劉晚晴

又至風(fēng)動(dòng)荷影，水弄柳枝的初夏時(shí)節(jié)。頤園湖面平靜如往昔，偶有水波漣漪，那排殿西魚藻軒依然矗立在那里，這里魚肥水美，下潛藏了千年的淤泥，湖底埋藏著數(shù)不清的秘密，也沉積了王國(guó)維飄搖的一生。

九十年前，你身著長(zhǎng)衫，腦后留辮，隨一輛洋車行至頤和園畔。你一言不發(fā)，默默購(gòu)了門票。彼時(shí)，張作霖統(tǒng)兵入關(guān)，攻占山東、河北等地，以武力威脅北伐的國(guó)民革命軍。那年，時(shí)局風(fēng)起云涌，政局動(dòng)蕩不安，清朝已亡，民國(guó)初興，洋物涌入，思想開放。外部世界的變化如翻天覆地，你依然堅(jiān)守著三綱五常。買票人輕聲哂笑著你的馬褂辮子，你對(duì)此卻不屑一顧。時(shí)至正午，水汽慢慢升騰，氤氳著寧?kù)o與祥和，你一捋長(zhǎng)辮，縱身躍入湖底，選擇了自沉以辭世，給身后留下了無盡的紛紜，一代文學(xué)大師就此隕落。

“最是人間留不住，朱顏辭鏡花辭樹”，這是你的存世絕句，也是你的真實(shí)寫照。雖然你已與世長(zhǎng)辭，但我卻能通過你留下來的文字與你相遇。

第一次遇見你，是語文課本上滿腹經(jīng)綸，精通國(guó)學(xué)的王國(guó)維。你說，“古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者，必經(jīng)過三種之境界：‘昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨(dú)上高樓，望盡天涯路。此第一境也?！聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴。此第二境也?！娎飳にО俣?，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。此第三境也?！背趿?xí)文學(xué)的我雖不知此深意，但知此等語皆非大詞人不能道。

晏殊的《蝶戀花》、柳永的《鳳棲梧》、辛棄疾的《青玉案》在你筆下有了新的釋義，你用“昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨(dú)上高樓，望盡天涯路”告訴我，學(xué)海無涯，只有勇于登高遠(yuǎn)望者才能尋找到自我要到達(dá)的目標(biāo)，只有不畏怕孤獨(dú)寂寞，才能探索有成；你用“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”告訴我，為了尋求真理或追求自己的理想，廢寢忘食、夜以繼日，哪怕神形憔悴也不覺后悔；你用“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”告訴我，經(jīng)過長(zhǎng)期的奮斗而無所收獲之時(shí)，正值困惑難以解脫之際，就是離成功的一步之遙，學(xué)業(yè)之過程就如恍然間由失望到愿望達(dá)成的欣喜之過程。懵懂如我，只知沿你所指三道階梯奮力上爬，在無數(shù)個(gè)夜晚，挑燈夜讀，為心中理想抱負(fù)，為燈火闌珊處的你。

第二次遇見你，是《人間詞話》中人生透徹、看破世事的王國(guó)維。你以“人間”為書名，寄詩(shī)詞話人間，人世間的悲歡、人世間的離合、人世間的浮沉、人世間的滄桑，透過紙背印在書間。由于閱歷淺薄，初讀生澀，再讀方略知一二，但仍難望其項(xiàng)背。

此時(shí)，我才知你筆下的“三重境界”，并非僅限于治學(xué)求知，而是對(duì)人生的參悟。人生路曼曼，凡有成就者必會(huì)經(jīng)三個(gè)階段，第一階段是混沌迷茫，不知前路在何方。第二階段是在上下而求索，歷盡艱苦磨難而不悔，開始見到曦微的曙光。第三階段是豁然開朗，最后找到了通向成功的鑰匙，豁然開朗，答案原先以為遠(yuǎn)在天邊，實(shí)則近在眼前。有人將你的境界歸結(jié)為知、行、得，也有人將你的境界解讀為知之、好之、樂之，說法紛紜，林林總總。在我看來，這三重境界對(duì)應(yīng)的是迷茫—求索—頓悟，這是你對(duì)人生的理解，也是我正在經(jīng)過的路途。

每天都有花開枝頭、雁沉夕陽(yáng)，潮起潮又落，云卷云又舒。自然永恒，人生短暫。我看到，有的人達(dá)到第二重境界便自認(rèn)至終點(diǎn)，余其一生，心高氣傲又碌碌無為，至于終老方知未達(dá)理想，郁郁不得終。我也看到，有的人通過苦心智、勞筋骨、餓體膚，終至人生第三重境界，人生與事業(yè)頓開，思想回歸自然。

你還告訴我，人生可以是“淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去”、“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽(yáng)暮”的“有我之境”；人生也可以是“采菊東籬下，悠然見南山”、“寒波澹澹起，白鳥悠悠下”的“無我之境”。治學(xué)或行事皆應(yīng)入“無我之境”，專心致志行己之事，莫與旁人糾葛。即有絲竹亂耳，也自清風(fēng)朗月，只有如此，方能達(dá)到第三重境界。你教會(huì)我治學(xué)之道，處事之方，為人之樂。

第三次遇見你，是傳記書中偏執(zhí)愛國(guó)，至死方休的王國(guó)維。愛國(guó)是一種情懷，是一種精神上對(duì)其偏執(zhí)的體現(xiàn)，是言語上對(duì)其無比尊重的描述，在歷朝歷代都有不少愛國(guó)故事流傳至今。如今我摒棄了那些戰(zhàn)死沙場(chǎng)的忠義愛國(guó)志士，摒棄了那些以死進(jìn)諫的圣賢謀士，摒棄了那些用文筆辭賦來捍衛(wèi)國(guó)之尊嚴(yán)的文豪，只看到了你那淡定從容的縱身一跳，留下無法形容也無法猜透的愛國(guó)情深。

你是清朝末年賻儀皇帝時(shí)提攜的學(xué)士，你感激于賻儀的知遇之恩，傾你畢生的文學(xué)造詣盡心盡力地為清朝的顛覆而努力！可惜大清朝氣數(shù)已盡，非你一人之力可挽回，加上當(dāng)時(shí)改革的潮流更為符合當(dāng)時(shí)的局勢(shì)，也更能從根本上挽救中國(guó)，更多人意識(shí)到的是清朝的無能，并非是你的盲從。但是，不管你是愚忠也好，盲從也罷，你最后選擇的方式都是值得一驚的，也為世人所惋惜。你沒有揮刀自刎，沒有縱身懸崖，沒有留下豪言壯語，只是安靜地在頤和園的昆明湖自沒，沒有人預(yù)料你會(huì)有此一步，走上這條路似乎又是你早就決定的，盡管你臨走前出席在所有你應(yīng)邀的場(chǎng)合，沒有任何的異常，生活工作一切照舊，我無法想象你的淡定和從容，無法想象當(dāng)時(shí)你的心情心境，一種決然的心在他的內(nèi)心安穩(wěn)的滋生卻不留痕跡。當(dāng)時(shí)的昆明湖水位很淺，連你的后背衣服都未打濕，可以想象你是在淤泥中窒息的，這需要多大的勇氣和決心。臨走之際，你手中還緊攥著一張紙條，上面寫著：“五十余年，只欠一死，經(jīng)此世變，義無再辱。”當(dāng)初對(duì)清朝陪葬的感言終究成為現(xiàn)實(shí)，是不得已還是遂愿，如今已無法考證，只是這樣的情懷我無法把它不視為是對(duì)國(guó)的忠心，對(duì)君的懇誠(chéng)。也許至今對(duì)你的死還是眾說紛紜，然而所有的看法都已經(jīng)不重要了，遂愿了隨心了便安息了。

在那風(fēng)簾翠幕之中，你是身姿挺拔的文人；在那風(fēng)雨飄搖之際，你是傲骨錚錚的志士；在那舞文弄墨之間，你是最令我敬佩的文學(xué)旗幟。你用自己最細(xì)膩的筆觸，最淵博的學(xué)識(shí)和最崇高的境界將我引領(lǐng)進(jìn)了文學(xué)的大門，你的作品讀之令我唇齒生香，在感慨之余更是令我下定決心，望有朝一日我能如你一般可以酣暢淋漓的寫字，覽遍人間詞話，只為尋得心中那一隅最文藝最清新的角落。

所謂有形之物，一旦沾染上了情緒的色彩，悸動(dòng)便不期而至。一如我遇見了你，王國(guó)維先生，我看到了你的文字，更看到了你的心，心中的那份悸動(dòng)不曾停止，對(duì)文學(xué)的追求也永不停步。如今，穿越了一個(gè)世紀(jì)的時(shí)光之久，看著與百年前截然不同的風(fēng)景，品著與你相約百年的文學(xué)盛宴，容我再道一聲，你好，王國(guó)維。