楊小芳 , 李 力

(上饒師范學(xué)院 體育學(xué)院， 江西 上饒 334000)

跆拳道國際比賽的科學(xué)化及其發(fā)展方向研究

楊小芳 , 李 力

(上饒師范學(xué)院 體育學(xué)院， 江西 上饒 334000)

以跆拳道國際比賽的科學(xué)化為研究對象，運(yùn)用文獻(xiàn)資料法、專家訪談法和邏輯分析法進(jìn)行研究。首先就跆拳道國際比賽的科學(xué)化進(jìn)行梳理，其次對跆拳道比賽科學(xué)化存在的主要問題進(jìn)行分析，最后在此基礎(chǔ)上探索跆拳道國際比賽發(fā)展方向策略，旨在為跆拳道國際比賽健康、可持續(xù)性發(fā)展提供理論參考。

跆拳道國際比賽；科學(xué)化；發(fā)展方向

2013年9月 ，第125屆IOC大會中將摔跤運(yùn)動(dòng)重新列為2020年東京奧運(yùn)會的正式項(xiàng)目，因此被取消7個(gè)月之久的摔跤運(yùn)動(dòng)重返2020年東京奧運(yùn)會舞臺，進(jìn)入到28個(gè)項(xiàng)目之中。 跆拳道也經(jīng)常驚險(xiǎn)地徘徊于是否列為奧運(yùn)會正式項(xiàng)目取消對象的爭議中，特別是長期以來的跆拳道比賽問題“無趣的比賽方式”和“判決爭執(zhí)”。因此世界跆拳道聯(lián)盟(WTF)通過修改比賽規(guī)則，采取計(jì)分制、錄像審議制度及電子護(hù)具制度等各種科學(xué)化改革，確保了比賽的客觀性，跆拳道才留在奧運(yùn)會正式項(xiàng)目中。

但能留在奧運(yùn)會項(xiàng)目中的原因，是不是由于跆拳道比賽的科學(xué)化，對此還是有疑問的。比如說柔道比賽，它未受科學(xué)方法的支持卻總是列為奧運(yùn)會正式項(xiàng)目中，而且在IOC也未曾有過退出奧運(yùn)會的爭議。值得注意的是，不管在任何情況下柔道比賽是信任裁判判決的、存在于武道范疇內(nèi)的比賽，因此它才被排除在正式項(xiàng)目取消對象之外。雖說科學(xué)文明提高了人類生活質(zhì)量，但無法斷定目前有超過人類能力的科學(xué)發(fā)現(xiàn)。即使是再出色的科學(xué)方法，也無法超越人類的認(rèn)知能力。那么會有這樣一個(gè)疑問，除跆拳道科學(xué)化之外，能否有其他方法發(fā)展跆拳道比賽？因此本研究從跆拳道比賽科學(xué)化導(dǎo)出問題，展望未來，探索國際比賽中跆拳道的發(fā)展方向。

1 跆拳道國際比賽的科學(xué)化

跆拳道本來是以武術(shù)、武藝、武道受大家的喜愛，后首次在1962年第43屆全國體育大會中以示范項(xiàng)目展示，到了1963年被批準(zhǔn)為大韓體育會正式比賽團(tuán)體，從此走上了體育比賽之路。如果跆拳道不是以體育為手段成長的，那么只會以一個(gè)專注于道館修煉的武道存在，而且也不會因超越日本空手道及中國武術(shù)的體育價(jià)值而傲視全世界。但在將武術(shù)性質(zhì)較強(qiáng)的跆拳道發(fā)展成競賽的過程中，最重要的條件就是制定合理的競賽規(guī)則。1962年11月3日，由大韓跆手道協(xié)會(現(xiàn)為大韓跆拳道協(xié)會)首次制定跆拳道競賽規(guī)則，后來經(jīng)過修改競賽規(guī)則共19次，才被跆拳道比賽采用并施行。經(jīng)19次修改的跆拳道競賽規(guī)則，毋庸置疑，對發(fā)展到今天的跆拳道比賽起到了絕對性作用。

盡管跆拳道擁有全世界200多個(gè)加盟國和約8千萬名修煉學(xué)生，但在評選IOC奧運(yùn)會項(xiàng)目的過程中總會遭遇被取消的危險(xiǎn)。這是由于跆拳道被指具有比賽缺少逼真感、枯燥無味等競賽上的問題，以及如吹黑哨等倫理性問題。對此世界跆拳道聯(lián)盟和跆拳道相關(guān)部門不斷研究解決方案和自救方案，并借助科學(xué)力量引進(jìn)了電子護(hù)具和錄像審議制度，希望在裁判判決上尋找到公正性和可靠性，但直到現(xiàn)在依然還是在未解決的狀態(tài)下持續(xù)進(jìn)行，所以在國際大會上不斷遭遇困難。

體育項(xiàng)目的科學(xué)化，為裁判判決的公正性和公平性做出很大貢獻(xiàn)。但文明的機(jī)械化和自動(dòng)化產(chǎn)生的體育科學(xué)化伴隨著自然毀損，給人類生活帶來了弊端，在文化發(fā)達(dá)、自動(dòng)化、機(jī)械化的生活中，不依靠文明利器的人體活動(dòng)，即跳、跑、投、拉等根本的身體活動(dòng)的意義和價(jià)值將會提高。也就是說，到了現(xiàn)代從個(gè)人豐饒的生活、體質(zhì)增強(qiáng)和提高身體素質(zhì)等方面來看，雖然體育和運(yùn)動(dòng)的價(jià)值有增加的趨勢，但體育科學(xué)化能否成為擴(kuò)大人類生活價(jià)值的動(dòng)因，需要探討。

2 跆拳道國際比賽的科學(xué)化問題

2.1 電子護(hù)具的引進(jìn)和問題

目前不管在日常生活中還是體育運(yùn)動(dòng)中，科學(xué)化趨勢為體育用品的發(fā)展和明確判決起到了非常重要的作用，最近跆拳道比賽也希望通過修改設(shè)備科學(xué)化相關(guān)的競賽規(guī)則來持續(xù)發(fā)展競賽。尤其在2012年倫敦奧運(yùn)會跆拳道比賽中首次引進(jìn)電子護(hù)具，想通過這些努力去擺脫對裁判判決的否定目光。

電子護(hù)具是以透明性和可靠性為基礎(chǔ)，為了公正的判決，以客觀體制將爭議性判決降到最小化而實(shí)施的方案，是跆拳道科學(xué)化的應(yīng)有之義。電子護(hù)具是在跆拳道比賽中擊打?qū)Ψ綍r(shí)，由傳感器或沖擊感應(yīng)裝置進(jìn)行識別檢測分?jǐn)?shù)的裝置，雖然分為護(hù)胸和護(hù)頭，但目前僅使用護(hù)胸。在護(hù)頭上粘貼傳感器或沖擊感應(yīng)裝置的研究正不斷進(jìn)行著。目前由LaJust公司、KP&P公司、大都社等電子護(hù)具生產(chǎn)企業(yè)不斷進(jìn)行研究。但直到現(xiàn)在電子護(hù)具生產(chǎn)企業(yè)還是被指具有傳感器出現(xiàn)故障、佩戴感不適等缺點(diǎn)。而且跆拳道相關(guān)部門都沒有一致性，各自將其他公司的產(chǎn)品作為正式用品使用。

毋庸置疑，電子護(hù)具的引進(jìn)能夠解決跆拳道比賽中裁判判決公正性問題，但如上所述，通過引進(jìn)電子護(hù)具進(jìn)行的跆拳道比賽科學(xué)化，并未帶來完全積極的影響，特別是因引進(jìn)電子護(hù)具，選手們進(jìn)行以得分為主的技術(shù)性練習(xí)，妨礙了華麗的跆拳道比賽技術(shù)的發(fā)展。目前想要在跆拳道比賽中獲得勝利就要使用接觸電子護(hù)具得分的技術(shù)含量低的動(dòng)作，而不是使用被反擊幾率較高的既華麗幅度又大的動(dòng)作。跆拳道從備受全世界喜愛的武道體育，變成標(biāo)榜勝利至上主義的體育比賽，這反而帶來了縮減跆拳道修煉價(jià)值的后果。而且正在進(jìn)行著屬于面部得分的護(hù)頭的科學(xué)化研究，但目前想要展現(xiàn)出可信的產(chǎn)品還為時(shí)尚早。

2.2 錄像審議制度和問題

作為現(xiàn)有申訴制度的發(fā)展形式的錄像審議制度，與以前比賽結(jié)束后采用的申訴制度不同的是，可以在比賽中申訴，立即重審判定。按競賽規(guī)則來講只有錄像審議委員才有資格確認(rèn)，但在過去的2012年倫敦奧運(yùn)會上向普通觀眾也公開了錄像回放而獲得了正面評價(jià)。這一舉動(dòng)一方面因競賽規(guī)則有了質(zhì)的改善而獲好評，另一方面又因視頻回放過程太過復(fù)雜，阻礙了比賽的流暢性，嚴(yán)重破壞了競技體育的觀賞性而獲否定。另外，由于錄像回放畫面分辨率不足、因攝像機(jī)設(shè)置的位置不足和數(shù)量不夠而出現(xiàn)的“死角”，錄像審議委員無法對爭議動(dòng)作做出最客觀的判決，因此被指這也無法成為完美的制度。

對錄像審議制度中破壞比賽觀賞性的批判性見解是由于以下復(fù)雜步驟的原因造成的。若選手的教練員對分?jǐn)?shù)判定與判罰存在異議，則舉牌提出錄像審議，比賽將會中斷，主裁向教練員詢問錄像審議內(nèi)容并受理教練員的錄像審議申請，并將卡遞給錄像審議官開始回放視頻。在這期間選手、教練、觀眾等待錄像審議官的判決。視頻回放官做出判決后主裁判重新回到賽場中央，將判決結(jié)果告知選手及教練，比賽繼續(xù)進(jìn)行。這樣導(dǎo)致比賽延遲，比賽節(jié)奏被打斷，觀賞性和連續(xù)性受到影響，中斷比賽流程。

對錄像審議規(guī)定與體育比賽結(jié)合時(shí)導(dǎo)致的矛盾，需重新進(jìn)行深刻的分析與反?。阂曨l回放是依據(jù)技術(shù)的輔助設(shè)備，它的這種功能性因素是否具有共鳴和必要性；能否對作為防止裁判有意誤判的安全設(shè)備起作用；能否在兩隊(duì)不誤用道德責(zé)任的前提下起到真正的作用。

為了最大限度減少跆拳道競賽中的錯(cuò)判、誤判和漏判，維護(hù)跆拳道競賽的公平與公正而實(shí)行的錄像審議制度，一定程度上緩解了對判定的爭議。但它能否成為一個(gè)完美的制度還有疑問。依然需要對如何合理規(guī)避不必要的錄像審議申請、如何縮短錄像審議中斷比賽的時(shí)間、如何解決錄像盲區(qū)做出完善解決方案。

2.3 計(jì)分制和問題

實(shí)際上，計(jì)分制與跆拳道比賽科學(xué)化無直接關(guān)系。引進(jìn)電子護(hù)具后，為了克服跆拳道比賽的簡單性且增加趣味性采用了計(jì)分制。這種計(jì)分制導(dǎo)致的競賽規(guī)則變化，為選手和教練員帶來了訓(xùn)練方式的變化。最近，從以勝利為目標(biāo)的勝利至上主義的觀點(diǎn)出發(fā)，參加跆拳道比賽的選手及教練員隨著電子護(hù)具的引進(jìn)開始練習(xí)前腳側(cè)踢或推踢，這使華麗的跆拳道比賽技術(shù)退步，變成無趣的跆拳道比賽。但計(jì)分制成了脫離這種簡單性的最恰當(dāng)?shù)囊环N制度。采用計(jì)分制，擊中軀干部位得1分、轉(zhuǎn)身性腿法擊中軀干得2分、擊中頭部得3分、轉(zhuǎn)身性腿法擊中頭部得4分，這種分值的改變使路拳道比賽變得更具戲劇性，比賽充滿了懸念，增強(qiáng)了比賽結(jié)果的不可預(yù)知性，不到比賽最后一秒無法預(yù)知比賽的輸贏，所以更進(jìn)一步地激發(fā)運(yùn)動(dòng)員們選擇高難度的技術(shù)，使用高難度技術(shù)動(dòng)作。

與計(jì)分制一同進(jìn)行的電子護(hù)具的科學(xué)化狀態(tài)還比較欠缺。可以測量面部得分3分的護(hù)頭(頭盔)還未達(dá)到電子護(hù)具的科學(xué)化，需要走的路還很長。與電子護(hù)具不同，面部護(hù)具無法用傳感器感知法和強(qiáng)度測量法得出讓人滿意的結(jié)果。現(xiàn)在的面部得分依靠裁判的視覺判斷，而不是科學(xué)方式的測量。所以在跆拳道比賽中對因機(jī)械故障或傳感器故障引起的電子護(hù)具判決的不滿較少，反而對面部得分判決的不滿增加。

這樣就產(chǎn)生了一個(gè)疑問，即在跆拳道比賽中科學(xué)化設(shè)備和競賽規(guī)則的改善，能否解決所有問題。

3 跆拳道國際比賽的發(fā)展方向探索

并不是所有體育都致力于科學(xué)化。全世界所有人都矚目的奧運(yùn)會100 m決賽、馬拉松比賽、柔道比賽等等，是除記錄或評分方式之外，與行為本身的科學(xué)化毫無關(guān)聯(lián)的項(xiàng)目，依然頗受人們的關(guān)心和喜愛。跆拳道比賽導(dǎo)致的“索然無味”和“判決爭議”問題，是跆拳道走向競賽化后的固有問題以其他方式和形態(tài)出現(xiàn)，并非是近年來新出現(xiàn)的問題，直到現(xiàn)在依然還是在未解決的狀態(tài)下持續(xù)進(jìn)行。因此，現(xiàn)在應(yīng)脫離提出反復(fù)、重復(fù)的解決方案的現(xiàn)狀，探尋新的本質(zhì)性對策。

3.1 回歸本質(zhì)，強(qiáng)調(diào)武道精神的修煉價(jià)值

跆拳道之所以要冠以“道”，說明該運(yùn)動(dòng)在誕生之初，并非以外在的勝負(fù)為終極目標(biāo)，而是追求一種人與道的和諧，有著從身體上的練習(xí)到用心感悟的一種“道”的精神追求。跆拳道的代表性精神分為克己精神、禮儀精神、和平精神、和諧精神。跆拳道精神并非各自分離存在，而是相互間密切聯(lián)系，應(yīng)將跆拳道精神細(xì)分為道德性教育去運(yùn)用。即表現(xiàn)在跆拳道動(dòng)作和氣質(zhì)上的精神為：忍耐精神、克己精神、慎動(dòng)精神、正直精神、正義精神；表現(xiàn)在跆拳道禮儀和規(guī)則方面的精神為：愛國精神、忠孝精神、禮儀精神、守法精神、平等精神；表現(xiàn)在跆拳道道服和象征上的精神為：和平精神、和諧精神、創(chuàng)造精神、承諾精神。

跆拳道在快速發(fā)展的同時(shí)，慢慢脫離了原有的本質(zhì)，人們在過分追求跆拳道外在競技的同時(shí)，極大程度地忽略了其原來所具有的精神價(jià)值，形成了一種以競技比賽為主的西方體育模式。而在現(xiàn)今跆拳道界中，我們最要擺脫的是以勝利為目標(biāo)的勝利至上主義，在純粹的人體運(yùn)動(dòng)中落實(shí)競爭性和挑戰(zhàn)性的同時(shí)，變成一個(gè)在賽場的各個(gè)角落都潛在著武道性的武道體育。為此跆拳道賽場應(yīng)變成蘊(yùn)含哲學(xué)意義的賽場，特別是應(yīng)將承載著韓國傳統(tǒng)五方色的跆拳道賽場文化繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。跆拳道賽場是韓國傳統(tǒng)五方色全部出現(xiàn)的場所，五方色是指白色、黃色、藍(lán)色、紅色、黑色。所以在跆拳道賽場里有白色道服和黑帶，藍(lán)色和紅色護(hù)胸，黃色裁判服。但不知哪一天，黃色裁判服突然無緣無故變成毫無意義的淡藍(lán)色，所以裁判服應(yīng)重新變回黃色，還原到代表著中央色、帝王之色的黃色。黃色裁判服是象征權(quán)威和威嚴(yán)的色彩，從色彩心理學(xué)角度來講，會對裁判本身和選手、領(lǐng)導(dǎo)及觀眾帶來裁判員獨(dú)有的象征性形象。那樣一來，會為共享哲學(xué)意義的武道體育——跆拳道賽場營造一個(gè)可持續(xù)成長的環(huán)境，且這種小小的變化會成為能夠確?；貧w本質(zhì)的第一步。

已走上成功的世界化之路的跆拳道，首先應(yīng)以跆拳道比賽技術(shù)的優(yōu)越性為基礎(chǔ)，致力于武道精神價(jià)值的修煉。我們要強(qiáng)調(diào)可以適應(yīng)多變世界的跆拳道代表性精神，回歸本質(zhì)，以跆拳道修煉價(jià)值為基礎(chǔ)走向未來。

3.2 加強(qiáng)體育倫理教育

到了現(xiàn)代，想要回到無科學(xué)技術(shù)幫助僅靠人的能力進(jìn)行、做出判斷的體育，從根本上需要做的就是在體育倫理學(xué)方面做出努力。在體育現(xiàn)場中許多項(xiàng)目通過科學(xué)技術(shù)幫助得以發(fā)展，但目前為止在判斷人類行為的能力上，還未出現(xiàn)能夠超過人類的機(jī)器設(shè)備。因此我們需要對裁判、選手及領(lǐng)導(dǎo)定期進(jìn)行倫理教育。韓國作為跆拳道發(fā)源地，為確保公正性需要付出比跆拳道科學(xué)化還要多的努力，通過倫理教育恢復(fù)人性化，確?？尚判?。體育只有在通過有計(jì)劃的身體活動(dòng)，成為具有游戲性、規(guī)則性、挑戰(zhàn)性、競爭性的運(yùn)動(dòng)比賽時(shí)才會受到人們的喜愛。

最近韓國體育哲學(xué)會和社團(tuán)法人大韓體育協(xié)會共同主辦“第一屆體育倫理顧問養(yǎng)成體育倫理學(xué)會”，這暗示著以后“倫理”這個(gè)道德內(nèi)涵，會成為體育比賽中不可或缺的重要因素。雖然體育倫理教育與現(xiàn)有的制度性方案或?qū)Σ呦啾龋切枰荛L時(shí)間的一種新的本質(zhì)性方案，但為了日后跆拳道比賽健康發(fā)展，實(shí)現(xiàn)更加理想的跆拳道世界化，是必須要經(jīng)歷的過程和教育。

3.3 科學(xué)化與哲學(xué)化同行

體育是人體進(jìn)行的比賽，因此在體育界中恢復(fù)人性化是最大的課題。體育比賽只有人本身去進(jìn)行才有更大的價(jià)值。所以很大程度上依賴于機(jī)器等科學(xué)化的體育，會減少對克服人類能力極限的滿意度。在許多體育項(xiàng)目因環(huán)境和制度問題而處于形式化的情形下，如果根據(jù)其必要性需要科學(xué)化，那么需要能夠100%替代人類判斷能力的科學(xué)化的幫助。因此跆拳道比賽的科學(xué)化應(yīng)對照未來的國際大賽，需要付出更細(xì)心的研究和多方面努力。

跆拳道作為武道體育，需要繼續(xù)進(jìn)行科學(xué)化努力，且應(yīng)更專注于通過對選手、領(lǐng)導(dǎo)人、裁判的倫理教育來恢復(fù)人性化?，F(xiàn)行的電子護(hù)具修改、完善問題，對面部護(hù)具的科學(xué)化努力對于國際大賽的發(fā)展來說是一個(gè)非常重要的課題，且還需要加強(qiáng)倫理教育使裁判做出公正的判決，加強(qiáng)選手、教練員及裁判員的倫理教育，使跆拳道在比賽現(xiàn)場作為武道體育展現(xiàn)成熟的形象。

哲學(xué)與科學(xué)既是兄弟也是同伴。哲學(xué)與科學(xué)如同兩側(cè)車輪。如果只強(qiáng)調(diào)一側(cè)，那么只會向一個(gè)方向旋轉(zhuǎn)而無法向前，因此哲學(xué)與科學(xué)的兩側(cè)車輪必須同時(shí)向前?，F(xiàn)在的跆拳道比賽無法只強(qiáng)調(diào)一側(cè)來發(fā)展，跆拳道比賽本身是以武道萌生的，作為武道，作為體育，強(qiáng)調(diào)體育技術(shù)性的科學(xué)化之路和用武道強(qiáng)調(diào)精神的哲學(xué)化之路，這兩條路跆拳道都要走。

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Scientization and development direction of international Taekwondo competition

YANG Xiao-Fang ,LI Li

(ShangraoNormalUniversity，Shangrao334000,Jiangxi,China)

This paper has studied the scientization of international taekwondo competitions by means of literature review, expert interview and logic analysis. First, scientization of international taekwondo competitions is sorted out. Second, major problems existing in the scientization of taekwondo competitions are analyzed. Finally, the development direction and strategy of international taekwondo competition are explored on the analysis so as to provide a theoretical reference for the healthy and sustainable development of international Taekwondo competitions.

:international Taekwondo competition; scientization; development direction

2016-11-08

楊小芳(1978- )，女，江西上饒人，博士，講師，研究方向跆拳道教學(xué)實(shí)踐與理論。

G886.9

A

1009-9840(2017)01-0049-04