牛嚴(yán)君，喬玉成

體育認(rèn)知、體育情感、體育態(tài)度：當(dāng)代大眾體育意識(shí)培養(yǎng)三部曲

牛嚴(yán)君，喬玉成

我國(guó)當(dāng)前大眾體質(zhì)水平日益降低，嚴(yán)重的健康危機(jī)引發(fā)人們對(duì)健康問題和體育鍛煉的種種思考：為什么體育作為一門從幼兒園階段直至大學(xué)期間均存在的課程，開設(shè)時(shí)間最長(zhǎng)，卻普及率和及格率如此之低？2016年《“健康中國(guó)2030”規(guī)劃綱要》頒布的意義為何？為了探討如何將體育活動(dòng)生活化，如何養(yǎng)成體育意識(shí)，文章采用文獻(xiàn)資料法，對(duì)體育認(rèn)知、體育情感、體育態(tài)度三個(gè)方面分別進(jìn)行研究分析，討論體育認(rèn)知、體育情感、體育態(tài)度分別對(duì)于大眾體育意識(shí)培養(yǎng)的作用。目前我國(guó)大眾對(duì)體育已經(jīng)有了一定的認(rèn)知及情感，但對(duì)于體育意識(shí)的升華——體育態(tài)度(即終身體育意識(shí)的養(yǎng)成)，目前還比較缺乏。研究得出：當(dāng)代大眾體育意識(shí)的培養(yǎng)應(yīng)從體育認(rèn)知、體育情感、體育態(tài)度三個(gè)層次依次進(jìn)行。三者環(huán)環(huán)緊扣，循序漸進(jìn)，缺一不可。

體育認(rèn)知；體育情感；體育態(tài)度；體育意識(shí)；大眾健身；意識(shí)培養(yǎng)

1 前言

2007年美國(guó)運(yùn)動(dòng)醫(yī)學(xué)會(huì)協(xié)會(huì)提出了“運(yùn)動(dòng)是良醫(yī)”這一理論概念，并將該理論視為一項(xiàng)解決全球性的健康促進(jìn)行動(dòng)用以解決公共衛(wèi)生問題，目前已在全球許多的國(guó)家和地區(qū)得到應(yīng)用和推廣。2012年6月在我國(guó)正式啟動(dòng)。“運(yùn)動(dòng)是良醫(yī)”的目的就是以增加體力活動(dòng)為手段，促進(jìn)全民健身推廣、預(yù)防慢性疾病的形成。在倡導(dǎo)全民健康的時(shí)代背景下，體育意識(shí)如何養(yǎng)成已逐漸發(fā)展成為一個(gè)具有高度研究?jī)r(jià)值的領(lǐng)域。

體育意識(shí)是一個(gè)人對(duì)于體育有關(guān)知識(shí)以及體育活動(dòng)活動(dòng)的自覺認(rèn)識(shí)以至于自覺自愿參與其中的思維活動(dòng)，包括了“知”“情”“意”“行”四個(gè)部分，“知”的涵義就是大眾對(duì)體育的認(rèn)知了解的過程；“情”代表了人們對(duì)于體育認(rèn)知之后所產(chǎn)生的情感；所謂“意”，是人們對(duì)于體育活動(dòng)參與的主觀意愿，也就是個(gè)體體育參與意識(shí)的養(yǎng)成；而“行”指的就是借助于意識(shí)的能動(dòng)性而產(chǎn)生體育行為。體育意識(shí)養(yǎng)成問題的析出,是源于當(dāng)代大眾體育意識(shí)還尚存一定的不足。在對(duì)健康與運(yùn)動(dòng)關(guān)系的反思中，人們認(rèn)識(shí)到體育鍛煉作為一種增進(jìn)健康的有效手段，能夠并且能有效促進(jìn)人的全面發(fā)展。體育參與意識(shí)的強(qiáng)弱直接關(guān)系到人們體育活動(dòng)的參與度，因此，加強(qiáng)體育意識(shí)培養(yǎng)顯得尤為重要。

2 體育認(rèn)知是體育意識(shí)培養(yǎng)的“基石”

在當(dāng)高度發(fā)展的社會(huì)是一個(gè)媒體化的時(shí)代，在如今多媒介化的社會(huì)里，國(guó)民大眾對(duì)于事物的獲取更多的源于各種媒介終端，如手機(jī)，平板，以及各種廣播電視平臺(tái)。傳媒業(yè)已然成為了大眾獲取體育消息與社會(huì)交流的主體。國(guó)民大眾對(duì)于體育的認(rèn)知，也更多的源于手機(jī)、電視或網(wǎng)絡(luò)等媒體的賽事轉(zhuǎn)播，體育新聞，以及各種廣告宣傳。

2.1 如何去理解體育認(rèn)知

我們先了解一下有關(guān)概念。認(rèn)知：“cognitive”或“cognition”，意思是“知道或具有某方面的知識(shí)”。我們現(xiàn)在口中所說的“認(rèn)知”，原本是心理學(xué)中的一個(gè)專業(yè)術(shù)語，《美國(guó)百科全書》所解釋的是：“認(rèn)知是生物個(gè)體從客體處獲得某些思想或理解認(rèn)識(shí)的心理過程，也是個(gè)體從外界獲取世界知識(shí)的一個(gè)過程?！盵1]

由此我們可以總結(jié)出，體育認(rèn)知是人們通過認(rèn)識(shí)體育、了解體育、或者是參與體育活動(dòng)之后所獲取和產(chǎn)生心理活動(dòng)的過程。人們?nèi)フJ(rèn)識(shí)體育，了解體育，認(rèn)識(shí)到體育活動(dòng)對(duì)于自身的重要性，不論是心理方面，還是生理健康方面的重要性。這便是對(duì)體育的認(rèn)知。

2.2 體育認(rèn)知與體育意識(shí)培養(yǎng)的關(guān)系

國(guó)民大眾對(duì)于體育類事物的認(rèn)知無非是以下兩種情況情況：

一、認(rèn)識(shí)了解尚未接觸的體育活動(dòng)或事物(體育認(rèn)知)→在接觸該類事物后后產(chǎn)生情感(體育情感)→喜歡→養(yǎng)成參與的習(xí)慣(體育態(tài)度)。

二、認(rèn)識(shí)了解尚未接觸的體育活動(dòng)或事物(體育認(rèn)知)→在接觸該類事物后后產(chǎn)生情感(體育情感)→不喜歡→未養(yǎng)成參與的習(xí)慣(體育態(tài)度)→嘗試其他事物。

因此我們可以看出，人們參與體育活動(dòng)的一大因素便是對(duì)體育的喜歡與否，而對(duì)于體育的喜愛與否，關(guān)鍵在于其對(duì)體育的認(rèn)知。意識(shí)是人類這一生物體所擁有的特殊精神活動(dòng)，其中包含了感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)，以及情感、信仰和意志等多個(gè)方面。因而體育的認(rèn)知過程也是多方面，也是具有層次性的，是由感性認(rèn)識(shí)過渡上升到理性認(rèn)識(shí)的一個(gè)過程。人們最初對(duì)于體育的了解，是通過視覺系統(tǒng)配合聽覺等感官系統(tǒng)，引發(fā)自身大腦的思維活動(dòng)，并對(duì)與自己所中意的體育活動(dòng)產(chǎn)生興趣。如；有的人喜歡動(dòng)作飄逸美觀的花樣滑冰，有的喜歡荷爾蒙爆棚的散打與拳擊。在感性的認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)之后，才會(huì)慢慢深入認(rèn)識(shí)體育活動(dòng)，也逐漸對(duì)下一步體育情感的產(chǎn)生起到了良好的推動(dòng)作用。對(duì)體育意識(shí)的認(rèn)知層次有深淺之分，但唯有上升到理性認(rèn)識(shí)的體育認(rèn)知才能更好的發(fā)揮其能動(dòng)性，并通過體育行為的方式作用于參與者[2]。

2.3 如何去培養(yǎng)體育認(rèn)知

那么如何來培養(yǎng)國(guó)民大眾的體育認(rèn)知？我們要根據(jù)體育認(rèn)知培養(yǎng)的需要來提供方法。國(guó)外有關(guān)認(rèn)知培養(yǎng)的方式方法已有很多，并且針對(duì)體育認(rèn)知培養(yǎng)和訓(xùn)練的方式方法進(jìn)行了大量的實(shí)驗(yàn)研究。多項(xiàng)研究[3]表明，個(gè)體是在通過實(shí)際的練習(xí)操作中自然而然地去體會(huì)感知，豐富和獲得有關(guān)認(rèn)知方面的知識(shí)的。特別是自身對(duì)于實(shí)際體驗(yàn)的獲得。持這一類觀點(diǎn)的學(xué)者認(rèn)為：認(rèn)知體驗(yàn)只有在具體實(shí)際的認(rèn)知操作活動(dòng)中才有可能獲得認(rèn)知體驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)的是參與。而元認(rèn)知體驗(yàn)恰恰是認(rèn)知培養(yǎng)的關(guān)鍵因素。因此，我們不難看出，體育認(rèn)知的培養(yǎng)注重的是實(shí)際操作。

體育認(rèn)知的途徑是多方面的,出于對(duì)體育的喜愛，多數(shù)人群會(huì)會(huì)以各種不同的方式，不同程度地進(jìn)行參與體育運(yùn)動(dòng)，并獲得相關(guān)的體育體驗(yàn)和及體育認(rèn)知。在現(xiàn)代化技術(shù)的今天，移動(dòng)終端、大眾傳媒以自身獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)和特點(diǎn)已經(jīng)成為當(dāng)前我國(guó)大學(xué)生獲得體育認(rèn)知的主渠道。[4]在大數(shù)據(jù)時(shí)代的今天，各種消息推送、賽事直播隨時(shí)獲取，各項(xiàng)移動(dòng)終端隨處可見，我們可以充分利用媒體這個(gè)絕佳的傳播媒介，去認(rèn)識(shí)體育，了解體育。

3 體育情感是體育意識(shí)培養(yǎng)的“中心點(diǎn)”

情感作為人類獨(dú)有的意識(shí)特征的一部分，其與認(rèn)知具有協(xié)調(diào)一致性，是一種較復(fù)雜而又穩(wěn)定的生理評(píng)價(jià)和體驗(yàn)。情感在形式上表現(xiàn)為喜、惡、同情、關(guān)愛、思念、迷戀等意識(shí)理念。在行為上有笑、哭、動(dòng)等表現(xiàn)形態(tài)。情感作為由情緒的升華而形成的對(duì)一定事物而產(chǎn)生的穩(wěn)定態(tài)度，對(duì)人的行為的影響是深層次的、持久的[5]。

3.1 什么是體育情感

體育情感包括情與感兩個(gè)方面：感是對(duì)有關(guān)體育事物信息的集中接受，是感悟、是理解；情是對(duì)體育的感情噴發(fā)、發(fā)泄，是在認(rèn)知、理解、感悟的基礎(chǔ)上發(fā)生的意識(shí)共鳴。[6]。當(dāng)人對(duì)于體育相關(guān)的事物有了深入的了解之后，便會(huì)愛不釋手，難以舍棄，于是便產(chǎn)生了體育情感。有關(guān)心理學(xué)的書籍中所提到的情感，解釋了情感作為人類所特有的心理現(xiàn)象之一，指的是個(gè)體同自身的社會(huì)性需要所相關(guān)的主觀體驗(yàn)[7]。人類所具有的高級(jí)社會(huì)情感主要包括有：道德感、理智感、和美感。體育情感，可以歸屬于美感之列，人們對(duì)于體育活動(dòng)的參與，感知，而逐漸產(chǎn)生了內(nèi)心情感體驗(yàn)，產(chǎn)生了對(duì)于美感的追求。作為情感分類中美感的一的表現(xiàn)形式，體育情感，是由主體在客觀環(huán)境中參與體育活動(dòng)產(chǎn)生的。

3.2 體育情感與體育意識(shí)培養(yǎng)的關(guān)系

體育運(yùn)動(dòng)心理學(xué)[8]的書籍中曾經(jīng)提到，情感具有動(dòng)機(jī)功能，是動(dòng)機(jī)系統(tǒng)的一個(gè)組成部分，其能夠激勵(lì)人的活動(dòng)、提高人的活動(dòng)效率。就此看來，體育情感的培養(yǎng)，是以通過產(chǎn)生體育動(dòng)機(jī)的途徑，從而激發(fā)大眾參與體育活動(dòng)的意識(shí)。因此我們可以理解為，產(chǎn)生了體育情感，便會(huì)產(chǎn)生體育參與的動(dòng)機(jī)，而體育動(dòng)機(jī)，便是體育意識(shí)養(yǎng)成的“中心點(diǎn)”。

體育情感既可以成為自己參與體育活動(dòng)的內(nèi)驅(qū)力，也可以促使自己學(xué)習(xí)體育相關(guān)的理論知識(shí)。體育情感不僅影響著行為，同時(shí)也影響我們的身心健康。因此，我們要試著從多種途徑去培養(yǎng)自己的體育情感。體育情感的培養(yǎng)，取決于對(duì)體育的認(rèn)知，當(dāng)我們正確認(rèn)識(shí)健康的的重要性，以及體育所能帶來的對(duì)健康的益處之后，我們自然而然的就產(chǎn)生了對(duì)體育的情感。 在學(xué)者伊扎德的理論中認(rèn)為“情緒與情感處于人格結(jié)構(gòu)的核心位置”[9]，并且眾多有關(guān)現(xiàn)代情緒與情感的理論也揭示了情感在對(duì)個(gè)體的人格結(jié)構(gòu)培養(yǎng)中的核心地位。因此可以表明，體育情感對(duì)于自身體育意識(shí)養(yǎng)成的重要性。

3.3 怎么去培養(yǎng)體育情感

體育情感的培養(yǎng)，重點(diǎn)在于自身的參與與體驗(yàn)。體育活動(dòng)的參與與體育情感的養(yǎng)成，兩者形成了一個(gè)良性的循環(huán)。獲得的體育情感越高，自身所產(chǎn)生的體育參與積極性就越高；而由體育積極性產(chǎn)生的體育參與度越高，自身所獲得的體育情感反饋越是更好。因此我們?cè)隗w育情感的培養(yǎng)方面，首先要培養(yǎng)對(duì)身邊有關(guān)體育的事物的興趣，并積極參與其中，獲得初步的體驗(yàn)；其次，要簡(jiǎn)單的學(xué)習(xí)一些有關(guān)體育的理論知識(shí)，無論是通過各種書籍，或是媒介，了解體育本身對(duì)于健康、心理以及社會(huì)適應(yīng)性的益處；然后，充分將情感與行為二者相結(jié)合。已達(dá)到體育情感培養(yǎng)的目的。

4 體育態(tài)度是體育意識(shí)培養(yǎng)的“最終目標(biāo)”

4.1 什么是體育態(tài)度

體育態(tài)度的養(yǎng)成即為個(gè)體形成了終身體育的觀念，把體育生活化。體育態(tài)度是個(gè)體對(duì)體育以及參與體育活動(dòng)的認(rèn)可，也是個(gè)體在長(zhǎng)期的家庭、社會(huì)等外界環(huán)境影響下，從一定的體育直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)中所獲得的。體育態(tài)度對(duì)體育活動(dòng)有明確的指向，體育態(tài)度一旦形成，就會(huì)直接影響到個(gè)體的體育參與行為并對(duì)其產(chǎn)生明確效果[10]。

現(xiàn)今的生活節(jié)奏不斷加快，工作生活壓力也逐漸增大，養(yǎng)成良好的健康衛(wèi)生習(xí)慣，以及有效的疾病預(yù)防習(xí)慣，已經(jīng)刻不容緩。養(yǎng)成良好的健康健身意識(shí)顯得尤為重要，不要等生病再去看醫(yī)生，不要等到肥胖之后再去考慮減肥。

4.2 體育態(tài)度與體育意識(shí)的關(guān)系

從體育情感的養(yǎng)成至產(chǎn)生體育行為之間，體育參與動(dòng)機(jī)是關(guān)鍵。動(dòng)機(jī)作為個(gè)體進(jìn)行活動(dòng)的內(nèi)部動(dòng)力，能夠推動(dòng)一個(gè)人參與活動(dòng)[8]。而運(yùn)動(dòng)動(dòng)機(jī)正是推動(dòng)人們?nèi)⑴c到體育活動(dòng)中的內(nèi)部動(dòng)力。體動(dòng)機(jī)根據(jù)自身需要的特點(diǎn)，可分為體育參與的直接動(dòng)機(jī)與間接動(dòng)機(jī)。直接動(dòng)機(jī)是以直接的興趣為主，自身主觀有參與活動(dòng)的意愿，并參與到體育活動(dòng)中去。間接動(dòng)機(jī)則是指自身參與體育活動(dòng)是由于一定的客觀條件或需求。體育情感的培養(yǎng)，即是對(duì)體育直接動(dòng)機(jī)的培養(yǎng)。

體育運(yùn)動(dòng)動(dòng)機(jī)的產(chǎn)生有兩個(gè)充分且必要的條件。其中之一是個(gè)體對(duì)體育運(yùn)動(dòng)的的需求，即內(nèi)驅(qū)動(dòng)。另外一個(gè)是行為的目標(biāo)，既外驅(qū)動(dòng)。體育活動(dòng)參與的外驅(qū)動(dòng)包含諸多，主要有建成環(huán)境、鄰里交往關(guān)系、設(shè)施客觀條件等等。研究表明；安全，美觀，低污染的社區(qū)環(huán)境，以及能夠容易進(jìn)入的娛樂和公共設(shè)施有助于增強(qiáng)中國(guó)城市中老年人的休閑性體力活動(dòng)的參與度[11]。 另一方面，內(nèi)驅(qū)動(dòng)是指自身對(duì)體育的認(rèn)識(shí)。在有關(guān)對(duì)體育類活動(dòng)的傾向進(jìn)行測(cè)量中，內(nèi)隱鍛煉態(tài)度效果顯著[12]，顯著的提高了對(duì)大學(xué)生體育鍛煉行為的參與有準(zhǔn)確的解釋力。當(dāng)驅(qū)動(dòng)力大于制動(dòng)力時(shí)，鍛煉欲望便會(huì)增強(qiáng)提高，鍛煉的欲望增高，鍛煉持續(xù)下去，反之，欲望消退，鍛煉終止[13]。

4.3 如何培養(yǎng)體育態(tài)度

一項(xiàng)有關(guān)高中生體育態(tài)度的研究[14]表明，對(duì)體育態(tài)度的培養(yǎng)與轉(zhuǎn)變的措施主要包括；積極的參與各項(xiàng)體育有關(guān)活動(dòng)；提高體育活動(dòng)在日常生活中各項(xiàng)活動(dòng)中的地位；多接觸體育有關(guān)的書籍、期刊等理論相關(guān)的內(nèi)容等。尤其是在體育態(tài)度的培養(yǎng)過程中，一定要避免消極態(tài)度的產(chǎn)生，防止出現(xiàn)懶于活動(dòng)、羞愧自卑的態(tài)度。

體育態(tài)度的轉(zhuǎn)變的過程是由同化階段向內(nèi)化階段的轉(zhuǎn)變。同化階段是指自身參與體育鍛煉的態(tài)度是出于自愿；體育態(tài)度的內(nèi)化階段指的是參與者自身已經(jīng)將對(duì)體育的認(rèn)識(shí)納入了自身的價(jià)值體系，并且成為了自己態(tài)度體系的一部分[15]。體育態(tài)度的內(nèi)化階段支配下所產(chǎn)生的體育行為是最為自覺和穩(wěn)定的，因此也是最持久的。因此在培養(yǎng)體育態(tài)度，由同化階段轉(zhuǎn)向內(nèi)化階段的過程中，借助外界環(huán)境，增強(qiáng)體育活動(dòng)的趣味性，娛樂性等方面，合理降低體育活動(dòng)的難度，減少參與者的挫敗感，也能起到良好的效果。

5 結(jié)語

體育意識(shí)的培養(yǎng)最終目的還是使大眾養(yǎng)成良好的體育意識(shí)，提高體育活動(dòng)的參與度，養(yǎng)成終身體育的習(xí)慣。個(gè)體的體育行為始終是在體育意識(shí)的指引下通過產(chǎn)生體育動(dòng)機(jī)而形成的。與此同時(shí)，體育意識(shí)又能夠在體育行為過程中獲得更多體驗(yàn)。二者互相交融，相互促進(jìn)。由此可見，體育意識(shí)的培養(yǎng)對(duì)于體育行為的產(chǎn)生以及終身體育意識(shí)的養(yǎng)成的作用非常明顯。遵循體育認(rèn)知、體育情感、體育態(tài)度三者循序漸進(jìn)的養(yǎng)成結(jié)構(gòu)去培養(yǎng)國(guó)民大眾的體育意識(shí)，對(duì)于構(gòu)建在健康中國(guó)背景下的的健康健身理論體系有著重要的意義。

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SportsCognition,SportsEmotionandSportsAttitude:TrilogyofContemporaryMassSportsConsciousnessCultivation

Niu Yanjun，Qiao Yucheng

In China, the current mass physical fitness levels is decreasing, and severe health crisis arise consideration on health issues and sport exercise: why as a course that covers fromfrom kindergarten up to university, sport coverage and passing rates are so low? Why promulgate 2016 "Healthy China 2030 Plan"? In order to explore how to make sport a life style and cultivate sport awareness, this paper uses literature method to study and analyze from the 3 aspects-- sports cognition, sports emotion and sports attitude, discusses their role in sport awareness cultivation. Currently sports in our country has already been emotionally recognized, but for sports consciousness of sublimation-attitude (that is, the habit of lifelong sports consciousness), is still scarce. Results show thatthe cultivation of sport awareness should start from the 3 steps successively, which are tightly related, progressive and indispensable.

sports cognition; sports emotion; sports attitude; sports awareness; public fitness; awareness cultivation

國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金資助項(xiàng)目(項(xiàng)目編號(hào)：16BTY003)

牛嚴(yán)君(1990-)，男，山東菏澤人，碩士在讀，研究方向：大眾健身理論與實(shí)踐。

第二作者簡(jiǎn)介：?jiǎn)逃癯?1960-)，男，山西臨汾人，教授，碩士，研究方向：大眾健身理論與實(shí)踐。

山西師范大學(xué)體育學(xué)院，山西 臨汾 041000 Sport School of Shanxi Normal University, Linfen 041000 Shanxi, China.

G80-05

：A

：1005-0256(2017)09-008-3

10.19379/j.cnki.issn.1005-0256.2017.09.005