文/云南大學(xué)歷史與檔案學(xué)院 許燕梅
莫讓方言成絕響
——芻議吳方言建檔的必要性
文/云南大學(xué)歷史與檔案學(xué)院 許燕梅
記載著各個地區(qū)歷史文化的方言正在逐漸消失,筆者以為,在普通話發(fā)展的同時,也應(yīng)該重視方言的發(fā)展。
吳方言;檔案;保護(hù);傳承
全國人大代表、中國銀行原行長李禮輝等12名全國人大代表向十二屆全國人大四次會議提出及早保護(hù)方言的建議,建議加強對方言的調(diào)查和研究,中小學(xué)不再禁止方言,適當(dāng)安排方言教育,條件允許下,建立方言博物館。方言是記載著一個地區(qū)、一個民族乃至一個社會的政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展與變遷的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
醉里吳音相媚好,白發(fā)誰家翁媼。帶著醉意的吳地口音聽來十分溫柔美好,那滿頭白發(fā)的公公婆婆不知是誰家的雙親父老。一句充盈著柔媚之氣的古詩,讓我們對所謂的“吳儂軟語”不勝向往。吳方言分布在上海市和江蘇省長江以南、鎮(zhèn)江以東地區(qū)(不包括鎮(zhèn)江)、崇明島和長江以北的靖江、南通、海門、啟東等縣以及浙江省的大部分地區(qū)。使用吳方言的人數(shù)占漢族總?cè)丝诘陌俜种它c四。 筆者認(rèn)為,導(dǎo)致吳方言逐漸消亡的原因主要是以下幾點。
第一,政策原因。我國《憲法》第19條規(guī)定:“國家推廣全國通用的普通話?!崩^《憲法》之后,《教育法》《國家通用語言文字法》《義務(wù)教育法》等法律都對推廣普通話做出相應(yīng)的規(guī)定。我國語言種類繁多,普通話的推廣對統(tǒng)一語言文字,推動經(jīng)濟(jì)、政治和文化交流與發(fā)展都有著重要意義。
第二,觀念原因。方言常被稱作“土話”,這一個“土”字,帶有一定的歧視性。有些年輕的父母,禁止孩子學(xué)習(xí)方言,以防干擾孩子學(xué)習(xí)普通話和外語的發(fā)音。這一現(xiàn)象在經(jīng)濟(jì)較發(fā)達(dá)的吳方言區(qū)表現(xiàn)的尤為突出。比如:專門研究上海方言的上海大學(xué)中文系教授錢乃榮舉出了佐證,根據(jù)他的統(tǒng)計,上海話中有特色、而在普通話中沒有的單音動詞,其中有74個在現(xiàn)今大學(xué)生一代中已消失不再用了。
第三,人口城鎮(zhèn)化原因。江浙滬一帶,目前越來越多的農(nóng)村人口在城市工作乃至到最后在城市定居,他們的后代們漸漸地忘記了自己的第一母語,說的最多的是普通話?;蛟S開口說的是普通話中摻雜著方言,鄉(xiāng)音也就定格在年紀(jì)大了的留守老人們口中。
保護(hù)吳方言的過程是一個長期過程,在傳承與傳播的過程中可能會遇到種種挫折與阻礙。首先,重視吳方言,才能將吳方言文化發(fā)揚光大。一旦吳方言建檔成功,吳方言地區(qū)的文化與歷史將被傳承下去,當(dāng)然也會有許許多多的新發(fā)現(xiàn)從吳方言檔案中挖掘出來,促進(jìn)吳方言區(qū)更好的發(fā)展。其次,吳方言檔案建立起來后,就會有越來越多的人們看到并學(xué)習(xí)吳方言,以此來更好的傳承。最后,我們應(yīng)該謹(jǐn)記經(jīng)濟(jì)發(fā)展越快速,民族文化保護(hù)越緊迫。
方言是地方特色的文化內(nèi)涵和文化信息最重要的載體之一。吳方言的傳承是必不可少的,中國是一個最重視根基的大民族,許多文人騷客都講究落葉歸根,這也就強調(diào)了我們不可以丟掉那最重要的屬于自己的文化積淀,應(yīng)該要鼓勵并從我們自身做起,將屬于自己的方言文化傳承下去。
第一,為保留最純正的吳方言的發(fā)音和原貌,吳方言區(qū)的各地檔案局(館)在實施吳方言語音建檔工作中應(yīng)該堅持嚴(yán)謹(jǐn)、務(wù)實、主動與創(chuàng)新的原則,聘請吳方言語音專家,認(rèn)真開展調(diào)查。在吳方言各地區(qū)遴選確定最原汁原味的吳方言發(fā)音人,共同對吳方言的發(fā)音進(jìn)行充分討論整理,并對錄音文本的吳方言發(fā)音進(jìn)行最標(biāo)準(zhǔn)的標(biāo)注,將其錄制成最純正的吳方言并制成最寶貴的吳方言口頭檔案,所完成的材料將經(jīng)專家評估論證后,由各省檔案館永久保存。其次,確定語音建檔文本的發(fā)音材料并且盡快建立吳方言語音檔案資料庫。最后,在專業(yè)錄音棚里完成吳方言語音的錄制與剪輯工作,以備子孫后代的傳承和文化的交流。
第二,如果條件許可的話,可以在吳方言各地區(qū)成立各地吳方言語言協(xié)會,研究和保護(hù)吳方言。語言協(xié)會的成立在于吸引語言和戲曲專家的加入,對各地吳方言進(jìn)行深入研究,在此基礎(chǔ)上探討吳方言的傳承和發(fā)展方向。研究成果可編成圖書資料、影像音頻等來保存和傳播。吳方言區(qū),各個地區(qū)都有不勝枚舉的優(yōu)秀藝術(shù)家、文學(xué)家、哲學(xué)家、航天科學(xué)家和政治家等。所以,吳方言建檔應(yīng)該早日著手準(zhǔn)備。
第一,應(yīng)該重視吳方言與普通話的和諧并存,共同進(jìn)步。
保護(hù)吳方言的最終目標(biāo)是為了傳承吳方言區(qū)各地的地方特色文化。在學(xué)校,可以通過開展雙語雙文化的教育模式來保護(hù)吳方言,學(xué)習(xí)普通話的同時學(xué)會吳方言,學(xué)習(xí)主流文化的同時了解地方文化。
第二,鼓勵和規(guī)范地方性電視等傳媒對吳方言的使用。上海電視臺之前推出的《老娘舅》海派情景喜劇對上海話的傳播就起到了相當(dāng)積極的作用。使用各種現(xiàn)代化媒介來進(jìn)行對吳方言文化的宣傳,是在短時間內(nèi)讓大家對吳方言感興趣最直接有效的途徑之一,但是,對此類節(jié)目的規(guī)范性也應(yīng)該有所強調(diào),切勿讓一些質(zhì)量不高、目的不純的視頻制作商鉆了空子。
第三,政府應(yīng)該采取相應(yīng)的政策來更好的保護(hù)和傳承吳方言。在政府機構(gòu)的帶領(lǐng)下,就會有越來越多的人們開始重視吳方言的保護(hù)與繼承。同時,國家也應(yīng)該投入一定量的資金來支持吳方言的建檔工作,這樣的投入,將來一定是有回報的。
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