價(jià)值觀指的是人們通過(guò)參與一定的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，逐步形成的一定觀點(diǎn)和態(tài)度以及立場(chǎng)的綜合。相應(yīng)的觀點(diǎn)和立場(chǎng)等集中體現(xiàn)出人們對(duì)于不同的價(jià)值以及價(jià)值關(guān)系的觀點(diǎn)和看法。社會(huì)主義核心價(jià)值則立足當(dāng)前的實(shí)際情況，包含了更為豐富的內(nèi)容，并凝練為24個(gè)字：

富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。這24個(gè)字集中體現(xiàn)出當(dāng)代中國(guó)的精神追求。

一、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵

價(jià)值觀是文化中最核心的部分，規(guī)定著文化的性質(zhì)、方向，起著社會(huì)穩(wěn)定器和精神生活方向盤(pán)的作用。社會(huì)主義核心價(jià)值觀昭示的先進(jìn)文化前進(jìn)方向，12組詞、24個(gè)字，體現(xiàn)了社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的要求，體現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承，體現(xiàn)了人類(lèi)優(yōu)秀文明成果的借鑒，體現(xiàn)了億萬(wàn)群眾社會(huì)生活實(shí)踐和精神生活的創(chuàng)造，反映了社會(huì)成員主觀愿望的最大公約數(shù)。在黨的十九大報(bào)告中，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的紅線貫穿始終，所言皆是人民群眾關(guān)切、關(guān)注和關(guān)心的大事小事。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀的凝練和概括來(lái)之不易。我國(guó)百年來(lái)遭遇三千年未有之大變局，社會(huì)變化之劇烈前所未有。經(jīng)濟(jì)和政治的變化與圖強(qiáng)相起伏、與屈辱相交織、與戰(zhàn)爭(zhēng)和復(fù)雜斗爭(zhēng)相伴隨，與此相關(guān)聯(lián)，新思想新觀念與舊思想舊觀念的較量非常激烈。只有馬克思主義來(lái)到中國(guó)，中國(guó)革命的面貌才為之一新。經(jīng)過(guò)近40年的改革實(shí)踐，我們黨早已實(shí)現(xiàn)從革命黨到執(zhí)政黨的轉(zhuǎn)變，我們的文化建設(shè)實(shí)現(xiàn)了與以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱相適應(yīng)到與以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心相適應(yīng)的轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)了從與社會(huì)主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)到與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的轉(zhuǎn)變。我們黨對(duì)社會(huì)主義文化建設(shè)規(guī)律的成熟把握，根本就在于確立了社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

二、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的哲學(xué)思考

1.源于實(shí)踐的社會(huì)主義核心價(jià)值觀

馬克思曾經(jīng)指出：“全部社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的?！痹谡麄€(gè)社會(huì)的發(fā)展過(guò)程中，實(shí)踐是十分重要的物質(zhì)活動(dòng)，可以充分發(fā)揮出人們的主觀能動(dòng)性，引導(dǎo)人們按照一定的目的能動(dòng)地對(duì)客觀世界進(jìn)行改造。同時(shí)，實(shí)踐也是保證各種價(jià)值活動(dòng)的順利開(kāi)展，以及相應(yīng)的價(jià)值關(guān)系可以順利產(chǎn)生的重要基礎(chǔ)。實(shí)踐的存在，對(duì)不同主體價(jià)值觀的生成和發(fā)展以及最終的實(shí)現(xiàn)等，都可以產(chǎn)生決定性的影響。價(jià)值想要得以順利地生成，必須始終立足與人們的現(xiàn)實(shí)生活。對(duì)于不同的個(gè)體，只有切實(shí)地從事、參與到一定的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)之中，才能獲得一定的價(jià)值。同樣的，通過(guò)參與不同形式、不同內(nèi)容的社會(huì)實(shí)踐，也有力地促進(jìn)了各種價(jià)值的生成。對(duì)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀而言，其生成也同樣與各種社會(huì)實(shí)踐存在密切聯(lián)系，并需要遵循相同的發(fā)展規(guī)律。分析實(shí)踐對(duì)價(jià)值的促生作用，以及二者之間的促生關(guān)系，從形式角度進(jìn)行分析，可以被劃分為兩種不同的形式：改造客體，改造主體。分析上述兩種形式，存在一定的相互作用。社會(huì)主義核心價(jià)值代表著當(dāng)前全社會(huì)主流的價(jià)值形態(tài)，集中體現(xiàn)出廣大人民群眾在價(jià)值方面的具體取向，以及所表現(xiàn)出的精神氣質(zhì)。對(duì)于一定的社會(huì)價(jià)值，在觀察廣大社會(huì)成員對(duì)其態(tài)度的時(shí)候，需要分析其是否能被廣大社會(huì)成員所普遍認(rèn)同和接受，進(jìn)而最終形成一套核心的價(jià)值觀念。想要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，相應(yīng)的社會(huì)價(jià)值觀需要在人們的社會(huì)公共生活中真正具有一種優(yōu)先價(jià)值特質(zhì)。同時(shí)，與社會(huì)現(xiàn)實(shí)的發(fā)展情況以及發(fā)展趨勢(shì)等相契合，并具有明顯的優(yōu)先性以及普遍性等特征。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，拓展了主要矛盾的外延，從“物質(zhì)”上升到“精神”層面。

2.以實(shí)踐為基礎(chǔ)的最高層次抽象觀念

近年來(lái)，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平不斷提高，相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展態(tài)勢(shì)也對(duì)整個(gè)社會(huì)的價(jià)值觀和文化等產(chǎn)生了極大的影響。當(dāng)前，我國(guó)正處于大力發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要階段。而社會(huì)主義核心價(jià)值觀也同樣產(chǎn)生于這樣的背景之下。在我國(guó)，社會(huì)主義價(jià)值觀與廣大人民群眾息息相關(guān)，代表了中國(guó)最廣大人民的根本利益。其生成和具體的實(shí)現(xiàn)等，也與廣大人民群眾存在十分密切的聯(lián)系。為此，對(duì)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀而言，在其著力點(diǎn)方面，還需要回歸到現(xiàn)實(shí)生活中，回歸到廣大人民群眾中，與人們的日常生活緊密聯(lián)系在一起。這一過(guò)程中，需要以廣大人民群體的實(shí)際生存境遇以及發(fā)展命運(yùn)等緊密相關(guān)，對(duì)大眾的現(xiàn)實(shí)價(jià)值追求予以高度關(guān)注，并切實(shí)了解大眾在利益方面的訴求。

近年來(lái)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀在培育和踐行上取得顯著成就。核心價(jià)值觀進(jìn)學(xué)校、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)企業(yè)、進(jìn)農(nóng)村、進(jìn)軍營(yíng)，廣為傳播，深入人心；核心價(jià)值觀滲透在英模事跡、鄉(xiāng)規(guī)民約、修身運(yùn)動(dòng)、社區(qū)文化、企業(yè)文化之中，日益成為人們的行為規(guī)范。價(jià)值觀的引領(lǐng)作用已越來(lái)越被國(guó)家頂層設(shè)計(jì)所重視，在大學(xué)和中小學(xué)的國(guó)標(biāo)教材內(nèi)容編寫(xiě)和課程設(shè)置中，價(jià)值觀的權(quán)重前所未有地受到重視和提高；在文化安全、意識(shí)形態(tài)安全、網(wǎng)絡(luò)安全等領(lǐng)域，倡導(dǎo)正確價(jià)值觀、反對(duì)錯(cuò)誤價(jià)值觀已經(jīng)成為主旋律。因此，從哲學(xué)教學(xué)上進(jìn)行分析，社會(huì)主義核心價(jià)值觀以實(shí)踐為基礎(chǔ)，是一種最高層次的抽象觀念，集中體現(xiàn)出全社會(huì)的價(jià)值走向。

3.基于實(shí)踐卻又高于實(shí)踐的核心價(jià)值觀念

在馬克思主義哲學(xué)的研究過(guò)程中，選擇立足現(xiàn)實(shí)，以各種實(shí)踐活動(dòng)為基礎(chǔ)，對(duì)歷史唯物主義進(jìn)行相應(yīng)的分析研究。由此來(lái)看，從本質(zhì)角度進(jìn)行分析，實(shí)踐是溝通主觀世界和客觀世界的客觀實(shí)在性。在相關(guān)的主體方面，通常情況下，實(shí)踐的主體大多都是具體的生命性質(zhì)方面，并涉及到人的身體以及心理等不同方面。對(duì)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀，也與實(shí)踐之間存在著千絲萬(wàn)縷的密切聯(lián)系。在這一價(jià)值觀念的生成以及發(fā)展的過(guò)程中，實(shí)踐始終參與其中，并發(fā)揮出舉足輕重的作用。社會(huì)主義核心價(jià)值觀念下，社會(huì)主義從理論性角度，經(jīng)過(guò)一定的時(shí)間逐步進(jìn)入實(shí)踐性階段。

加強(qiáng)精神文明建設(shè)，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，還需要每個(gè)人自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，努力做良好道德風(fēng)尚的建設(shè)者和社會(huì)文明進(jìn)步的推動(dòng)者。對(duì)于黨員干部，更應(yīng)該自覺(jué)地做踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的“帶頭人”。我們承認(rèn)社會(huì)主義初級(jí)階段將會(huì)是一個(gè)很長(zhǎng)的歷史階段，我們所制定的一切方針政策都是以這個(gè)基本國(guó)情為主要依據(jù)的，體現(xiàn)到意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域就集中表現(xiàn)為社會(huì)主義核心價(jià)值體系和社會(huì)主義核心價(jià)值觀在各個(gè)歷史階段的演變和發(fā)展。在整個(gè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的發(fā)展過(guò)程中，“中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求和根本目的”始終是對(duì)人民需要的滿足，對(duì)人民利益的實(shí)現(xiàn)以及最終達(dá)到人的自由全面發(fā)展。

三、結(jié)束語(yǔ)

總之，社會(huì)主義核心價(jià)值觀屹立在新的歷史背景下，閃耀著當(dāng)代中國(guó)精神的燦爛光芒。其中也蘊(yùn)含著中國(guó)全體人民在價(jià)值方面的共同追求。在十九大報(bào)告中，習(xí)近平總書(shū)記也對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀予以了再次強(qiáng)調(diào)，并對(duì)其予以深化，將其作為堅(jiān)持和發(fā)展新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的重要方略。在充分了解核心價(jià)值觀內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，從哲學(xué)角度對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)行思考，還需要清醒地認(rèn)識(shí)到，社會(huì)主義核心價(jià)值觀與實(shí)踐之間存在著密不可分的聯(lián)系。核心價(jià)值觀具有“腳踏實(shí)地”的特點(diǎn)，始終立足于廣大人民群眾的現(xiàn)實(shí)生活，源于實(shí)踐，但高于實(shí)踐。而且，核心價(jià)值觀在緊密聯(lián)系實(shí)際、以實(shí)踐為基礎(chǔ)的同時(shí)，具有最高層次的抽象觀念。這樣一來(lái)，我們才能夠真正地全面了解并深入領(lǐng)悟核心價(jià)值觀的內(nèi)涵和價(jià)值，進(jìn)而將其融入到每個(gè)人的一言一行、日常生活之中，使其可以牢牢扎根于中華大地、扎根于廣大人民心中。惟其如此，才能更好地發(fā)揮出社會(huì)主義核心價(jià)值觀的作用，助力中國(guó)特色社會(huì)主義的穩(wěn)步發(fā)展。

[1]中共陜西省委關(guān)于貫徹落實(shí)《中共中央關(guān)于深化文化體制改革 推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問(wèn)題的決定》的實(shí)施意見(jiàn) ，人民網(wǎng) http://cpc.people.com.cn/GB/64093/64387/16802936.html。

[2]周向軍，王瑜，高奇等：《正確認(rèn)識(shí)和處理社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育中的六大關(guān)系》，《煙臺(tái)大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）》2013年第2期。

[3]《新時(shí)代培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要遵循》，中國(guó)社會(huì)科學(xué)網(wǎng) http://ex.cssn.cn/zx/201710/t20171022_3676072.shtml。

[4]譚九生，赫鄭飛：《以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為統(tǒng)領(lǐng)推進(jìn)新行政價(jià)值觀的構(gòu)建與實(shí)踐——第八屆行政哲學(xué)暨“社會(huì)主義核心價(jià)值觀與行政價(jià)值”研討會(huì)綜述》，《中國(guó)行政管理》2012年第12期。

[5]王越芬，季宇：《社會(huì)主義核心價(jià)值觀社會(huì)認(rèn)同的哲學(xué)內(nèi)蘊(yùn)——以馬克思主義哲學(xué)為視角》，《學(xué)術(shù)交流》2016年第12期。