傘碩

（內(nèi)蒙古師范大學(xué)體育學(xué)院 內(nèi)蒙古呼和浩特 010022）

1 研究方法

1.1 文獻(xiàn)資料法

反復(fù)閱讀國內(nèi)外有關(guān)冰雪文化的書籍，在中國知網(wǎng)上查找與冰雪文化相關(guān)的文獻(xiàn)、雜志、期刊和科研論文。

1.2 實地考察法

通過對生活在冰雪地區(qū)的人們進(jìn)行訪問和在北方部分地區(qū)進(jìn)行考察，收集相關(guān)的資料。

1.3 歸納總結(jié)法

將文獻(xiàn)資料和調(diào)查資料結(jié)合歸納，并得出相關(guān)結(jié)論。

2 冰雪文化的概述

古往今來，人們總是生活在多姿多彩的文化中，而文化現(xiàn)象更是無處不在，上至大江河流，下至風(fēng)土人情，處處都是文化。而生活在冰天雪地里的人們感受著冰雪文化，感受著冰雪文化的變遷，感受著冰雪文化的樂趣，感受著冰雪文化帶來的益處。其一，生活在冰天雪地中的人們被冰雪文化所制約，它決定了人們的生活方式。其二，生活在冰雪環(huán)境的人們，冰雪文化幫助他們形成了特殊的社會運行機(jī)理，制約著政治、經(jīng)濟(jì)和各個方面的發(fā)展。其三，冰雪文化決定了人們的思想、理念、行為、風(fēng)俗、習(xí)俗、習(xí)慣等，這也是它的本質(zhì)。我們要從冰天雪地的環(huán)境來理解，沒有基本環(huán)境將會不能完成大部分冰雪運動、冰雪習(xí)俗等，也就是要以冰雪生態(tài)環(huán)境為基礎(chǔ)，以冰和雪為媒介進(jìn)行的文化活動，這些文化活動不僅僅只包括冰雪運動，還包括生產(chǎn)和生活、人與人的溝通、教育和人口。所以冰雪文化也是人與自然和諧相處的結(jié)果，也是人們在冰雪環(huán)境下創(chuàng)造的物質(zhì)與精神財富的綜合。

3 冰雪文化幫助人們理解社會

文化是社會的產(chǎn)物，同時也幫助人們?nèi)ダ斫馍鐣斫馍鐣褪嵌萌伺c人、人與物、人與環(huán)境之間的關(guān)系，清楚了這些關(guān)系也就認(rèn)識了社會，冰雪文化則是幫助生存在冰雪環(huán)境的人們更好地去理解和認(rèn)識這些關(guān)系，從而能夠更好地在冰雪環(huán)境中生存。

第一，在古時候，在寒冷的環(huán)境下，為了能夠更好地活下去，人們要努力與殘酷的環(huán)境作斗爭，人們發(fā)明了雪鞋和滑雪板等生存必需品，而人們的生產(chǎn)和生活的一系列活動都是從身體的運動演變而來，這就說明體育運動起到了很大的作用，人們通過滑雪可以很輕松的去打獵，也可以用滑雪板去運輸，通過雪上運動來完成生產(chǎn)和生活的基本需要，這大

大地提高了人們的生活水平。最重要的是，在這個過程中人們的身體得到了鍛煉，身體素質(zhì)得到了改善，這也就造就了人們在生產(chǎn)技能上的進(jìn)步，在精神上也培養(yǎng)了人們在殘酷環(huán)境中堅強(qiáng)的品質(zhì)，這也充分顯示了人與自然的和諧。第二，在第二次世界大戰(zhàn)初期，由于環(huán)境的原因，俄羅斯和芬蘭的戰(zhàn)爭變成了一場冬季的戰(zhàn)爭，滑雪作戰(zhàn)則比坦克大炮等更有效果。而在中國抗戰(zhàn)期間，在東北、內(nèi)蒙大興安嶺地區(qū)等，人們也同樣運用滑雪作戰(zhàn)來完成守衛(wèi)的需要。這也是人們防御和抵御外敵入侵的一種手段。第三，由于受到環(huán)境、人口、地理等因素的影響，我國的冰雪文化主體主要集中在黑龍江、內(nèi)蒙古、吉林等地區(qū)，以赫哲族為例，沒有文字，僅僅以歌謠、傳說和故事等為表現(xiàn)形式的文化，在赫哲文化中記載，當(dāng)夜幕降臨并要度過長達(dá)5個月的冬天，這些表現(xiàn)形式成為了赫哲人民消遣時光的唯一手段，他們運用歌謠弘揚民族歷史，歌頌英雄人物，同時形成了民族的道德觀念和行為標(biāo)準(zhǔn)，完成了各種人與人之間的交流?？傊?，這個過程不僅是冰雪文化的發(fā)展過程，同時也是人類社會文化進(jìn)步的軌跡。

4 冰雪文化幫助人們反思

文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量。而冰雪文化作為一種帶有符號的、地域性的文化，它不僅僅是幫助人們認(rèn)識社會和改造社會，也豐富人們的精神世界和增強(qiáng)人們的精神力量，同時幫助人們進(jìn)行反思。冰雪文化無形的決定了生活在冰天雪地中的人們的思維方式，這種方式?jīng)Q定了人們面對困境所做出的反應(yīng)，當(dāng)人們遭遇挫折或失敗，人們會堅韌不拔的去面對。但也要對文化和社會進(jìn)行反思，在文化層面，人們要反思，與其他地域文化相比冰雪文化的優(yōu)勢和劣勢，以及大力發(fā)展的重要性。最重要的是人們要知道冰雪文化是做什么的？以及冰雪文化做了什么？在社會層面，由于科學(xué)技術(shù)與物質(zhì)文化的發(fā)展，使人們忘記了冰雪文化的本質(zhì)，與此同時，由于環(huán)境的污染和全球變暖導(dǎo)致降雪量的下降，使很多地區(qū)在冬季并沒有大雪，這對于冰雪文化甚至冰雪運動都是極大的影響。所以在保護(hù)環(huán)境的同時也要采取對策來解決這個問題。這更顯示出冰雪文化幫助我們反思的重要性。

5 冰雪文化對社會的遇見和創(chuàng)新

一個地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展在很大程度上取決于這里的文化發(fā)展程度和開放程度。受冰雪生態(tài)環(huán)境的影響，產(chǎn)生了具有冰雪符號的冰雪文化體系。這種體系在現(xiàn)代城市中，經(jīng)過城市文化的提煉、加工，匯集展示和消費，它們是以互動的關(guān)系存在，這種互動就帶動了文化的發(fā)展，這就產(chǎn)生了冰雪民俗、冰雪運動、冰雪藝術(shù)和冰雪旅游等。

冰雪民俗，這包括了當(dāng)?shù)丶漓?、信仰、飲食、著裝、交通和節(jié)日，一些東北的小鎮(zhèn)至今流傳著各種不同的有關(guān)冰雪的故事，古時候人們以此為信仰，由于環(huán)境的因素，人們飲食習(xí)慣、穿衣習(xí)慣也各不相同，并且在東北的一些地區(qū)都有著一些傳統(tǒng)的節(jié)日，在一些小地方人們至今用著雪橇來運輸少許的貨物，而這些都是冰雪民俗文化帶來的氣氛。

冰雪運動，從生產(chǎn)生活到身體鍛煉，從身體鍛煉到比賽項目，而如今的冰雪運動是很多國家最受歡迎的運動。它包括冰上和雪上的運動，大部分運動已經(jīng)列入奧運會的項目，而且全世界的冰雪運動員都在不停的訓(xùn)練和挑戰(zhàn)。而且在歐美一些國家，人們更是挑戰(zhàn)極限冰雪運動。與此同時，冰雪運動的大力發(fā)展不僅豐富了生活，強(qiáng)健了身心，更是帶來經(jīng)濟(jì)的增長。冰雪文化已經(jīng)從傳統(tǒng)的冰雪文化發(fā)展到現(xiàn)代冰雪文化。

然后以冰雪運動為先導(dǎo)，以當(dāng)?shù)靥厥饷袼孜幕癁閮?nèi)容，以人們普遍參與和狂歡為形式，這就讓人們想要到冰雪環(huán)境中去發(fā)現(xiàn)和探索，所以冰雪旅游已經(jīng)成為不可缺少的一種生活方式。例如，中國哈爾濱冰雪節(jié)、吉林國際霧凇冰雪節(jié)、沈陽國際冰雪節(jié)等，而在這些冰雪節(jié)中，人們可以盡情享受冰雪的樂趣，在東北的各大知名滑雪場享受高山滑雪和冰上嬉戲，同時享受冰雪藝術(shù)。在黑龍江更是有一句著名的贊美，那就是：“松花江上有一顆美麗的星，那就是哈爾濱的冰燈”。

6 結(jié)論

冰雪文化不僅是冰雪特殊符號的文化，同時也決定了生活在冰雪環(huán)境中的人們的意識形態(tài)和價值取向。

冰雪文化的意義在于幫助人們理解社會中的各種事物，幫助人們理解人與人、人與物、人與環(huán)境之間的關(guān)系。同時在社會發(fā)展進(jìn)步的過程中幫助人們反思。

冰雪文化已經(jīng)從簡單冰雪文化發(fā)展到傳統(tǒng)的冰雪文化，又從傳統(tǒng)的冰雪文化發(fā)展到現(xiàn)代冰雪文化。它們不僅相互影響又相互制約。而正式因為這種影響和制約才有現(xiàn)在的和諧發(fā)展的局面。