胡建昌

（江蘇省連云港市淮海工學(xué)院 江蘇連云港 222005）

體育運動隨著社會結(jié)構(gòu)的變化而變化，在不同時期具有不同內(nèi)容，比如我國古代的蹴鞠，無論在朝在野都十分流行，發(fā)展到今天演變成足球運動，并兼具專業(yè)性質(zhì)的聯(lián)賽和休閑性質(zhì)的民間運動?？梢哉f，休閑體育本身就是為大眾服務(wù)的一項體育運動，站在后現(xiàn)代化立場上分析休閑體育運動的價值，有助于我們更好的了解休閑文化，進(jìn)而使我國體育事業(yè)蓬勃發(fā)展。

1 后現(xiàn)代化休閑體育價值的含義

1.1 后現(xiàn)代化概述

兩宋時期產(chǎn)生的“理學(xué)”言論一直影響到今天，后現(xiàn)代化思想是對理學(xué)的一種否定，它認(rèn)為教條主義是不可取的，應(yīng)該將人的意識行為從封建枷鎖中進(jìn)行釋放，承認(rèn)“感性”的主體地位，是一種更為人性化的思想理論。隨著后現(xiàn)代化主義的興起，不僅對藝術(shù)、建筑等行業(yè)的發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響，同時，它所主張的浪漫與個性也符合現(xiàn)代化思想潮流。

1.2 后現(xiàn)代化休閑體育價值概述

休閑體育與專業(yè)體育不同，它不要求太過嚴(yán)苛、復(fù)雜的規(guī)則體系，是一種放松精神、放松身體、促使身心健康的活動方式。而后現(xiàn)代化休閑體育更是一種從傳統(tǒng)到現(xiàn)代、從嚴(yán)密到松弛的形象蛻變，換個角度來看，休閑體育是不應(yīng)該存在功利一說的，在不受限制的條件下，進(jìn)行一些對人體有益的體育活動，在保證身體素質(zhì)的基礎(chǔ)上，使人類能夠感受到大自然的魅力，從而提高民眾素質(zhì)修養(yǎng)，最終實現(xiàn)團(tuán)結(jié)穩(wěn)定。

2 我國后現(xiàn)代化休閑體育現(xiàn)狀

人類的精神需求隨著生活的變化而變化，目前我國經(jīng)濟(jì)水平穩(wěn)步提升，各項基礎(chǔ)設(shè)施趨于完善，在物質(zhì)條件相對滿足的情況下，休閑體育活動自然而然便成為了人們關(guān)注的焦點。然而目前人們對休閑體育的看法不一，其中所體現(xiàn)出來的問題也是值得深思的。

結(jié)合現(xiàn)狀來看，我國休閑體育在消費方面就呈現(xiàn)出層次性和階級性，社會貧富差距大，人們將休閑運動也分成了三六九等。比如高爾夫運動，通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，不少人認(rèn)為高爾夫是富豪的“專屬項目”，而類似滑雪、射箭等也被認(rèn)為與平民差距較大；再比如對那些中等級別的人群來說，像乒乓球、羽毛球等貌似是最好的選擇；而多數(shù)低收入人群對籃球、足球這些傳統(tǒng)運動，再加上時下非常流行的廣場舞情有獨鐘。由此可見，休閑體育的本質(zhì)在新時期的環(huán)境下有了些許變化，往往代表著一個人的地位怎樣、身份如何。

再者，我國部分地區(qū)雖然重視休閑體育文化，并注重基礎(chǔ)設(shè)施強化建設(shè)，但是其手段方式卻有待商榷。比如大肆修建高爾夫球場、羽毛球館等，雖然目的很明確，希望為人們提供專業(yè)運動場所，但是沒有考慮到對環(huán)境造成的影響，并且休閑體育價值中，所遵循的就是人與自然之間的零距離接觸，從這一點來看也是極為不符的。同時，太過于重視專業(yè)體育運動，而忽略了休閑體育的擴展，也是我國體育項目不夠大眾化的重要因素，例如省、市比較大型的體育場館有一個不成文規(guī)定，那就是運動員優(yōu)先，如此一來，普通老百姓很難有機會進(jìn)行科學(xué)有序的訓(xùn)練指導(dǎo)，個人認(rèn)為新時期下的舉國體制應(yīng)該注重全民素質(zhì)建設(shè)，方能推動社會和諧發(fā)展。

3 后現(xiàn)代化休閑體育的意義

第一，現(xiàn)代化生活節(jié)奏加快，人們的學(xué)習(xí)、工作壓力巨大，身心素質(zhì)得不到健康保證。而休閑體育可以很好的滿足這一點，起到了調(diào)解人體機能結(jié)構(gòu)、增強新陳代謝的作用，是促進(jìn)身心健康的優(yōu)質(zhì)手段。而且休閑體育的某些項目，如釣魚、徒步登山等，適合多數(shù)年齡段朋友去體會、感受，為全面實現(xiàn)大眾體育打下了堅實基礎(chǔ)。

第二，后現(xiàn)代化休閑體育強調(diào)“感性”二字，也就是說需要人們主動投入并享受運動，或是降壓放松、亦或是為了尋求刺激，都可以從休閑體育中找到適當(dāng)途徑。休閑運動旨在發(fā)揮休閑娛樂作用，在視覺、聽覺的幫助下，使全身心產(chǎn)生一種與日常工作、學(xué)習(xí)、生活中不一樣的情感體驗，比如爬山可以增強身體機能，跳傘可以找尋刺激，跳健美操能夠放松心情，練太極拳更可以陶冶性情等等，所以，后現(xiàn)代化休閑體育看重的是享受，而不是履行，這種以人為本的思想在諸多運動項目中得以體現(xiàn)。

第三，休閑體育更是一種心境的提升，在某個時刻、某個地點、某些群體中具有代表、傳承等象征性意義。比如2008年北京奧運會的圣火傳遞，是一次全民運動的壯舉，它沒有性別、行業(yè)、年齡之分，當(dāng)火炬一次又一次舉起時，象征著中華民族一次又一次的復(fù)興，即使處于危難時刻，我們也從未低下高傲的頭顱，而是不斷地將民族文化、民族精神發(fā)揚光大。除此之外，如登山、馬拉松等，不僅僅是提高身體素質(zhì)的手段途徑，更重要的是，通過這樣的體育鍛煉，可以增強我們的信心，培養(yǎng)堅韌不拔、逆流而上的頑強品質(zhì)，是對“更高、更快、更強”奧林匹克精神的繼承，符合現(xiàn)代體育事業(yè)的精神含義。

4 后現(xiàn)代化休閑體育的發(fā)展態(tài)勢分析

首先，休閑體育將逐漸形成穩(wěn)定發(fā)展趨勢，促使產(chǎn)業(yè)體系有效構(gòu)建。隨著我國經(jīng)濟(jì)實力的穩(wěn)步提升，人民生活水平得到基本改善，休閑體育將脫離世俗概念，將從茶余飯后的談資中徹底解放出來，成為一項大眾化體育運動項目，成為我國體育產(chǎn)業(yè)的重中之重?，F(xiàn)如今市場得到迅速開拓，調(diào)動內(nèi)需、實現(xiàn)多層次的消費局面是休閑體育的主要職能，比如一些具有國際影響力的體育賽事，像奧運會、世錦賽、世界杯等賽事舉辦，在拉動第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展方面作用明顯，為人們提供了更多的就業(yè)崗位。在某種程度上，可以看出休閑體育將成為解決國家主要矛盾、提高國際影響力、推動社會和諧發(fā)展、提高全民素質(zhì)的重要保障。

其次，休閑體育加強終身體育意識形成。后現(xiàn)代化休閑體育價值觀強調(diào)人的感性認(rèn)知，進(jìn)行休閑體育時不必考慮規(guī)則、限制等問題，整個運動過程是輕松愉悅的，許多體育好愛者都能夠主動投入到運動當(dāng)中，當(dāng)興趣、積極性這些影響事件成功的因素具備齊全時，休閑體育將逐漸成為生活的一個環(huán)節(jié)，成為人體的一部分組織，久而久之，休閑體育文化便成為了一種“下意識”的思維習(xí)性。在休閑體育的指導(dǎo)下，使人保持良好的體態(tài)端莊、柔美的身體線條、堅韌不拔的性格品質(zhì)，從而確保各方面素質(zhì)大幅提升，將休閑體育運動視為終身活動項目。

最后，雖然目前我國休閑體育存在著一定的階級化現(xiàn)象，但是這往往是一個時代的局限性，并不能定義未來休閑體育的走向。從后現(xiàn)代化觀點來看，應(yīng)確?；鶎有蓍e體育設(shè)施逐漸完善，盡量縮小階級差距，同時要兼顧生態(tài)環(huán)境，將休閑體育事業(yè)看成是維護(hù)生態(tài)平衡、加強社會可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵所在。

5 結(jié)語

綜上所述，通過對休閑體育的認(rèn)知、了解，分析了后現(xiàn)代化休閑體育發(fā)展的意義與趨勢。休閑體育是體育運動中十分重要的部分，后現(xiàn)代化思想使休閑體育價值得到進(jìn)一步充實與鞏固，確保體育運動以促進(jìn)身心健康、提高綜合素質(zhì)為基礎(chǔ)，從而實現(xiàn)終身體育。