□ 唐光輝
如何實現(xiàn)初中數(shù)學(xué)教學(xué)反思目標(biāo)
□ 唐光輝
在教學(xué)實踐中,我們可以發(fā)現(xiàn),越是有教學(xué)經(jīng)驗的教師,越是成功的教師,越能靜下心來反思教學(xué)。事實上,在筆者看來,能夠反思教學(xué),教師才能實現(xiàn)教學(xué)工作目標(biāo);能夠反思教學(xué),才能準(zhǔn)確地把握教學(xué)方向;能夠反思教學(xué),教師才能不斷地完善自我,形成教學(xué)風(fēng)格;能夠反思教學(xué),才能推動學(xué)科發(fā)展,培養(yǎng)出更多的學(xué)科人才。那么在初中數(shù)學(xué)教學(xué)實踐中,作為一線教師的我們該反思些什么呢?本文對此進行了闡述。
教師是教學(xué)實踐中的“思想者”,那么,教師該想些什么呢?在筆者看來,教師該想的內(nèi)容有很多,“想學(xué)生的學(xué)”,“想自己的教”,“想學(xué)科的發(fā)展”,“想教育的轉(zhuǎn)變”,“想社會對于人才的需求”等等。在這些“想”中,“想”的最多的還是“教與學(xué)”,這是教師工作的基礎(chǔ)與前提。那么,教師是如何實現(xiàn)這些“想目標(biāo)”的呢?就是通過反思教學(xué)實踐中的點點滴滴。反思目標(biāo)實現(xiàn)了,教學(xué)目標(biāo)往往也就實現(xiàn)了。那么,在初中數(shù)學(xué)教學(xué)實踐中,教師該如何反思教學(xué)呢?
傳統(tǒng)教學(xué)的不足體現(xiàn)在很多方面,要想改變這些不足,不再用舊理念、舊標(biāo)準(zhǔn)、舊方法來實施新教學(xué),我們首先就要反思教育發(fā)展,把握時代發(fā)展的脈搏,把握教育發(fā)展的脈搏。在義務(wù)教育階段,數(shù)學(xué)課程不僅應(yīng)該注重科學(xué)知識的傳授,而且還應(yīng)重視技能的訓(xùn)練,注重讓學(xué)生經(jīng)歷從生活走向數(shù)學(xué),從數(shù)學(xué)走向社會的認(rèn)識過程。學(xué)生通過從生活到數(shù)學(xué)的認(rèn)識過程,將所學(xué)應(yīng)用于生產(chǎn)生活實際,讓學(xué)生領(lǐng)略數(shù)學(xué)中的美妙與和諧,使學(xué)生身心得到全面發(fā)展。
其實,在傳統(tǒng)的初中數(shù)學(xué)教學(xué)中,我們關(guān)注的往往是“技能”,而不是真正的能力,能力才是學(xué)生可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)。只要具備獲取知識的能力,就可以通過許多渠道獲取知識。所以,情感、態(tài)度、價值觀必須有機地融入課程教學(xué)內(nèi)容中去,并有意識地貫穿于教學(xué)過程中,使其成為課程教學(xué)內(nèi)容的血肉,成為教學(xué)過程的靈魂。
為什么學(xué)生不能真正地在心底做到“親其師”?就因為教師沒有將學(xué)生放在“主體地位”上。不真正地了解學(xué)生、相信學(xué)生,學(xué)生又怎么會愿意親其師?因此,教師要重新定位教學(xué),明了教學(xué)便是師與生彼此敞開心扉、相互理解、相互接納的對話過程。在成功的教學(xué)過程中,師生應(yīng)形成了一個“學(xué)習(xí)共同體”,他們都作為平等的一員在參與學(xué)習(xí)過程,進行心靈的溝通與精神的交融。沒有交往,沒有互動,就不存在或未發(fā)生教學(xué),那是只有教學(xué)形式表現(xiàn)而無實質(zhì)性交往發(fā)生的“假教學(xué)”。
1.不管是在哪一個學(xué)段中,不管是在哪一個學(xué)科中,教材資源都是教學(xué)活動的主要載體資源,教師的教要依托其展現(xiàn),學(xué)生的學(xué)也要依托其實現(xiàn)。
事實上,教材,歷來被作為課程之本。而在新的課程理念下,教材的首要功能只是作為教與學(xué)的一種重要資源,但不是唯一的資源,它不再是完成教學(xué)活動的綱領(lǐng)性權(quán)威文本,而是以一種參考提示的性質(zhì)出現(xiàn),給學(xué)生展示多樣的學(xué)習(xí)和豐富多彩的學(xué)習(xí)參考資料。
2.在我們重新定位教材資源的地位時,我們也要重新定位我們使用教材資源的目標(biāo)與方法。
要明了教師不僅是教材的使用者,也是教材的建設(shè)者。我們在創(chuàng)造性使用教材的同時,可以在“課后反思”中作為專題內(nèi)容加以記錄,既積累經(jīng)驗又為教材的使用提供建設(shè)性的意見,使教師、教材和學(xué)生成為課程中和諧的統(tǒng)一體。
1.明了教師就是“教”師。
教師在教學(xué)實踐中的作用是“教”,我們的教要具有啟發(fā)作用,我們的教不能代替學(xué)生的學(xué)。事實上新課程要求教師由傳統(tǒng)的知識傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的組織者。
2.明了教師就是“導(dǎo)”師。
在教學(xué)實踐中,我們“教”完了并不代表我們的教成功了,事實上,我們的教引發(fā)了學(xué)生積極地學(xué),我們的教才是成功的。也就是說,教師應(yīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)活動的引導(dǎo)者。
3.明了教師就是“親”師。
親其師才能信其道,在教學(xué)實踐中,教師要少做“嚴(yán)師”。教師應(yīng)從“師道尊嚴(yán)”的架子中走出來,成為學(xué)生學(xué)習(xí)的參與者。
綜上所述,在所有的方法中,反思法是最能形成“教師”角色代入感的方法,是最能提升教師能力的方法。在初中數(shù)學(xué)教學(xué)實踐中,教師的教對于學(xué)生形成數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)能力的影響最大,對于學(xué)生學(xué)習(xí)其他學(xué)科的影響也最大,因此,作為初中數(shù)學(xué)教師要更注重實施教學(xué)反思。
(作者單位:重慶市南川區(qū)大有中心學(xué)校)