張小涵

初探音樂教育中對于音樂靈感的實(shí)踐

張小涵

音樂是人類生活中不可缺少的一種藝術(shù)活動，它是人們物質(zhì)生活的財(cái)富，更是人類精神生活的結(jié)晶，在所有的音樂活動中，音樂教育作為通過教授音樂知識來影響人的思想情感、思維品質(zhì)、提高音樂技能的一項(xiàng)社會教育，它影響著世世代代的人對于音樂的認(rèn)知和把握，而從中迸發(fā)的音樂靈感是非常難能可貴的。歷史上有很多音樂家都通過音樂教育的手段在各個方面獲得了音樂靈感和體驗(yàn)。本文將從音樂，教育和靈感之間的關(guān)系，體現(xiàn)，意義等理論方面分析入手，探究在音樂教育中對于音樂靈感的實(shí)踐的基本規(guī)律。

音樂教育 音樂 靈感 實(shí)踐

一、音樂與靈感的關(guān)系

靈感既是一種人格特質(zhì)， 也是一種狀態(tài)體驗(yàn)。靈感是由各種內(nèi)部或外部的誘發(fā)刺激所喚起的一種驅(qū)使個體追求卓越的欲求動機(jī)結(jié)構(gòu)或欲求狀態(tài)[1]?！办`感”這一詞被廣泛使用于問題解決和創(chuàng)造力、宗教以及人際關(guān)系等諸多領(lǐng)域中，涉及心理學(xué)、神學(xué)、文學(xué)和藝術(shù)等學(xué)科。在日常生活中，我們經(jīng)常使用“靈感”來表達(dá)我們的體驗(yàn)或感受，如“茅塞頓開”、“下筆如有神”、“柳暗花明”等均涉及靈感體驗(yàn)，即感到被啟發(fā)、被鼓舞或被激勵等。心理學(xué)中表示靈感有利于創(chuàng)造力的發(fā)揮，有益于心理健康，能夠增進(jìn)個體的幸福感。神學(xué)中表示“靈感”有“吸入靈氣”、“充滿靈氣”和“燃燒”等意思，是神靈賜予的恩物，與天才的概念相結(jié)合。在音樂領(lǐng)域里，靈感和音樂也有著必然的聯(lián)系，西方古典時期眾多的作曲家們，例如我們所熟悉的Bach ， Beethoven和Mozart，他們在編寫自己的曲子時經(jīng)常靈光一閃，集中精神寫下了流傳至今的不朽之作。再例如世界著名的演奏家們他們在思考如何突破自己的演奏技巧時，突然靈光一閃，拍桌驚起似的找到了新意，記下了那些讓觀眾如癡如醉的動人旋律。又或是聞名中外的音樂史學(xué)家們，他們不斷地研究古今中外的人和事件，不斷在資料中獲取答案線索，他們又是如何獲取靈感從而寫下了那些為人稱道的精彩評記呢。

林語堂說：“鶴足的挺拔之美是逃離危險(xiǎn)的結(jié)果，熊掌的雄壯之美是捕捉食物的結(jié)果”，那么音樂的藝術(shù)之美應(yīng)該就是陶冶情操的結(jié)果。音樂是積聚靈感、催發(fā)情感、激活想象的藝術(shù)，它也是實(shí)施美育教育的主要途徑之一[2]。這就說明音樂教育在美育中舉足輕重的地位，受教育者通過音樂教育的途徑獲取音樂知識，從而通過自身的汲取將音樂表現(xiàn)出來，靈感在這一過程中就扮演著非常重要的角色，也可以說音樂靈感就是對于音樂創(chuàng)造力的體現(xiàn)。當(dāng)我們常常與偉大的音樂作品接觸時，便培養(yǎng)出了“有樂感的耳朵”。我們以演奏家為例，演奏家在自己的演奏生涯中，不斷汲取音樂欣賞經(jīng)驗(yàn)。他無論是天生的還是后天的培養(yǎng)，只要長期地聆聽接觸各種優(yōu)秀作品，這種能力就會得到強(qiáng)化，從而演奏出的作品也更加感性豐富并充實(shí)人的記憶，刺激和優(yōu)化他的感官和大腦機(jī)能，使得變得越來越靈活。他們經(jīng)常身于經(jīng)典音樂作品的氛圍中，汲取和積盡多方面的素材，頻繁地接觸全新的曲調(diào)和各種流派，所以演奏家們在創(chuàng)造時，靈感的來源就起到很重要的鋪墊。

二、音樂靈感在音樂教育過程中的體現(xiàn)

無論是中小學(xué)的音樂教育還是高校中的音樂教育，音樂教育的課堂永遠(yuǎn)應(yīng)該和其他學(xué)科的課堂不一樣，我們多的更應(yīng)該是開放性的音樂課堂。開放的音樂教育在于音樂教學(xué)的多元性，它不拘泥于一種固定的模式，它更應(yīng)該是學(xué)生對音樂的認(rèn)識與對音樂的實(shí)踐。從中小學(xué)來說，特別是較低年級的受教育者，他們天真活潑、好玩好動、好奇心強(qiáng)、想象力豐富，所以他們對于音樂的感受總是通過各種各樣的動作表現(xiàn)出來，從教育者的角度來看，應(yīng)該讓他們充分發(fā)揮自己的想象力，這種想象力來源于他們對于這個世界的認(rèn)知以及未知，這樣，他們對于音樂的靈感就來源于他們所擁有的已知和想象的未知。在中小學(xué)音樂教育過程中，為了讓課堂成為學(xué)生充分展示生命智慧的舞臺，教育者要為受教育者提供平等、寬松、自由的課堂氛圍，給他們提供一個自由活動的空間[3]。根據(jù)低年齡受教育者好動、好玩游戲的心理特點(diǎn)，把他們的音樂學(xué)習(xí)與游戲舞蹈有機(jī)結(jié)合起來，使之形象具體化。讓他們通過自身的活動，把聽覺、視覺、觸覺等各種感觀活動和肢體活動結(jié)合起來，在輕松愉快的氣氛中獲得音樂知識技能，培養(yǎng)思維能力，同時也受到美的熏陶因而獲得他們自對于音樂認(rèn)知上的更多靈感。

對于大學(xué)生這樣的高等教育群體，音樂教育的課堂往往是很沉悶的，大學(xué)里音樂教育課程一般以公共課為主，即使是對于音樂專業(yè)的受教育者來說也是如此，受教育者的積極性普遍不高。原因有二：（1）從受教育者的方面看，他們慢慢地從稚氣未脫到步入成年，生理和心理發(fā)生了很大的變化，漸漸成熟，沒有了孩童時期的過多天真和好奇心，擁有更多的是自制性和反思性。（2）從教育者的方面看，大學(xué)的教師普遍年齡偏高，基本是在中壯年或老年階段，他們可能沒有過多的精力去用中小學(xué)的教育方式來設(shè)置課程。試想一下，大學(xué)教授不可能帶著大學(xué)生們圍著滿教室做游戲。如此看來，大學(xué)教育者們中規(guī)中矩的上課，傳授著理論知識，受教育者們中規(guī)中矩的接受獲取的音樂知識，他們的想象力在課堂之中就被禁錮了。不過現(xiàn)在也有很多擁有著先進(jìn)理念的中學(xué)和大學(xué)，他們的任何課程包括音樂課程都采用西方式的開放性課程。再也不是以傳統(tǒng)的教育者為主導(dǎo)性，而是以受教育者的角度為主導(dǎo)，教育者充當(dāng)著一種引導(dǎo)的角色。筆者曾經(jīng)就在某先進(jìn)中學(xué)做實(shí)習(xí)音樂教師的經(jīng)歷。面對幾十個擁有開闊思維，獨(dú)立思想的孩子，很難用傳統(tǒng)的教學(xué)模式去教授所謂的知識。因?yàn)樗麄冇型緩讲⑶矣心芰φ业揭磺嘘P(guān)于知識方面的相關(guān)資料，他們精通英語，外籍資料當(dāng)然也不在話下。傳統(tǒng)的授課方式只是讓他們覺得像是毫無意義的灌輸式講座，他們不會全身心的投入，這樣作為教育者的筆者來說，很難讓他們開發(fā)出創(chuàng)新性的思維，對于他們獲取音樂知識的靈感也就很難挖掘出來。這樣一來二去，不但受教育者的音樂靈感不會被激發(fā)出來，教育者也沒有了繼續(xù)傳授知識的積極性。筆者認(rèn)識到這一點(diǎn)之后，認(rèn)為音樂靈感帶來的積極性效果是無窮的，它有助于將創(chuàng)造性的觀點(diǎn)轉(zhuǎn)化為創(chuàng)造性的作品，有益于心理健康。心理健康不僅僅是沒有心理疾病，更是一種持續(xù)的積極發(fā)展的心理狀態(tài)，在這種狀態(tài)下受教育者表現(xiàn)出良好的適應(yīng)，能充分發(fā)揮身心潛能。

音樂靈感能給受教育者提供一種有力的、巨大的和振奮人心的情緒知覺轉(zhuǎn)變， 能給他們提供希望、意義、價(jià)值和生命的明晰性，并且能使受教育者擺脫使人麻木的抑郁或機(jī)械性的常規(guī)， 激勵他們的行為， 擴(kuò)展他們的知覺，使他們充滿活力。所以，筆者在教育者的角度進(jìn)行教授時，就盡最大的可能去發(fā)揮他們的音樂靈感，本著讓他們擁有課程主導(dǎo)性的想法，充分發(fā)揮他們的想象力。事實(shí)是，他們給了筆者很多的驚喜，他們根據(jù)自己現(xiàn)有的音樂知識儲備和對于周圍環(huán)境事物的認(rèn)知情況，在自己自編自導(dǎo)自演的音樂劇中就取得了很好的效果，并在匯報(bào)結(jié)束后向筆者提出了很多值得采納的建議，這也是筆者特別欣慰的事情。

三、音樂靈感對于音樂教育的意義

古希臘偉大的哲學(xué)家柏拉圖曾經(jīng)提出他的觀念“靈感說”。他認(rèn)為，藝術(shù)創(chuàng)作源于靈感[4]。我們不能說這句話是真理，但辯證的思維需要讓我們知道，靈感雖然讓人捉摸不透，難以言說，但卻有它的獨(dú)到之處。靈感并不是從人們的腦子中空跑出來的東西，有些靈感始于天賦，但大部分與技藝相對。所以音樂靈感必然來自于音樂方面的諸多技藝。雖然靈感有稍縱即逝的特點(diǎn)，但并不用擔(dān)心，音樂家在進(jìn)行音樂創(chuàng)作的時候，靈感悄然而至，又突然而去，就在那一瞬間，可能就能激起音樂家無窮的想象力，同樣在音樂的教育過程中，為了讓受教育者能夠擁有更多的靈感，關(guān)鍵是在于給他們輸入的過程中不斷地引導(dǎo)的方式讓他們用自己的方式去挖掘可能存在的音樂靈感并激發(fā)出來。

天賦是人們生來就有的東西，被稱之為“天性”，我們沒有途徑去研究天生的東西，音樂天賦便是如此道理，就像有的人天生就五音不全，或有的人天生就對節(jié)奏很敏感一樣，但技藝確是人們從實(shí)踐以來就慢慢積累出來的。有的孩子從孩童時期就開始接觸音樂技能訓(xùn)練，那么這樣的孩子肯定比沒接觸過音樂訓(xùn)練的孩子在音樂上有更多的造詣，從而音樂靈感也會更容易被激發(fā)出來。世界上著名的音樂家，演奏家除了天賦以外的東西，那必然跟從小就刻苦學(xué)習(xí)音樂方面的技藝分不開了。對于音樂教育工作者來說，我們面對的受教育群體可能來自于不同的身份和年齡，我們必須要會用不同的方式方法去激發(fā)他們內(nèi)在的音樂潛能，哲學(xué)上說量變引起質(zhì)變的概念對于音樂靈感的啟發(fā)是非常必要的。受教育者的音樂靈感同樣還可以體現(xiàn)在和音樂不相關(guān)的其他門類。學(xué)科之間也有互通的地方，數(shù)學(xué)方法中，有一種叫做舉一反三，音樂靈感的激發(fā)便有助于實(shí)踐的升級。音樂靈感是感性的，來自于人對待音樂的情感體驗(yàn)。音樂教育也是素質(zhì)教育，其目的是為了提升受教育者的審美鑒賞能力，藝術(shù)修養(yǎng)和音樂表演技能，是一門專業(yè)性很強(qiáng)的學(xué)科，它除了自身所固有的教育教化功能外，還和其他學(xué)科相互聯(lián)系，相互滲透，從而對人的全面素質(zhì)的培養(yǎng)產(chǎn)生全面而深刻的影響。音樂靈感又對音樂教育有著強(qiáng)化情感體驗(yàn)，陶冶情操，啟迪，引導(dǎo)受教育者激發(fā)學(xué)科創(chuàng)造力的作用，這更加讓教育工作者有了明確的教學(xué)目標(biāo)。激發(fā)靈感，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造力是教育事業(yè)，乃至全世界的各行各業(yè)所需要的一種能力。

四、結(jié)語

以上簡要的從幾個方面闡述了音樂靈感在音樂教育中的體現(xiàn)和作用。靈感的特性我們不能量化的去定義，只有用不斷地實(shí)踐去證明真理的存在性。馬克思說，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，音樂靈感是檢驗(yàn)音樂能力多少的主要方式之一。在未來不斷的音樂教育過程中，育人是重點(diǎn)，這個時代創(chuàng)造力是可貴的，對于國家來說創(chuàng)新性人才是可貴的。在音樂教育領(lǐng)域內(nèi)，這就要求我們在不斷地接受教育過程中，積極獲取音樂靈感的來源，不斷迸發(fā)出新的有趣的音樂出來，這是教育者和受教育者需要共同努力的地方。

[1]何建剛．靈感—創(chuàng)造性思維最動人的成果[J]．寶雞文理學(xué)院學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版),2007,27(2):18～21．

[2]中華人民共和國教育部．義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)[S]．2011:2～3．

[3]張蕾．更新教學(xué)理念激發(fā)學(xué)生的音樂靈感[J]．讀與寫(教育教學(xué)刊),2013,10(3)．

[4]高陽．藝術(shù)創(chuàng)作的源動力--論柏拉圖的靈感說[J]．唐山師范學(xué)院學(xué)報(bào),2014,36(16)．

（作者單位：蘇州大學(xué)音樂學(xué)院）

張小涵，女，漢族，碩士，研究方向：音樂教育；指導(dǎo)教師：張紅霞。