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建構(gòu)初中語(yǔ)文教學(xué)審美化課堂的方法

2017-11-27 03:07:11范亞榮
學(xué)周刊·上旬刊 2017年34期
關(guān)鍵詞:初中語(yǔ)文教學(xué)建構(gòu)方法

范亞榮

摘 要:培養(yǎng)學(xué)生的審美能力是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容,是新課程教學(xué)改革的重要方面,在初中語(yǔ)文課堂教學(xué)過(guò)程中我們必須重視對(duì)學(xué)生審美能力的培養(yǎng)。我們可以引導(dǎo)學(xué)生用眼去審視美,用腦去思考美,用口去再現(xiàn)美,用手去創(chuàng)造美。從讀、問、寫、思、品五方面來(lái)建構(gòu)初中語(yǔ)文教學(xué)審美化課堂,提高學(xué)生的審美素養(yǎng),從而塑造學(xué)生的精神生命。

關(guān)鍵詞:建構(gòu);初中語(yǔ)文教學(xué);審美化課堂;方法

中圖分類號(hào):G63 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1673-9132(2017)34-0056-02

DOI:10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2017.34.031

對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育的途徑非常廣泛,在學(xué)科教學(xué)中,語(yǔ)文教學(xué)就是一種天然的途徑。因?yàn)檎Z(yǔ)文學(xué)科本身就具有鮮明的特征,語(yǔ)文教學(xué)的內(nèi)容本身就是美學(xué)的教學(xué)內(nèi)容,含有豐富的審美因素,而且語(yǔ)文教學(xué)的文學(xué)性、時(shí)代性等特點(diǎn)幾乎涵蓋了美育的各個(gè)領(lǐng)域,是非常適合對(duì)學(xué)生進(jìn)行美學(xué)教育的。

那么,如何建構(gòu)初中語(yǔ)文教學(xué)審美化課堂?有哪些具有可操作性的,切實(shí)可行的實(shí)施途徑和方法呢?我認(rèn)為,在語(yǔ)文課堂教學(xué)的過(guò)程中,我們可以引導(dǎo)學(xué)生用眼去審視美,用腦去思考美,用口去再現(xiàn)美,用手去創(chuàng)造美。從讀、問 、寫、思、品五方面來(lái)構(gòu)建初中語(yǔ)文教學(xué)審美化課堂。

一、朗讀是形成審美直覺的最直接手段

一般來(lái)說(shuō),在閱讀教學(xué)中進(jìn)行美育的過(guò)程都是由感知美、鑒賞美和創(chuàng)造美這三部分構(gòu)成的。因此,在教學(xué)過(guò)程中,針對(duì)每一篇文章的內(nèi)容,教師都要引導(dǎo)學(xué)生首先要知其意、悟其情,最后感知文章中蘊(yùn)含的美。而進(jìn)行這一過(guò)程重要的手段就是朗讀。

教育家朱作仁曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“講解是死的,如同進(jìn)行解剖;朗讀是活的,如同給作品以生命。講解只能使人知道,而朗讀更能使人感受?!笔紫?,通過(guò)美讀吟誦讓學(xué)生感受文章音韻之美,直觀地體會(huì)到漢字的或鏗鏘有力、或柔和曼妙的獨(dú)特魅力。如,朱自清的散文《春》中描繪春天鮮花盛開:“紅的像火,粉的像霞,白的像雪”,均為四字句,句式相同,音節(jié)勻稱,寫紅、粉、白的顏色,分別用比喻:像火、像霞、像雪,這樣的描寫語(yǔ)句對(duì)稱,而且色彩艷麗,讀者閱讀也感覺節(jié)奏鮮明整齊悅耳,給人一種春天生機(jī)勃勃,詩(shī)情畫意的美感。

其次,通過(guò)美讀吟誦讓學(xué)生體驗(yàn)文章情感之美,情感教育是語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)關(guān)鍵,情感教育的基本方式就是對(duì)情感的體驗(yàn),要讓學(xué)生通過(guò)美讀吟誦加深對(duì)文本的情感體驗(yàn)。

二、品析文本是提高鑒賞美的關(guān)鍵

在對(duì)文本進(jìn)行鑒賞的過(guò)程中,教師要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文本進(jìn)行深入的分析和領(lǐng)悟。每一篇優(yōu)秀的文章都蘊(yùn)含著作者真摯的情感,作者將自己對(duì)人生的感悟、對(duì)美的追求都化作了語(yǔ)句,所以只有深入地領(lǐng)悟這些語(yǔ)句,才能感受到隱藏在文字下的情感。

所以,教師要引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中對(duì)文章中的一些語(yǔ)句進(jìn)行揣摩、品味,從而發(fā)現(xiàn)其中蘊(yùn)含的美,在鑒賞美的同時(shí)領(lǐng)會(huì)作者蘊(yùn)藏其中的情懷,從而深刻領(lǐng)悟文本的內(nèi)涵。

例如,在《使至塞上》的教學(xué)中,講到“大漠孤煙直,長(zhǎng)河落日?qǐng)A”一聯(lián)時(shí),教師引導(dǎo)學(xué)生抓住“大”“孤”“直”“長(zhǎng)”“圓” 等詞語(yǔ)反復(fù)推敲、咀嚼、品味,不僅使學(xué)生感受到了邊塞那空曠、 高遠(yuǎn)、雄渾和靜穆之美,感悟到了文字的感染力和表現(xiàn)力。而且,在這樣一個(gè)反復(fù)推敲的過(guò)程中,學(xué)生不僅真正地了解了這一首詩(shī)歌的內(nèi)涵,還領(lǐng)悟了本詩(shī)歌的思想意義,明了藝術(shù)特色。

因此,教師要善于引導(dǎo)學(xué)生緣讀入文,披文入情,去體會(huì)作者浸染在字里行間的藝術(shù)意境和審美情感。

三、質(zhì)疑問難促其思是實(shí)現(xiàn)發(fā)現(xiàn)美的重要方法

朱熹曾說(shuō):“學(xué)貴于疑”“須叫有疑處無(wú)疑,無(wú)疑處有疑,小疑則小進(jìn),大疑則大進(jìn)?!彼鼏⑹疚覀?,教和學(xué)就是要不斷地發(fā)現(xiàn)問題,解決問題,不斷探究,深層次和文本對(duì)話,引出更多有價(jià)值的問題。而這一過(guò)程就是發(fā)現(xiàn)美、感悟美、欣賞美、體驗(yàn)美的過(guò)程。對(duì)《鳥的天堂》課題的疑問是:為什么要以“鳥的天堂”作為題目?那么教師在與“鳥的生活的大樹”“鳥的窩”等詞作比較后發(fā)現(xiàn),“鳥的天堂”這個(gè)題目中不僅點(diǎn)明了寫作的主要內(nèi)容,也包含著作者的一種贊美之情,而且“天堂”這個(gè)詞給人的是無(wú)限的聯(lián)想的空間。學(xué)生從這個(gè)問題當(dāng)中體會(huì)到了不同詞語(yǔ)所傳達(dá)的不同的色彩及深含的感情。問題的提出這本身便是一種美的化身,而善思考更讓我們發(fā)現(xiàn)問題背后的許多令人興奮的美的思想。

四、寫作是培養(yǎng)創(chuàng)造美的重要途徑

由感悟美到創(chuàng)造美,是審美教育的升華。教育家陶行知曾說(shuō)過(guò):“人人是創(chuàng)造之人,天天是創(chuàng)造之時(shí),處處是創(chuàng)造之地?!泵總€(gè)學(xué)生都有創(chuàng)造美的能力,關(guān)鍵是教師如何培養(yǎng)學(xué)生審美創(chuàng)造的情感和興趣,這是審美創(chuàng)造的源泉和內(nèi)動(dòng)力。

作文教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的“半壁江山”,在整個(gè)語(yǔ)文教學(xué)系統(tǒng)中占有重要的位置。因此,在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中實(shí)施美育,就必須在作文教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美方面的引導(dǎo),從而培養(yǎng)學(xué)生良好的審美意識(shí)以及創(chuàng)造美的能力。首先,教師要了解學(xué)生的基礎(chǔ),然后結(jié)合教學(xué)計(jì)劃,對(duì)學(xué)生進(jìn)行橫向和縱向的拓展延伸。文學(xué)作品是運(yùn)用文藝創(chuàng)作理論,用語(yǔ)言來(lái)創(chuàng)造文學(xué)形象從而感染和教育讀者的。

很多文學(xué)作品都會(huì)給讀者留下想象和思考的空間,比如詩(shī)歌等,因此教師要引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中對(duì)文章進(jìn)行再創(chuàng)造,通過(guò)想象和聯(lián)想,將文章作者隱藏在文外的意思補(bǔ)充完整,了解到作者的言外之意,弦外之音,培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造美的能力。讓學(xué)生在練習(xí)的過(guò)程中更好地掌握語(yǔ)法內(nèi)容,體會(huì)語(yǔ)言的奧秘,更加熱愛語(yǔ)言,對(duì)語(yǔ)言的學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣,這樣才能更好地理解語(yǔ)言,運(yùn)用語(yǔ)言,在學(xué)習(xí)中體會(huì)美的存在,在學(xué)習(xí)美的過(guò)程中領(lǐng)悟美,發(fā)現(xiàn)美,才能更好地感受美,進(jìn)而更好地創(chuàng)造美。單純靠老師講學(xué)生并不能很好地體會(huì),只有在練習(xí)實(shí)踐中,學(xué)生才真正能夠體會(huì)語(yǔ)文的魅力。所以在教學(xué)中要重視寫作練習(xí)的實(shí)踐,讓學(xué)生在實(shí)踐中自我成長(zhǎng),這樣的效果會(huì)更好。

總之,在語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中,教師必須對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育,這樣才能夠真正達(dá)到語(yǔ)文教學(xué)的目的。即將美和審美看作語(yǔ)文課堂教學(xué)本身蘊(yùn)含的內(nèi)在屬性,將審美作為課堂教學(xué)的終極目標(biāo)、最高境界和永恒追求。通過(guò)語(yǔ)文課堂教學(xué),教育學(xué)生感知、欣賞、評(píng)價(jià)、創(chuàng)造美,樹立正確的審美觀,培養(yǎng)健康的審美情趣,形成崇高的審美理想。

參考文獻(xiàn):

[1] 席勒. 美育書簡(jiǎn)[M]. 中國(guó)文聯(lián)出版社,1984.

[2] 周繼堯. 課堂美學(xué)初探[M]. 四川教育出版社,1988.

[3] 宋其蕤. 課堂教學(xué)美學(xué)概論[M].天津古籍出版社 ,1995.

[4] 宋其蕤. 語(yǔ)文教學(xué)美學(xué)論[M]. 廣東教育出版社,2003.

[ 責(zé)任編輯 萬(wàn)淑蕊]endprint

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