李本公

慈善，是中華民族傳統(tǒng)文化的核心價(jià)值觀之一。“人之初，性本善”，自古家喻戶(hù)曉的啟蒙讀物《三字經(jīng)》這響亮的“卷首語(yǔ)”，即說(shuō)明“善”早已傳遞于世世代代中國(guó)人的香火血脈中。我們編撰《慈心善語(yǔ)》的初衷，意在面對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)、高科技時(shí)代現(xiàn)代人所面臨的精神困境，呼喚人性之真善美，返璞歸真，服務(wù)公益，弘揚(yáng)人道主義思想精華，為構(gòu)筑人類(lèi)命運(yùn)共同體理想家園添磚加瓦。

古今中外人類(lèi)的思想文化沃土積淀了豐厚的慈善理論寶藏，使得本書(shū)擁有深邃的思想性和豐富的知識(shí)性，無(wú)論作為珍貴史料收藏還是面向社區(qū)、學(xué)校、工廠、機(jī)關(guān)的慈善文化宣傳，都是一本獨(dú)特的優(yōu)秀讀物。

《慈心善語(yǔ)》分設(shè)多個(gè)部分，各具特色，交相輝映，讀來(lái)令人耳目一新。

首欄“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化采珍”是《慈心善語(yǔ)》重要的組成部分，其中收集、整理了我國(guó)從春秋到清代一些思想家、文學(xué)家的慈言善論，并對(duì)其歷史背景做了簡(jiǎn)要介紹。讓我們從中又一次領(lǐng)會(huì)到優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，是我們民族精髓，是我們民族自信、文化自信與發(fā)展、進(jìn)步的動(dòng)力和源泉。

“世界慈善文化拾萃”收集、整理從古至今一些世界文化名人及社會(huì)活動(dòng)家有關(guān)慈愛(ài)的名言，并對(duì)其做了簡(jiǎn)明扼要的介紹，猶如引導(dǎo)讀者徜徉在世界文化的長(zhǎng)廊，對(duì)我們了解世界、解讀世界慈善文化不無(wú)益處。

“中外名人善論”首次從“善論”的視角介紹了毛澤東、周恩來(lái)、朱德、宋慶齡等中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的“慈心善語(yǔ)”，以及至今仍舊活躍在世界舞臺(tái)上的中外世界名人，他們都為了人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)，又都有一顆善良的心。編纂成書(shū)顯得格外醒目，閃耀著人性的光芒。

“慈善人語(yǔ)”集中介紹了獻(xiàn)身慈善會(huì)工作的志士達(dá)人之睿智思考。新中國(guó)慈善事業(yè)的重新崛起，慈善組織的重新創(chuàng)建與發(fā)展，離不開(kāi)新時(shí)期慈善人創(chuàng)新性的貢獻(xiàn)、奉獻(xiàn)?！按壬迫苏Z(yǔ)”，從他們的慈心善語(yǔ)中，我們會(huì)有所感悟、會(huì)汲取力量、會(huì)看到慈善事業(yè)未來(lái)的發(fā)展。

“美麗童心”展示了我國(guó)中小學(xué)生在慈善文化進(jìn)校園的學(xué)習(xí)、實(shí)踐中，認(rèn)識(shí)、感悟慈善的深刻內(nèi)涵，更用自己的言行對(duì)“慈善”進(jìn)行充滿(mǎn)新生活力的詮釋。從這些同學(xué)身上我們欣喜地看到我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在青少年一代的傳承與發(fā)展。

“愛(ài)在社會(huì)”一欄把視角轉(zhuǎn)向了尋常百姓社區(qū)里巷，頌揚(yáng)以白方禮大爺為代表的普通人的大善大愛(ài)無(wú)垠功德。慈善、愛(ài)是無(wú)所不在的。我們的社會(huì)到處都有慈善的陽(yáng)光，我們的大地?zé)o處沒(méi)有慈善的足跡。

“作家心語(yǔ)”“藝術(shù)家心聲”等欄目，則又以熱心慈善的知名人士的故事，為年輕一代心中樹(shù)立了偶像。作家、藝術(shù)家是人類(lèi)靈魂的工程師，他們的文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作及其慈德善舉無(wú)不對(duì)社會(huì)整體精神產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。

“企業(yè)家的慈善觀”反映了有作為、有擔(dān)當(dāng)，積極為社會(huì)慈善事業(yè)奉獻(xiàn)的愛(ài)心企業(yè)家，對(duì)社會(huì)慈善事業(yè)發(fā)展發(fā)揮重要推動(dòng)作用。他們的慈心善語(yǔ)無(wú)疑有著重要的社會(huì)影響力。

捧讀圖文并茂的《慈心善語(yǔ)》，呈現(xiàn)在我們面前的是慈善的繽紛世界，是我們了解慈善、認(rèn)識(shí)慈善、感悟慈善的一扇明亮窗口。今后，本書(shū)還將編撰出版續(xù)集，讓我們?yōu)槿祟?lèi)慈善思想與理論打開(kāi)一扇又一扇珍珠般閃光的明窗。endprint