隋永強(qiáng)

俄羅斯民間舞蹈的現(xiàn)狀研究

隋永強(qiáng)

在悠久的歷史發(fā)展歲月中，俄羅斯舞蹈逐漸形成了獨(dú)特的藝術(shù)特色。 舞蹈來自現(xiàn)實(shí)，但高于現(xiàn)實(shí)，反映了國家和社會(huì)的變化和發(fā)展。俄羅斯民間舞蹈研究具有重要的歷史價(jià)值，因?yàn)閺漠?dāng)前的舞蹈特色中能總結(jié)出當(dāng)時(shí)俄羅斯祖先的生活條件和生活態(tài)度。

俄羅斯舞蹈；舞蹈形式；發(fā)展現(xiàn)狀

一、俄羅斯民間舞蹈的發(fā)展

長期的社會(huì)發(fā)展中俄羅斯舞蹈逐漸形成了自己的舞蹈藝術(shù)文化，成為俄羅斯民間藝術(shù)的重要代表之一。 俄羅斯民間舞蹈的發(fā)展與整個(gè)俄羅斯的興衰密切相關(guān)。 隨著俄羅斯民族舞蹈的發(fā)展，其歷史和文化意義逐漸體現(xiàn)。它是民間藝術(shù)活力和民間思想情感的綜合反映。 俄羅斯民間舞蹈的發(fā)展早在公民文化誕生初期就是俄羅斯民族表達(dá)個(gè)人情感和集體感情的重要表現(xiàn)形式。因此，俄羅斯民間舞蹈主要以群體跳舞為主。從歷史記錄中不難看出，俄羅斯舞蹈在安迪王國時(shí)期就已經(jīng)在民間廣泛流傳。俄羅斯人在舞蹈方面的藝術(shù)天賦很高。五百年前，俄羅斯的舞蹈已經(jīng)形成了一門藝術(shù)。隨著社會(huì)變化、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、生產(chǎn)力的變化，俄羅斯民間舞蹈的類型和功能不斷變化，這與社會(huì)意識(shí)形態(tài)的發(fā)展有很大關(guān)系。也有一部分民間舞蹈的形式在歷史的洪流中逐漸消失。

二、俄羅斯民間舞蹈的形式特征

俄羅斯民間舞蹈具有獨(dú)特的藝術(shù)特色和特殊的表現(xiàn)形式，具體可分為以下幾個(gè)方面：

（一）反映勞動(dòng)過程

由于社會(huì)勞動(dòng)是俄羅斯人民最基本的生存條件，是推動(dòng)俄羅斯在歷史發(fā)展進(jìn)程中不斷進(jìn)步的社會(huì)基礎(chǔ)，將勞動(dòng)過程反映、體現(xiàn)在舞蹈中是俄羅斯民間舞蹈最重要的內(nèi)容之一。例如，在俄羅斯民間舞蹈《我們播種黍》中通過人們在種植過程中的表現(xiàn)以及相互對話，展現(xiàn)了居民勞作的生動(dòng)形象。另一個(gè)表現(xiàn)勞動(dòng)過程的舞蹈《列諾克》，體現(xiàn)了俄羅斯舞蹈中的社會(huì)價(jià)值，反映出那個(gè)時(shí)期居民生存的基本形態(tài)，并且反映出當(dāng)時(shí)俄羅斯社會(huì)農(nóng)業(yè)的發(fā)展情況。

（二）狩獵舞蹈

俄羅斯中部廣大地區(qū)主要是以耕種為主，狩獵是居民為了生存從大自然獲取資源的初始狀態(tài)，所以狩獵跳舞傳播不是很廣泛，舞蹈的影響力相對較小。北部少數(shù)民族由于地理環(huán)境和自然環(huán)境農(nóng)業(yè)發(fā)展相對較慢，狩獵是獲取資源的主要途徑。 總的來說，狩獵舞表現(xiàn)形式上比較粗獷，是將狩獵過程通過舞蹈形式直接反映出來。由于受眾較小導(dǎo)致狩獵舞沒能傳播到今天，但從俄羅斯民間舞蹈史的發(fā)展來看，狩獵舞是俄羅斯民間舞蹈史上濃墨重彩的一筆，并且對俄羅斯狩獵文化的研究有很重要的意義。

（三）表現(xiàn)戰(zhàn)爭的舞蹈

所有國家的發(fā)展都避免不了反對壓迫的斗爭史，俄羅斯也不例外。在漫長的歷史長河中，俄羅斯人民在戰(zhàn)爭的苦難中掙扎、反抗、崛起，最終取得了民族的勝利。在俄羅斯的文化藝術(shù)和文學(xué)作品中，有很多是反映民族戰(zhàn)爭的。俄羅斯民間戰(zhàn)爭舞蹈表現(xiàn)出的是人民對戰(zhàn)爭的態(tài)度以及對后世的警醒作用。據(jù)史料記載，俄羅斯民間舞蹈可以作為甄別一個(gè)人是否愿意參加軍隊(duì)的標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)一個(gè)人參與到這類舞蹈中時(shí)最直觀的體現(xiàn)就是他愿意去參軍。在世界和平的大背景下戰(zhàn)爭舞蹈的現(xiàn)實(shí)作用也越來越小，逐漸轉(zhuǎn)換為一門藝術(shù)。

（四）婚宴舞蹈

俄羅斯的傳統(tǒng)婚禮宴席上都會(huì)有舞蹈，有專業(yè)的合唱團(tuán)為參加宴會(huì)的人伴奏，參加宴會(huì)的男性、女性、小孩都會(huì)隨著音樂參與到舞蹈中，歡呼笑聲中新人也得到了祝福?；槎Y舞蹈會(huì)使婚宴現(xiàn)場充滿活力，歡快的舞蹈也同樣會(huì)使婚宴現(xiàn)場充滿歡樂的氣氛，從中我們可以看到俄羅斯民間舞一種無拘無束的狀態(tài)。

三、民間舞蹈的發(fā)展演變

民間舞蹈的獨(dú)特即興并不意味著傳統(tǒng)舞蹈的變化，而是一種新的組合，生動(dòng)的表演加上各種形式的裝飾配飾。隨著時(shí)間的推移和日常生活的變化，某些舞蹈的即興因素也逐漸消失，但保留下來的元素成為規(guī)范動(dòng)作。俄羅斯民族在舞蹈方面有獨(dú)特的才華，俄羅斯民間舞蹈也一直在向前發(fā)展并謹(jǐn)慎地保留自己的民族傳統(tǒng)特色，男舞和女舞的不同特點(diǎn)——前者的英勇和后者的抒情——避免了俄羅斯民間舞蹈的單方向發(fā)展。直到今天，民間的舞蹈藝人還在不斷地豐富舞蹈的內(nèi)容并加以完善。

綜上所述，舞蹈藝術(shù)中的俄羅斯民間舞蹈具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和藝術(shù)價(jià)值。 由于與現(xiàn)實(shí)生活密切相關(guān)，舞蹈具有重要的歷史研究價(jià)值，其豐富多樣的表現(xiàn)形式也進(jìn)一步增強(qiáng)了藝術(shù)魅力。 俄羅斯民間舞蹈的表現(xiàn)和特點(diǎn)是多樣化的。 在欣賞的同時(shí)，也可以感受到俄羅斯人民在不同歷史時(shí)期的基本生活條件和生活態(tài)度以及俄羅斯舞蹈在世界舞蹈中占有重要地位。

［1］婁桂梅，李淑華.試論民間舞蹈的現(xiàn)狀與發(fā)展：民間舞蹈教學(xué)實(shí)踐初探［J］.沈陽音樂學(xué)院學(xué)報(bào)，199 6（2）.

［2］曹平.關(guān)于地域民族民間舞蹈的文化特性與內(nèi)涵［J］.北京舞蹈學(xué)院學(xué)報(bào)，1999（4）.

［3］姜雅明.俄羅斯民族性格與語言意識(shí)探析［A］.中外比較文學(xué)與比較文化（國際）研討會(huì)論文集［C］，200 4.

江南大學(xué)人文學(xué)院）