李之堯

《星際穿越》中的愛(ài)、孤獨(dú)與自由

李之堯

《星際穿越》講述了人類(lèi)尋找外星球的拉撒路計(jì)劃。作為一部偉大的科幻片，《星際穿越》給我們帶來(lái)深深的孤獨(dú)感，而正是這種孤獨(dú)，讓人類(lèi)對(duì)浩瀚宇宙充滿(mǎn)幻想，對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)希望。本文從電影的主題入手，分析了電影所呈現(xiàn)出來(lái)的愛(ài)、孤獨(dú)與自由精神。

科幻片 愛(ài) 孤獨(dú) 自由

《星際穿越》講述了人類(lèi)尋找外星球的拉撒路計(jì)劃。電影呈現(xiàn)了一種情節(jié)之下各種人物對(duì)自我命運(yùn)的掙扎，我們不必過(guò)多考慮黑洞、五維空間和未知生物的所指，因?yàn)檫@些都是外在的，只不過(guò)是一部電影或一種敘事自身得以完結(jié)所必需的借助性結(jié)構(gòu)，真正需要關(guān)注也許是它本質(zhì)所是為何。這是一個(gè)什么樣的故事，它試圖敘述什么，試圖呈現(xiàn)什么，最終又試圖得到什么，并且我們對(duì)這些的分析又能帶來(lái)什么，如此的詢(xún)問(wèn)可能才真正有所助益。

一、唯有愛(ài)才能穿越時(shí)空

《星際穿越》對(duì)愛(ài)的解釋開(kāi)創(chuàng)了一種全新的領(lǐng)域，愛(ài)的訊息能夠穿越時(shí)空，能沖破時(shí)間的界限和空間的藩籬，保持亙古不變和刻骨銘心。庫(kù)珀從家庭中的父女情上升到對(duì)國(guó)家的愛(ài)國(guó)情，從對(duì)兒女的小愛(ài)到對(duì)整個(gè)人類(lèi)的大愛(ài)。影片著力渲染人類(lèi)個(gè)體克服自身困境，勇于承擔(dān)對(duì)整個(gè)社會(huì)、地球乃至宇宙的責(zé)任，譜寫(xiě)了一曲英雄主義和人間大愛(ài)的贊歌。

影片中有一段感人至深的對(duì)白，布蘭德這句話是全片的點(diǎn)睛之筆：

布蘭德 ：這讓我想要聽(tīng)從內(nèi)心的聲音，也許我們花了太多時(shí)間試圖用理論解釋一切。

庫(kù)珀 ：你是個(gè)科學(xué)家，布蘭德。

布蘭德 ：那就聽(tīng)我說(shuō)，愛(ài)不是我們發(fā)明的東西，它一直存在，而且強(qiáng)大，它是有意義的。

庫(kù)珀：沒(méi)錯(cuò)，愛(ài)是有意義的，社會(huì)效益、人際交往、生兒育女……

布蘭德 ：愛(ài)一個(gè)死去的人，這有什么社會(huì)效益呢？庫(kù)珀 ：沒(méi)有……

布蘭德 ：也許意味著更多，是我們還無(wú)法理解的。也許是一些證據(jù)，也許是更高維度的產(chǎn)物，而我們還不能有意識(shí)地感知。我風(fēng)塵仆仆穿越宇宙去見(jiàn)一個(gè)數(shù)年未見(jiàn)的人，一個(gè)我知道可能早就死去的人……愛(ài)是我們唯一能夠感知的、可以超越時(shí)空維度的事物，或許我們應(yīng)該相信它，即使我們尚未完全理解它。

沒(méi)有人能忍受失去愛(ài)人，布蘭德如此，庫(kù)伯也如此，布蘭德對(duì)于愛(ài)的執(zhí)著，使她具有了一種無(wú)端的否定性，她依靠著這種直覺(jué)性的力量相信自己的愛(ài)人就在一個(gè)未知的星球，而這個(gè)星球是希望所在。這一刻，她沒(méi)有去尋求物理學(xué)家的必然性原因，而完全依托于一種不可靠的愛(ài)之直覺(jué)，似乎我們覺(jué)得她要么失去了理智，要么拋棄了希望，但是真的如此嗎？這種直覺(jué)力量是她、庫(kù)伯、老布蘭德等所有人共同擁有的，人自身對(duì)于生的渴望本身就是無(wú)因性的，直觀性的，沒(méi)有人能說(shuō)清自己為何恐懼于徹底的虛無(wú)，而這就是生之本質(zhì)。這種對(duì)生命的生或者依托于愛(ài)，或者依托于道德，或者依托于自我，總是植根于人的內(nèi)心深處。但是這種直覺(jué)抵御不了虛無(wú)，虛無(wú)乃是對(duì)于價(jià)值的否定，唯一能讓價(jià)值不消退的手段就是對(duì)愛(ài)的信仰。

二、孤獨(dú)是一種心靈境界

作為一部偉大的科幻片，《星際穿越》給我們帶來(lái)深深的孤獨(dú)感，而正是這種孤獨(dú)，讓人類(lèi)對(duì)浩瀚宇宙充滿(mǎn)幻想，對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)希望。也許孤獨(dú)是愛(ài)的最意味深長(zhǎng)的贈(zèng)品，受此贈(zèng)禮的人從此學(xué)會(huì)了愛(ài)自己，也學(xué)會(huì)了理解別的孤獨(dú)的靈魂和深藏于它們之中的深邃的愛(ài)，從而為自己建立了一個(gè)珍貴的精神世界。

三、愛(ài)可以創(chuàng)造自由

當(dāng)墜入黑洞的庫(kù)珀沒(méi)有被引力撕碎，反而進(jìn)入了可以看到女兒房間的五維空間時(shí)，他意識(shí)到自己身處五維空間的使命就是要向墨菲傳達(dá)能拯救人類(lèi)的關(guān)鍵數(shù)據(jù)。原本理性的庫(kù)珀在這一刻理解了布蘭德關(guān)于愛(ài)的宣言。父女情深，血脈相連，庫(kù)珀對(duì)女兒的愛(ài)才是完成任務(wù)的關(guān)鍵。正是愛(ài)創(chuàng)造了人類(lèi)的自由。

愛(ài)可以創(chuàng)造自由，自由就在心中。自由，不是榮華富貴，亦非珍寶美色，不能用于追求，只能用來(lái)悟。悟到了，便了無(wú)牽掛。倘若無(wú)休止的追求自由，那和鳶飛戾天、爭(zhēng)名逐利之徒又有何差別？不過(guò)是以更加極端的方式去追逐自己所渴望的罷了，對(duì)自由的渴望反而成了莫比烏斯圈將自己環(huán)繞，成了一個(gè)叫作“自由”的枷鎖。

只要有一執(zhí)著在心，就不可能擁有真正的自由。同時(shí)，自由不是一種任性。黑格爾認(rèn)為，任性恰好表明你是不自由的，因?yàn)槟銢](méi)有實(shí)現(xiàn)的意志，不知道要干什么。因?yàn)槿说谋举|(zhì)是自由，那么就應(yīng)當(dāng)對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)。

盧梭在《社會(huì)契約論》中說(shuō)：“人是生而自由的，卻無(wú)往不在枷鎖之中。自以為是其他一切的主人的人，反而比其他一切更是奴隸?！碑a(chǎn)生控制、限制他人的妄念必然會(huì)受到妄念的支配，從而不斷地困惑、調(diào)整，從此雙方都不得安寧、無(wú)法自由了。如果我們不能將個(gè)人意志從囚籠中放飛出來(lái)，那么最終受損的就不僅僅是個(gè)人，整個(gè)道德體系也會(huì)被嚴(yán)重質(zhì)疑甚至于摒棄。

農(nóng)業(yè)革命，谷物將人們從森林中趕出來(lái)，鎖在了土地上，鎖在了河堤上，彎腰駝背，為了不見(jiàn)得充實(shí)的收獲；工業(yè)革命，帶來(lái)了思想的大解放，宣告了中世紀(jì)黑暗時(shí)期的結(jié)束。但與此同時(shí)，機(jī)器將人們從農(nóng)村中趕出來(lái)，鎖在了城市里，鎖在了工廠里，流水線似的作業(yè)，勉強(qiáng)求得溫飽?；ヂ?lián)網(wǎng)革命，進(jìn)一步打破了思想的枷鎖，宣告了人類(lèi)文明的飛躍。正是由于互聯(lián)網(wǎng)，提供了這種摧毀牢籠、打破枷鎖的工具，互聯(lián)網(wǎng)激發(fā)了個(gè)人的能量，讓人看到個(gè)人的偉大。在這個(gè)意義上，平等、共享、開(kāi)放、自由的互聯(lián)網(wǎng)精神，傳達(dá)的其實(shí)是對(duì)自由平等的向往和追求。互聯(lián)網(wǎng)精神是一種自由追求人類(lèi)靈性回歸的創(chuàng)新精神，一種追求真理、勇于探索的忘我精神，一種責(zé)任、使命和信仰造就的奉獻(xiàn)精神，一種心系大眾、惠普蒼生的博愛(ài)精神。唯有愛(ài)才能創(chuàng)造自由。

（作者單位：鄭州一中）