延參法師

作為傳統(tǒng)文化的重要組成部分，佛教道教文化的發(fā)展，一向受到世人的矚目。近年來，佛教道教被商業(yè)化的問題愈來愈嚴(yán)重，引發(fā)社會(huì)各界的熱議，也引起相關(guān)部門的重視。由12部門近日聯(lián)合下發(fā)的《關(guān)于進(jìn)一步治理佛教道教商業(yè)化問題的若干意見》，是對(duì)這一問題治理的決心與新舉措。

佛教道教被商業(yè)化的問題，一直是困擾兩大宗教的老大難。宗教信仰被金錢綁架，合法正信宗教生存空間因此被擠占，虔誠(chéng)正行的教職人員因之遭到質(zhì)疑，動(dòng)搖了信眾的信仰基礎(chǔ)。

傳統(tǒng)文化回歸，向大眾傳遞什么？應(yīng)傳遞溫暖、光明、美好和希望的價(jià)值觀念，為這個(gè)世界傳遞積極向上的文化信心，更傳遞那些幽默、樂觀、充滿陽光的生命信念。我們有目共睹，傳統(tǒng)文化的生命活力，在于陪伴，在于關(guān)懷，在于支撐，在于溫暖。

傳統(tǒng)文化在今天，是福澤大眾、對(duì)接時(shí)代的人文關(guān)懷，也是傳遞深深的祝愿和祝福的好聲音，更是傳遞生命的光明，為東方文化命脈接力的燈燈續(xù)焰。

以此相對(duì)照，目前國(guó)內(nèi)宗教因過度商業(yè)化而出現(xiàn)的種種亂象，顯然偏離了傳統(tǒng)文化回歸所應(yīng)承載的價(jià)值。宗教需要與經(jīng)濟(jì)發(fā)生關(guān)聯(lián)，比如法物圣器制作、印經(jīng)、供養(yǎng)，但宗教與經(jīng)濟(jì)也需要一分為二。把寺廟承包給假僧人，分香火錢，或者利用算命等迷信活動(dòng)搞糟粕，都是信仰被金錢綁架的表現(xiàn)，違反了佛教道教本來的意思。信眾帶著虔誠(chéng)的信仰來寺、參觀瞻仰，受一些假的宗教人士欺騙坑害，虔誠(chéng)的心受到經(jīng)濟(jì)的傷害，他們會(huì)認(rèn)為是宗教欺騙了自己。還有一些地方以宗教為名，搞佛教道教主題內(nèi)容的文化景區(qū)，“宗教搭臺(tái)、經(jīng)濟(jì)唱戲”。無中生有建人造景區(qū)，為了經(jīng)濟(jì)而宗教，既模糊了信仰和經(jīng)濟(jì)的界限，也有違我國(guó)宗教傳播的原則。

佛教道教作為傳統(tǒng)宗教，在中國(guó)經(jīng)歷千年融合、發(fā)展，具有許許多多優(yōu)秀的思想內(nèi)涵。佛教道教傳統(tǒng)回歸的價(jià)值和意義，在于化解我們生活的浮躁，調(diào)解人心的起伏落差，給困惑和迷茫的生活抉擇提供一種生命思考。因此，商業(yè)化市場(chǎng)化引入宗教中，對(duì)宗教的發(fā)展顯然是不利的。還宗教的清凈莊嚴(yán)，還信仰以神圣和純粹，讓佛教道教健康傳承，按宗教的規(guī)律發(fā)展，能夠起到正本清源的作用。我們相信，我們的種種努力，對(duì)于當(dāng)代傳統(tǒng)文化的傳播，以及造福當(dāng)下這個(gè)時(shí)代，都能起到積極的推動(dòng)作用?！?/p>

（作者是河北省佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)）