張 海
新媒體視域下實(shí)現(xiàn)高校思政跨界思維的研究
張 海
高校思想政治教育在新媒體時(shí)代下,必須正視自己所面臨教學(xué)困境、效果誤區(qū),高校思政理論工作者,需要從思維方式轉(zhuǎn)換的角度探討思政本身,融入到新媒體時(shí)代到來的同時(shí),以實(shí)現(xiàn)高校思政理論課全方位的轉(zhuǎn)變。
新媒體 高校 思政
趙樂際在第二十一次全國高校黨的建設(shè)工作會(huì)議講話中指出:“十八大對黨的建設(shè)的部署,歸根到底,是為堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義提供思想、政治、組織保證。高校學(xué)習(xí)貫徹十八大精神,加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè),最根本的,就是要更好地培養(yǎng)造就中國特色社會(huì)主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人。以此為聚焦點(diǎn)、著力點(diǎn)、落腳點(diǎn),就抓住了要害、抓住了關(guān)鍵,就能為中國特色社會(huì)主義事業(yè)后繼有人、興旺發(fā)達(dá),創(chuàng)造更大的價(jià)值、作出更大的貢獻(xiàn)?!?/p>
在世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、信息網(wǎng)絡(luò)化和文化多元化的復(fù)雜環(huán)境下,一些大學(xué)生身上存在著“政治信仰迷茫、理想信念淡化、價(jià)值取向扭曲、個(gè)人利益強(qiáng)化、社會(huì)責(zé)任感缺乏、集體觀念弱化”等問題。對新形勢下的新問題,思政工作還不能完全適應(yīng),存在不少薄弱環(huán)節(jié),特別是面對高校的擴(kuò)招、培養(yǎng)模式和管理方式的新變化,新媒體的全面影響,不少高校重視不夠,缺乏相應(yīng)的兼、專職思想政治教育工作隊(duì)伍,各項(xiàng)機(jī)制保障不夠健全,這些都要亟待研究和解決?;诖耍咝W陨肀仨毘姓J(rèn)當(dāng)下思想政治教育所面臨的困境是客觀存在的前提下,以新媒體的視角,跨界思維,反思思政理論教育本身,以實(shí)現(xiàn)高校思政理論教育全方位的轉(zhuǎn)變。
馬克思的哲學(xué)革命的重要變革在于思維方式的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換,即從現(xiàn)成論轉(zhuǎn)向生成論。在新媒體時(shí)代,思維方式的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換無疑給高校思想政治理論教育以深刻的啟示。思政思維方式的轉(zhuǎn)換,是在植根于當(dāng)下生活的前提下,與時(shí)俱進(jìn),由更多地去關(guān)注、思索客觀世界,轉(zhuǎn)變?yōu)楦雨P(guān)注學(xué)生的自身訴求,自身發(fā)展需求,使思想政治理論教育與學(xué)生成才成長相一致,從而真正發(fā)揮出思政德育教化社會(huì)公用。
此外,從高等教育自身來看,其發(fā)展過程本身即是一個(gè)追求創(chuàng)新、思維轉(zhuǎn)換的過程。高校思政課程的思維方式雖然強(qiáng)調(diào)課程的規(guī)范性和預(yù)定性,即通過規(guī)范性思政理論,達(dá)到將社會(huì)道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為學(xué)生個(gè)體的品德知情意行。但隨著社會(huì)大環(huán)境的變化,在預(yù)設(shè)目標(biāo)達(dá)成過程中,往往伴隨著無數(shù)的不可預(yù)知性、動(dòng)態(tài)性、非現(xiàn)成性。這種不可預(yù)知性并不代表不著對原有思維的全盤否定和完全排斥,而是通過思維方式的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換,對確定性的動(dòng)態(tài)呈現(xiàn),以最終實(shí)現(xiàn)思想政治理論教育的過程價(jià)值。
(一)高等教育人才培養(yǎng)之所須
在復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)與虛擬,網(wǎng)上世界與網(wǎng)下世界共存在的大背景下,新媒體發(fā)揮著巨大的能量,如果思政理論仍墨守成規(guī),脫離社會(huì)環(huán)境,漠視當(dāng)下的學(xué)生狀態(tài),就無法使學(xué)生所接收和認(rèn)可,久而久之,使本應(yīng)具有人性魅力的教育變?yōu)榱顚W(xué)生漠視甚至厭煩說教,要達(dá)到培訓(xùn)學(xué)生的德育目標(biāo)則難上加難。由此,在思政理論教育中,運(yùn)用跨界思維,不僅是跨越理論與現(xiàn)實(shí)語境界限的需要,尤其是高校人才培養(yǎng)之必須。
(二)生成性思維方式的價(jià)值實(shí)現(xiàn)之所求
高校思政理論教育過多的強(qiáng)調(diào)了政治理論,而忽略了對人自身價(jià)值的訴求。在這種權(quán)威的教育思政理論下,學(xué)生離預(yù)設(shè)的教育目標(biāo)漸行漸遠(yuǎn)。對新媒體時(shí)代的高校思政理論教師來說,應(yīng)充分利用新媒體所具有的互動(dòng)性特征,通過媒介的綜合利用,發(fā)揮對學(xué)生的引導(dǎo)作用?;诖?,跨界思維已成為新媒體時(shí)代高校思想政治教育生成性思維方式價(jià)值實(shí)現(xiàn)的迫切要求。
(一)課程理論與社會(huì)實(shí)踐間的跨界結(jié)合
跨界思維意味著輔導(dǎo)員在思政教育時(shí)一方面要有理論節(jié)點(diǎn),另一方面也要大量運(yùn)用實(shí)踐案例做支撐,也就是說話要更加的接地氣。輔導(dǎo)員和思政教師要走出與新媒體網(wǎng)絡(luò)資源相比相對狹小的理論領(lǐng)域,將理論教學(xué)適當(dāng)適時(shí)延伸到社會(huì)實(shí)踐、網(wǎng)絡(luò)評述中來,使學(xué)生在廣博的社會(huì)空間中,自覺認(rèn)知思政理論和道德感悟;同時(shí)在課堂事例引述上,在對晦澀思想、相對陳舊事例適當(dāng)簡化的同時(shí),力求事例貼近當(dāng)下學(xué)生感興趣的熱門事件,使師生的視閾達(dá)到融合。
(二)教育主體間的跨界融合
新媒體時(shí)代的網(wǎng)絡(luò)特性決定了學(xué)生能夠在便捷而龐大的網(wǎng)絡(luò)信息中,廣泛的參與其中和主動(dòng)適應(yīng)并接收其傳播的媒介。因此,思政理論教師要實(shí)現(xiàn)教育主體間的跨界融合,即在網(wǎng)絡(luò)的大環(huán)境下,打破原有固有的教學(xué)模式、教學(xué)壁壘,通過學(xué)生常用的新媒體手段(微信、論壇等)進(jìn)行潛移默化的魅力輻射,以網(wǎng)絡(luò)特有的傳播力、影響力,激發(fā)學(xué)生的自覺學(xué)習(xí)意識,并通過榜樣力量的生動(dòng)展示,培養(yǎng)學(xué)生的道德意識。
(三)精神文化的跨界聯(lián)合
許多大學(xué)生自我控制和是非分辨能力較弱,“思想領(lǐng)域的陣地馬克思主義不去占領(lǐng),非馬克思主義、反馬克思主義的東西必然會(huì)去占領(lǐng)”,為此,高校思政理論要樹立起網(wǎng)絡(luò)文化跨界意識,積極探索社會(huì)主義核心價(jià)值體系與高校網(wǎng)絡(luò)文化相結(jié)合的規(guī)律,把高校思想政治教育的規(guī)律和社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)高校網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)有機(jī)結(jié)合起來,使網(wǎng)絡(luò)文化成為高校思想政治教育的新手段、新載體和新陣地,共同營建生態(tài)媒體的新環(huán)境。
[1]劉藍(lán)信.網(wǎng)絡(luò)媒體下的思政教育載體選擇的理性向度[J].河北工程大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2011(3).
[2]田禮學(xué).新媒體視域下的學(xué)生德育工作思索[J].哈爾濱師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2010(6).
東北農(nóng)業(yè)大學(xué))
張海(1982-),男,碩士研究生,東北農(nóng)業(yè)大學(xué)藝術(shù)學(xué)院,學(xué)生工作辦主任,研究方向:高校思想政治。