn)生對(duì)規(guī)則漸漸產(chǎn)生疏離和排斥。缺乏人性化的管理要求和制度，只禁不導(dǎo)，只堵不疏，都在一定程度上加重了學(xué)生的逆反心理。

(三)家庭教育榜樣作用缺失

家庭教育對(duì)青少年的成長(zhǎng)和發(fā)展具有毋庸置疑的重要作用。家長(zhǎng)對(duì)孩子的教育往往具有隨意性，其中隱含的規(guī)則意識(shí)較少，這也是在家庭教育中規(guī)則意識(shí)教育缺失的重要因素。有相當(dāng)一部分家長(zhǎng)不是教育孩子遵守規(guī)則的重要性，而是教孩子如何巧妙地逃避規(guī)則的制約。這樣的家長(zhǎng)給孩子做出的榜樣必然會(huì)使孩子在人格方面無(wú)視規(guī)則、唯我獨(dú)尊、自私自利等。有些家長(zhǎng)也缺乏對(duì)孩子應(yīng)有的關(guān)心，或者父母之間粗暴處理家庭關(guān)系，這些都導(dǎo)致青少年規(guī)則意識(shí)淡漠。

(四)青少年自身特點(diǎn)的影響

青少年時(shí)期是他們的生理、心理劇烈變化的時(shí)期，也是他們的世界觀、人生觀形成的關(guān)鍵時(shí)期。這一時(shí)期，青少年的成人感開(kāi)始出現(xiàn)并逐漸增強(qiáng)，這使得他們會(huì)做出一些不符合自己年齡的行為來(lái)獲得關(guān)注。另一方面，這一時(shí)期青少年的情感豐富多彩，美感、正義感、理智感都有很大發(fā)展，對(duì)未來(lái)充滿著美好的憧憬和幻想。這個(gè)時(shí)候如果沒(méi)有良好的教育引導(dǎo)與規(guī)則約束，青少年就很容易受到環(huán)境的影響，較強(qiáng)的自尊感也使他們不容易站出來(lái)對(duì)違規(guī)行為說(shuō)不。

二、青少年規(guī)則意識(shí)教育原則

在對(duì)青少年進(jìn)行規(guī)則意識(shí)教育的過(guò)程中，應(yīng)本著以生為本的教學(xué)理念，遵循以下原則：

(一)活動(dòng)性原則

活動(dòng)性原則是指教育者要組織、引導(dǎo)受教育者積極參加各種實(shí)踐活動(dòng)，在一定的認(rèn)知活動(dòng)過(guò)程中進(jìn)行規(guī)則意識(shí)教育。在實(shí)踐中培養(yǎng)青少年的規(guī)則意識(shí)，一是有利于提高青少年的思想覺(jué)悟和認(rèn)識(shí)能力。二是有利于形成和鞏固言行一致的高尚品德和行為習(xí)慣。學(xué)生把規(guī)則內(nèi)化為自己的內(nèi)心的道德準(zhǔn)則，再外化為自己的行為，需要一個(gè)過(guò)程。而青少年往往還沒(méi)有形成特別成熟的思想價(jià)值體系，這一過(guò)程極需要教育者進(jìn)行正確引導(dǎo)。因此，由教育者組織領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)，讓受教育者看到善與惡、美與丑之間的差別，才能自行遠(yuǎn)離惡與丑，主動(dòng)培養(yǎng)自己的善與美。采取符合青少年發(fā)展特點(diǎn)的實(shí)踐方式，開(kāi)展豐富多樣的教育實(shí)踐活動(dòng)，多次經(jīng)常性開(kāi)展，以便達(dá)到良好的教育成效。

(二)發(fā)展性原則

規(guī)則意識(shí)教育是一個(gè)多層次的動(dòng)態(tài)體系，不是孤立靜止僵死不變的。一方面，社會(huì)規(guī)則是不斷發(fā)展完善的，就是同一規(guī)則在不同的情況下也有著不同的內(nèi)涵，規(guī)則意識(shí)教育本身也處在不斷的豐富與發(fā)展之中，這就要求我們教育者要不斷與時(shí)俱進(jìn)，更新知識(shí)，來(lái)更好指導(dǎo)青少年尊重規(guī)則。另一方面，作為遵守社會(huì)規(guī)則的主體，青少年自身也處在不斷的發(fā)展與變化之中，其自身所具有的特點(diǎn)都將影響他們對(duì)規(guī)則的認(rèn)知和具體的行為。在規(guī)則意識(shí)教育中堅(jiān)持發(fā)展性原則，就是要用發(fā)展的眼光，創(chuàng)造的眼光，動(dòng)態(tài)的眼光去全面認(rèn)識(shí)青少年，也要不斷與時(shí)俱進(jìn)的更新規(guī)則意識(shí)教育的內(nèi)容，而不是一味的用刻板的規(guī)范來(lái)要求青少年。只有用發(fā)展的眼光看待規(guī)則意識(shí)教育，才能獲得較好的教育效果。

(三)滲透性原則

所謂滲透性原則，就是指將規(guī)則意識(shí)教育滲透到青少年生活學(xué)習(xí)的各個(gè)方面，與各項(xiàng)具體實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合，來(lái)達(dá)到增強(qiáng)教育效果的作用。在規(guī)則意識(shí)教育中堅(jiān)持滲透性原則，就是要從家庭，學(xué)校，社會(huì)，同輩群體等各個(gè)環(huán)境同時(shí)對(duì)青少年進(jìn)行規(guī)則意識(shí)的影響。家庭教育中，父母的世界觀，人生觀，待人接物的態(tài)度，對(duì)規(guī)則的尊重，都會(huì)給子女留下深刻的印象。同輩群體也是對(duì)青少年施加規(guī)則意識(shí)影響一個(gè)重要的途徑，同輩群體之間的影響往往是在潛移默化中實(shí)現(xiàn)的，其接受度更高，滲透力也更強(qiáng)。

在規(guī)則意識(shí)教育中堅(jiān)持滲透性原則，結(jié)合各項(xiàng)具體活動(dòng)去做，就意味著規(guī)則意識(shí)教育不再是思想政治教育者的“獨(dú)角戲”，受教育者也能成為參與者，從而營(yíng)造尊重規(guī)則的大氛圍，形成綜合作用力，從而對(duì)青少年耳濡目染，潛移默化的進(jìn)行規(guī)則意識(shí)教育。其次，堅(jiān)持滲透性原則有助于增強(qiáng)規(guī)則意識(shí)教育成效。規(guī)則意識(shí)教育只有與青少年的各項(xiàng)生活學(xué)習(xí)結(jié)合起來(lái)，才能有的放矢，充分發(fā)揮作用。

三、增強(qiáng)青少年規(guī)則意識(shí)教育的措施

(一)整合社會(huì)、學(xué)校、家庭等教育資源

要增強(qiáng)對(duì)青少年的規(guī)則意識(shí)教育，首要的也是最重要的，就是要把社會(huì)、學(xué)校、家庭等各個(gè)方面的教育資源都整合起來(lái)，使社會(huì)教育、學(xué)校教育、家庭教育三者協(xié)調(diào)作用，形成全方位的教育合力，由此才能獲得較好的規(guī)則意識(shí)教育效果。在青少年規(guī)則意識(shí)教育中，三者呈現(xiàn)相互影響，相互制約的關(guān)系。然而，在規(guī)則教育實(shí)踐的過(guò)程中三者并沒(méi)有很好的結(jié)合起來(lái)，由此造成了教育資源的浪費(fèi)，教育合力難以達(dá)到最大等后果。學(xué)校是專(zhuān)門(mén)的教育機(jī)構(gòu)，也是青少年系統(tǒng)接受教育的場(chǎng)所，學(xué)校遵循特定的教育規(guī)律，傳授特定的知識(shí)和價(jià)值觀，基于此，學(xué)校成為了規(guī)則教育的主陣地。家庭教育受到家長(zhǎng)素質(zhì)的影響，可能會(huì)與學(xué)校教育相左，家長(zhǎng)對(duì)規(guī)則遵守哪怕一次反面的行為可能都會(huì)將學(xué)校形成的教育效果抵消殆盡。社會(huì)教育還沒(méi)有真正受到重視，由于社會(huì)教育資源整合的欠缺，各種問(wèn)題接踵而至，對(duì)青少年意識(shí)形成也產(chǎn)生了諸多影響。不良價(jià)值觀通過(guò)網(wǎng)絡(luò)肆意傳播，社會(huì)上的重義輕利、商品弄虛作假等不良風(fēng)氣也傳播到了校園，極大地消解著原有學(xué)校規(guī)則教育所形成的正價(jià)值。因此，在現(xiàn)有的社會(huì)條件下，盡最大可能克服家庭、學(xué)校、社會(huì)教育所固有的弊端，整合社會(huì)教育資源，加強(qiáng)三者之間的協(xié)調(diào)和溝通，形成一致的教育理念，消解青少年接受規(guī)則教育的誤區(qū)，厘清不同價(jià)值觀念的分歧，形成三者之間的最大合力，將青少年規(guī)則意識(shí)的培養(yǎng)置身于健康、統(tǒng)一的環(huán)境之中，對(duì)于青少年規(guī)則意識(shí)的形成而言具有十分重大的意義。

(二)顯性教育與隱形教育相結(jié)合

要強(qiáng)調(diào)顯性教育與隱形教育相結(jié)合。首先，強(qiáng)化顯性教育，要抓好理論教育，不能忽視理論的重要作用，同時(shí)也要?jiǎng)?chuàng)新理論內(nèi)容，不斷與時(shí)俱進(jìn)。學(xué)校要改進(jìn)教育方法，提高規(guī)則意識(shí)教育的時(shí)效性，不能再將規(guī)則教育當(dāng)做“副科”，成為一紙空文。其次，也要注重隱性教育的重要作用。學(xué)校常見(jiàn)的教育手段一般都屬于顯性教育的方法，最常見(jiàn)的就是“灌輸法”。但由于青少年的特殊心理特點(diǎn)，人生觀價(jià)值觀都處于發(fā)展形成階段，很容易使學(xué)生產(chǎn)生逆反心理。相較之下，隱性教育的各種教育方法都具有滲透性，強(qiáng)調(diào)在讓學(xué)生在不知不覺(jué)中接受教育。因此，我們要在隱性教育過(guò)程中來(lái)增強(qiáng)學(xué)生的認(rèn)同感。例如注重教師的言傳身教，其中彰顯的規(guī)則意識(shí)是對(duì)學(xué)生進(jìn)行規(guī)則意識(shí)教育最有效的途徑。還有營(yíng)造遵規(guī)氛圍，開(kāi)展各項(xiàng)豐富多彩的校園活動(dòng)來(lái)貫徹規(guī)則意識(shí)，使青少年通過(guò)參與各種各樣豐富的實(shí)踐活動(dòng)，切實(shí)感受到規(guī)則存在的意義以及遵守規(guī)則的必要性和重要性，來(lái)達(dá)到規(guī)則意識(shí)教育的目的。

(三)優(yōu)化評(píng)價(jià)機(jī)制

過(guò)去我們對(duì)教育效果的評(píng)價(jià)總是以“分?jǐn)?shù)”為主，而對(duì)能力、情感、價(jià)值觀等不能用分?jǐn)?shù)來(lái)量化的部分則持忽略態(tài)度。因此對(duì)青少年規(guī)則意識(shí)教育的評(píng)價(jià)機(jī)制亟待優(yōu)化。首先，評(píng)價(jià)主體要多元化。以往的教學(xué)評(píng)價(jià)主體局限于老師，這種單一的評(píng)價(jià)機(jī)制的局限性是不言而喻的，這就導(dǎo)致學(xué)生始終處于被動(dòng)狀態(tài)，不利于及時(shí)接受反饋。其次，評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)要全面化，不能只唯“分?jǐn)?shù)”是圖。實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)是評(píng)價(jià)的最終標(biāo)準(zhǔn)。在指向?qū)嵺`的規(guī)則意識(shí)教育中，實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)更是應(yīng)該得到重視，并且應(yīng)該增加規(guī)則意識(shí)在實(shí)際中運(yùn)用的權(quán)重。只有不斷根據(jù)反饋優(yōu)化評(píng)價(jià)機(jī)制，才能及時(shí)根據(jù)實(shí)際情況對(duì)規(guī)則意識(shí)教育現(xiàn)狀作出調(diào)整，達(dá)到最好的教育效果。

(四)提高規(guī)則的實(shí)踐性、可操作性與公平性

首先，規(guī)則教育與社會(huì)要求要相互銜接，要增強(qiáng)教育環(huán)節(jié)的實(shí)踐性。實(shí)踐是聯(lián)系社會(huì)與學(xué)校的橋梁，給青少年提供了體驗(yàn)、自我管理、自我教育的環(huán)境和機(jī)會(huì)。只有在這樣的體驗(yàn)中，他們才能不斷完善自我，明辨是與非，形成一定社會(huì)所認(rèn)可的行為模式，成為一名合格的社會(huì)公民。其次，規(guī)則意識(shí)教育要擯棄以往從宏觀出發(fā)的傳統(tǒng)，要提升規(guī)則的操作性，而不成為一紙空文。只有這樣，學(xué)生才能真正從學(xué)習(xí)生活中體驗(yàn)規(guī)則，感受規(guī)則無(wú)處不在，從而養(yǎng)成自律的精神。最后，規(guī)則作為特定人群所要遵守的準(zhǔn)則，公平是其首義。要注重青少年作為規(guī)則執(zhí)行者的主體性，讓他們積極地參與到制定規(guī)則之中；在規(guī)則面前也要人人平等，一視同仁。因此在制定規(guī)則的過(guò)程中，要將青少年作為利益相關(guān)者，積極地參與到規(guī)則的制定當(dāng)中，聽(tīng)取教育主體的合理需求以及建議。當(dāng)規(guī)則形成之后，則必須嚴(yán)格執(zhí)行，一視同仁，以免降低規(guī)則的效力與權(quán)威性。讓規(guī)則真正成為青少年學(xué)習(xí)生活的尺度與準(zhǔn)繩。

[1][法]愛(ài)彌爾·涂爾干.道德教育[M].陳金光,沈杰,譯.上海:上海人民出版社,2001:159.

[2]陳正群.規(guī)則意識(shí):和諧教育理念的當(dāng)代訴求[J].教學(xué)與管理,2011(33).

[3]賈新華.當(dāng)代大學(xué)生規(guī)則意識(shí)的缺失與培育[J].教育理論與實(shí)踐,2010(9).

[4]茍艷.大學(xué)生規(guī)則意識(shí)培育研究[D].成都:四川師范大學(xué),2014.

南京師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院)

程麗華，南京師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院，研究生。